醒世恒言

前言

馮夢(mèng)龍編纂的《喻世明言》(初名《古今小說》)《警世通言》《醒世恒言》，有幾個(gè)值得重視的地方。一是它匯集了宋元明白話短篇小說，為中國古代小說寶庫提供了一份珍貴的遺產(chǎn)。二是馮氏通過他自己的三篇序言以及他編輯的這些小說本身，闡明了他對(duì)白話小說的社會(huì)意義、思想價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)。三是通過《施潤澤灘闕遇友》這樣描寫小商品生產(chǎn)者發(fā)家致富的故事，反映了處于資本主義萌芽時(shí)期漸現(xiàn)的市民意識(shí)與正處于衰落時(shí)期的封建倫理意識(shí)的矛盾沖突。它標(biāo)識(shí)著市民文學(xué)的萌蘗。四是經(jīng)過馮夢(mèng)龍的編輯加工等創(chuàng)造性勞動(dòng)，使得這些小說中不少篇章成為膾炙人口、令人百讀不厭的優(yōu)秀之作，從而使通俗文學(xué)達(dá)到了社會(huì)認(rèn)可的程度。在這些小說中有少數(shù)章節(jié)涉及男女性愛的描寫，摹其本意，或者是為了歌頌封建社會(huì)里那些追求愛情婚姻自由的男女青年大膽熱烈的愛情，或者是為了揭示封建禮教束縛下被扭曲的靈魂，或者是為了揭露那些滿嘴仁義道德、暗地男盜女娼的無恥之尤，或者是為了展示那些荒淫無恥、殘酷摧殘女性的統(tǒng)治者的丑惡靈魂。除了極個(gè)別地方有較露骨的性描寫外，其他都還是較含蓄、隱蔽的，而且大都意存規(guī)勸，暗寓警飭。相信讀者能以批判的眼光對(duì)待這些描寫。本書以上海古籍社影印的由李田意所攝日本內(nèi)閣文庫藏葉敬池原本《醒世恒言》為底本校點(diǎn)出版。

內(nèi)容概要

　　六經(jīng)國史而外，凡著述皆小說也。而尚理或病于艱深，修詞或傷于藻繪，則不足以觸里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十種，所以繼《明言》、《通言》而刻也。明者，取其可以導(dǎo)愚也；通者，取其可以適俗也；恒則習(xí)之而不厭，傳之而可久。三刻殊名，其義一耳。夫人居恒動(dòng)作言語不甚相懸，一旦弄酒，則叫號(hào)躑躅，視塹如溝，度城如檻。何則？酒濁其神也。然而斟酌有時(shí)，雖畢吏部、劉太常未有時(shí)時(shí)如濫泥者。豈非醒者恒而醉者暫乎？繇此推之，惕孺為醒，下石為醉；卻飐為醒，食嗟為醉；剖玉為醒，題石為醉。又推之，忠孝為醒，而悖逆為醉；節(jié)儉為醒，而淫蕩為醉；耳和目章、口順心貞為醒，而即聾從昧、與頑用甗為醉。人之恒心，亦可思已。從恒者吉，背恒者兇。心恒心，言恒言，行恒行。入夫婦而不驚，質(zhì)天地而無怍。下之巫醫(yī)可怍，而上之善人、君子、圣人亦可見。恒之時(shí)義大矣哉！自昔濁亂之世，謂之天醉。天不自醉人醉之，則天不自醒人醒之。以醒天之權(quán)與人，而以醒人之權(quán)與言。言恒而人恒，人恒而天亦得其恒，萬世太平之福，其可量乎！則茲刻者，雖與《康衢》、《擊壤》之歌并傳不朽可矣。崇儒之代，不廢二教，亦謂導(dǎo)愚適俗，或有藉焉。以二教為儒之輔可也，以《明言》、《通言》、《恒言》為六經(jīng)國史之輔，不亦可乎？若夫淫談褻語，取快一時(shí)，貽穢百世，夫先自醉也，而又以狂藥飲之，吾不知視此“三言”者得失何如也？

