封神演義（上下）

前言

我國文學(xué)史上，自元代以后，白話通俗小說作為一種新的文學(xué)體裁異軍突起。由于其方便貼切地演義歷史風(fēng)云，描摩人情世態(tài)，歌頌傳奇英雄的內(nèi)容，很快得到了各階層中有閱讀能力人士的認同，從而有了迅速的發(fā)展。根據(jù)讀者群的需求，白話通俗小說的插圖也很快成為與文字配合緊密的重要組成部分。出版者往往以“全圖”、“繡像”的名義昭示該版本的特色來吸引讀者。所謂“全圖”，是指以畫面描繪各回故事情節(jié)；所謂“繡像”，則是指單獨繪出書中人物的圖像。它們均以線條勾勒，且描繪精細。這些插圖具有獨特的畫風(fēng)，跟西洋版畫和日本浮世繪版畫的品格與精神完全不同。在后來的排印本中，由于制版等方面的原因，大量插圖往往被出版者舍棄不用，這是很可惜的。我社為繼承發(fā)揚中國白話通俗小說圖文并茂的出版?zhèn)鹘y(tǒng)，繼出版“四大名著圖文本”之后，現(xiàn)在又推出“古典通俗小說圖文系列”，將若干種具有廣泛讀者群的古代白話通俗小說的原版“全圖”、“繡像”，選取其精美之作，運用新的電腦排版手段和套色印刷技術(shù)，移植到新版印本中，冀望以此增強讀者的閱讀興味和審美愉悅。《封神演義》相傳由明朝許仲琳編寫，是中國古代優(yōu)秀的神話文學(xué)作品之一。它以周武王起兵伐紂的復(fù)雜曲折的斗爭為主線，描寫了許多仙道斗法的故事，塑造了兇殘暴虐的紂王、神機妙算的姜子牙、三頭六臂的哪吒等一大批栩栩如生的藝術(shù)形象。作品充分發(fā)揮神話傳說的想象特長，幻想奇特，情節(jié)引人入勝，創(chuàng)造了一個色彩斑斕的奇妙世界。幾百年來，一直在讀者中廣為流傳。我們現(xiàn)在出版的圖文本《封神演義》，文字以清初的四書草堂刊本為底本進行標(biāo)點、整理，并參校流行別本，擇善而從。插圖主要采自《初刻封神演義》(清同治八年經(jīng)國堂刊本)等版本，不當(dāng)之處，敬請讀者指正。

內(nèi)容概要

　　《封神演義（上下）（圖文本）》相傳由明朝許仲琳編寫，是中國古代優(yōu)秀的神話文學(xué)作品之一。它以周武王起兵伐紂的復(fù)雜曲折的斗爭為主線，描寫了許多仙道斗法的故事，塑造了兇殘暴虐的紂王、神機妙算的姜子牙、三頭六臂的哪吒等一大批栩栩如生的藝術(shù)形象。作品充分發(fā)揮神話傳說的想象特長，幻想奇特，情節(jié)引人入勝，創(chuàng)造了一個色彩斑斕的奇妙世界。幾百年來，一直在讀者中廣為流傳?！　∥覀儸F(xiàn)在出版的《封神演義（上下）（圖文本）》，文字以清初的四書草堂刊本為底本進行標(biāo)點、整理，并參校流行別本，擇善而從。

作者簡介

許仲琳，(約1567—1620)，亦作陳仲琳，號鐘山逸叟，應(yīng)天府(今江蘇南京市)人，明朝小說家。著有《封神演義》。

書籍目錄

第一回 紂王女媧宮進香第二回 冀州侯蘇護反商第三回 姬昌解圍進妲己第四回 恩州驛狐貍死妲己第五回 云中子進劍除妖第六回 紂王無道造炮烙第七回 費仲計廢姜皇后第八回 方弼方相反朝歌第九回 商容九間殿死節(jié)第十回 姬伯燕山收雷震第十一回 羑里城囚西伯侯第十二回 陳塘關(guān)哪吒出世第十三回 太乙真人收石磯第十四回 哪吒現(xiàn)蓮花化身第十五回 昆侖山子牙下山第十六回 子牙火燒琵琶精第十七回 紂王無道造蠆盆第十八回 子牙諫主隱磻溪第十九回 伯邑考進貢贖罪第二十回 散宜生私通費尤第二十一回 文王夸官逃五關(guān)第二十二回 西伯侯文王吐子第二十三回 文王夜夢飛熊兆第二十四回 渭水文王聘子牙第二十五回 蘇妲己請妖赴宴第二十六回 妲己設(shè)計害比干第二十七回 太師回 兵陳十策第二十八回 子牙兵伐崇侯虎第二十九回 斬侯虎文王托孤第三十回 周紀(jì)激反武成王第三十一回 聞太師驅(qū)兵追襲第三十二回 黃天化潼關(guān)會父第三十三回 黃飛虎泗水大戰(zhàn)第三十四回 飛虎歸周見子牙第三十五回 晁田兵探西岐事第三十六回 張桂芳奉詔西征第三十七回 姜子牙一上昆侖第三十八回 四圣西岐會子牙第三十九回 姜子牙冰凍岐山第四十回 四天王遇丙靈公第四十一回 聞太師兵伐西岐第四十二黃花山收鄧辛張?zhí)盏谒氖?聞太師西岐大