作者簡(jiǎn)介

馮夢(mèng)龍，（1574－1646），明朝人，字猶龍，又字公魚、子猶，別號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史，他使用的其他筆名還更多。他出生于明后期萬歷二年。這時(shí)在世界的西方正是文藝復(fù)興時(shí)期，與之遙相呼應(yīng)，在我們這個(gè)有著幾千年文明的東方大國，也出現(xiàn)了許多離經(jīng)叛道的思想家、藝術(shù)家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人，以他們驚世駭俗的見解，鮮明的個(gè)性特色，卓絕的藝術(shù)成就，寫下了我國思想史、文學(xué)史上璀璨的篇章。在這一批文人中，馮夢(mèng)龍以其對(duì)小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學(xué)的創(chuàng)作、搜集、整理、編輯，為我國文學(xué)做出了獨(dú)異的貢獻(xiàn)。他卒于南明唐王隆武二年，也就是清順治三年，終年七十三歲。在這一年的前后，有許多很有成就的文學(xué)家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應(yīng)箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周（1645），阮大鉞、王思任（1646），楊廷樞、陳子龍、夏完淳（1647）等等，在戰(zhàn)亂中死去。一場(chǎng)具有資本主義萌芽狀態(tài)的中國式的文藝復(fù)興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。 馮夢(mèng)龍是南直隸蘇州府吳縣籍長洲（今蘇州）人，出身名門世家，馮氏兄弟三人被稱為“吳下三馮”。其兄夢(mèng)桂是畫家，其弟夢(mèng)熊是太學(xué)生，作品均已不傳。馮夢(mèng)龍自己的詩集今也不存，但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世，為我國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外，還有《新列國志》、《增補(bǔ)三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《情史》、《墨憨齋定本傳奇》，以及許多解經(jīng)、紀(jì)史、采風(fēng)、修志的著作。

書籍目錄

第一卷 兩縣令競(jìng)義婚孤女第二卷 三孝廉讓產(chǎn)立高名第三卷 賣油郎獨(dú)占花魁第四卷 灌園叟晚逢仙女第五卷 大樹坡義虎送親第六卷 小水灣天狐詒書第七卷 錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔第八卷 喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜第九卷 陳多壽生死夫妻第十卷 劉小官雌雄兄弟第十一卷 蘇小妹三難新郎第十二卷 佛印師四調(diào)琴娘第十三卷 勘皮靴單證二郎神第十四卷 鬧樊樓多情周勝仙第十五卷 赫大卿遺恨鴛鴦絳第十六卷 陸五漢硬留合色鞋第十七卷 張孝基陳留認(rèn)舅第十八卷 施潤澤灘闕遇友第十九卷 白玉娘忍苦成夫第二十卷 張廷秀逃生救父第二十一卷 張淑兒巧智脫楊生第二十二卷 呂純陽飛劍斬黃龍第二十三卷 金海陵縱欲亡身第二十四卷 隋煬帝逸游召譴第二十五卷 獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)第二十六卷 薛錄事魚服證仙第二十七卷 李玉英獄中訟冤第二十八卷 吳衙內(nèi)鄰舟赴約第二十九卷 盧太學(xué)詩酒傲王侯第三十卷 李汧公窮邸遇俠客第三十一卷 鄭節(jié)使立功神臂弓第三十二卷 黃秀才徼靈玉馬墜第三十三卷 十五貫戲言成巧禍（宋本作《錯(cuò)斬崔寧》）第三十四卷 一文錢小隙造奇冤第三十五卷 徐老仆義憤成家第三十六卷 蔡瑞虹忍辱報(bào)仇第三十七卷 杜子春三入長安第三十八卷 李道人獨(dú)步云門第三十九卷 汪大尹火焚寶蓮寺第四十卷 馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣

章節(jié)摘錄

插圖：第一卷 兩縣令競(jìng)義婚孤女風(fēng)水人間不可無，也須陰騭兩相扶。時(shí)人不解蒼天意，枉使身心著意圖。話說近代浙江衢州府，有一人，姓王名奉，哥哥姓王，名春，弟兄各生一女：王春的女兒名喚瓊英，王奉的叫做瓊真。瓊英許配本郡一個(gè)富家潘百萬之子潘華。瓊真許配本郡蕭別駕之子蕭雅。都是自小聘定的。瓊英年方十歲，母親先喪，父親繼歿。那王春臨終之時(shí)，將女兒瓊英托與其弟，囑付道：“我并無子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其長成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遺房奩衣飾之類，盡數(shù)與之。有潘家原聘財(cái)禮置下莊田，就把與他做脂粉之費(fèi)。莫負(fù)吾言！”囑罷，氣絕。殯葬事畢，王奉將侄女瓊英接回家中，與女兒瓊真作伴。忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉家來拜年。那潘華生得粉臉朱唇，如美女一般，人都稱玉孩童。蕭雅一臉麻子，眼眍齒，好似飛天夜叉模樣。一美一丑，相形起來，那標(biāo)致的越覺美玉增輝，那丑陋的越覺泥涂無色。況且潘華衣服炫麗，有心賣富，脫一通換一通。那蕭雅是老實(shí)人家，不以穿著為事。常言道：佛是金裝，人是衣裝。世人眼孔淺的多，只有皮相，沒有骨相。王家若男若女，若大若小，那一個(gè)不欣羨潘小官人美貌，如潘安再出，暗暗地顛唇簸嘴，批點(diǎn)那飛天夜叉之丑。王奉自己也看不過，心上好不快活。不一日，蕭別駕卒于任所。蕭雅奔喪，扶柩而回。他雖是個(gè)世家，累代清官，家無余積，自別駕死后，日漸消索，潘百萬是個(gè)暴富，家事日盛一日。王奉忽起一個(gè)不良之心，想道：“蕭家甚窮，女婿又丑。潘家又富，女婿又標(biāo)致。何不把瓊英瓊真暗地兌轉(zhuǎn)，誰人知道。也不教親生女兒在窮漢家受苦。”主意已定，到臨嫁之時(shí)，將瓊真充做侄女，嫁與潘家；哥哥所遺衣飾莊田之類，都把他去。卻將瓊英反為己女，嫁與那飛天夜叉為配。自己薄薄備些妝奩嫁送。瓊英但憑叔叔做主，敢怒而不敢言。誰知嫁后，那潘華自恃家富，不習(xí)詩書，不務(wù)生理，專一嫖賭為事。父親累訓(xùn)不從，氣憤而亡。潘華益無顧忌，日逐與無賴小人，酒食游戲。不上十年，把百萬家資敗得罄盡，寸土俱無。丈人屢次周給他，如炭中沃雪，全然不濟(jì)。結(jié)末迫于凍餒，瞞著丈人，要引渾家去投靠人家為奴。王奉聞知此信，將女兒瓊真接回家中養(yǎng)老，不許女婿上門。潘華流落他鄉(xiāng)，不知下落。那蕭雅勤苦攻書，后來一舉成名，直做到尚書地位；瓊英封一品夫人。有詩為證：目前貧富非為準(zhǔn)，久后窮通未可知。顛倒任君瞞昧做，鬼神昭鑒定無私?？垂?，你道為何說這王奉嫁女這一事？只為世人但顧眼前，不思日后；只要損人利己，豈知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一條路，天未必隨你走哩。還是平日行善為高。今日說一段話本，正與王奉相反，喚做《兩縣令競(jìng)義婚孤女》。這樁故事，出在梁唐晉漢周五代之季。其時(shí)周太祖郭威在位，改元廣順。雖居正統(tǒng)之尊，未就混一之勢(shì)。四方割據(jù)稱雄者，還有幾處，共是五國、三鎮(zhèn)。那五國？周郭威、南漢劉晟、北漢劉旻、南唐李昇、蜀孟知祥。那三鎮(zhèn)。那五國？周郭威，南漢劉晟，北漢劉旻，南唐李昇，蜀孟知祥那三鎮(zhèn)？吳越錢镠、湖南周行逢、荊南高季昌。單說南唐李氏有國，轄下江州地方，內(nèi)中單表江州德化縣一個(gè)知縣，姓石名璧，原是撫州臨川縣人氏，流寓建康。四旬之外，喪了夫人，又無兒子，止有八歲親女月香，和一個(gè)養(yǎng)娘隨任。那官人為官清正，單吃德化縣中一口水。又且聽訟明決，雪冤理滯，果然政簡(jiǎn)刑清，民安盜息。退堂之暇，就抱月香坐于膝上，教他識(shí)字，又或叫養(yǎng)娘和他下棋、蹴踘，百般頑耍他從旁教導(dǎo)。只為無娘之女，十分愛惜。一日，養(yǎng)娘和月香在庭中蹴那小小球兒為戲。養(yǎng)娘一腳踢起，去得勢(shì)重了些，那球擊地而起，連跳幾跳的溜溜滾去，滾入一個(gè)地穴里。那地穴約有二三尺深，原是埋缸貯水的所在。養(yǎng)娘手短攬他不著，正待跳下穴中去拾取球兒。石璧道：“且住！”問女兒月香道：“你有甚計(jì)較，使球兒自走出來么？”月香想了想，便道：“有計(jì)了！”即教養(yǎng)娘去提過一桶水來，傾在穴內(nèi)。那球便浮在水面。再傾一桶，穴中水滿，其球隨水而出。石璧本是要試女孩兒的聰明。見其取水出球，智意過人，不勝之喜。閑話休敘。那官人在任不上三年，誰知命里官星不現(xiàn)，飛禍相侵。忽一夜倉中失火，急去救時(shí)，已燒損官糧千余石。那時(shí)米貴，一石值一貫五百。亂離之際，軍糧最重。南唐法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。只為石璧是個(gè)清官，又且火災(zāi)天數(shù)，非關(guān)本官私弊。上官都替他分解保奏。唐主怒猶未息，將本官削職，要他賠償。估價(jià)共該一千五百余兩。把家私變賣，未盡其半。石璧被本府軟監(jiān)，追逼不過，郁成一病，數(shù)日而死。遺下女兒和養(yǎng)娘二口，少不得著落牙婆官賣，取價(jià)償官。這等苦楚，分明是：屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)。卻說本縣有個(gè)百姓，叫做賈昌，昔年被人誣陷，坐假人命事，問成死罪在獄。虧石知縣到任，審出冤情，將他釋放。賈昌銜保家活命之恩，無從報(bào)效。一向在外為商，近日方回。正值石知縣身死。即往撫尸慟哭，備辦衣衾棺木，與他殯殮。合家掛孝，買地塋葬。又聞得所欠官糧尚多，欲待替他賠補(bǔ)幾分，怕錢糧干系，不敢開端惹禍。見說小姐和養(yǎng)娘都著落牙婆官賣?；琶Я算y子，到李牙婆家，問要多少身價(jià)。李牙婆取出朱批的官票來看：養(yǎng)娘十六歲，只判得三十兩。月香十歲，到判了五十兩。卻是為何？月香雖然年小，容貌秀美可愛；養(yǎng)娘不過粗使之婢，故此判價(jià)不等。賈昌并無吝色，身邊取出銀包，兌足了八十兩紋銀，交付牙婆，又謝他五兩銀子，即時(shí)領(lǐng)取二人回家。李牙婆把兩個(gè)身價(jià)，交納官庫。地方呈明石知縣家財(cái)人口變賣都盡。上官只得在別項(xiàng)那移賠補(bǔ)，不在話下。卻說月香自從父親死后，沒一刻不啼啼哭哭。今日又不認(rèn)得賈昌是什么人，買他歸去，必然落于下賤。一路痛哭不已。養(yǎng)娘道：“小姐，你今番到人家去，不比在老爺身邊，只管啼哭，必遭打罵?！痹孪懵犝f，愈覺悲傷。誰知賈昌一片仁義之心，領(lǐng)到家中，與老婆相見，對(duì)老婆說：“此乃恩人石相公的小姐，那一個(gè)就是伏侍小姐的養(yǎng)娘。我當(dāng)初若沒有恩人，此身死于縲紲。今日見他小姐。如見恩人之面。你可另收拾一間香房，教他兩個(gè)住下，好茶好飯供待他，不可怠慢。后來倘有親族來訪，那時(shí)送還，也盡我一點(diǎn)報(bào)效之心。不然之時(shí)，待他長成，就本縣擇個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的人家，一夫一婦，嫁他出去，恩人墳?zāi)挂灿袀€(gè)親人看覷。那個(gè)養(yǎng)娘依舊教他伏侍小姐，等他兩個(gè)作伴，做些女工，不要他在外答應(yīng)。”月香生成伶俐，見賈昌如此分付老婆，慌忙上前萬福道：“奴家賣身在此，為奴為婢，理之當(dāng)然。蒙恩人抬舉，此乃再生之恩。乞受奴一拜，收為義女。”說罷，即忙下跪。賈昌那里肯要他拜，別轉(zhuǎn)了頭，忙教老婆扶起道：“小人是老相公的子民，這螻蟻之命，都出老相公所賜。就是這位養(yǎng)娘，小人也不敢怠慢，何況小姐！小人怎敢妄自尊大。暫時(shí)屈在寒家，只當(dāng)賓客相待。望小姐勿責(zé)怠慢，小人夫妻有幸?！痹孪阍偃Q謝。賈昌又分付家中男女，都稱為石小姐。那小姐稱賈昌夫婦，但呼賈公賈婆，不在話下。原來賈昌的老婆，素性不甚賢慧，只為看上月香生得清秀乖巧，自己無男無女，有心要收他做個(gè)螟蛉女兒《初時(shí)甚是歡喜，聽說賓客相待，先有三分不耐煩了。卻滅不得石知縣的恩，沒奈何依著丈夫言語，勉強(qiáng)奉承。后來賈昌在外為商，每得好好絹，先盡上好的寄與石小姐做衣服穿。比及回家，先問石小姐安否。老婆心下漸漸不平。又過些時(shí)，把馬腳露出來了。但是賈昌在家，朝饔夕餐，也還成個(gè)規(guī)矩，口中假意奉承幾句。但背了賈昌時(shí)，茶不茶，飯不飯，另是一樣光景了。養(yǎng)娘常叫出外邊雜差雜使，不容他一刻空閑。又每日間限定石小姐要做若干女工針指還他。倘手遲腳慢，便去捉雞罵狗，口里好不干凈。正是：人無千日好，花無百日紅。

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《醒世恆言(圖文本)》由岳麓書社出版。

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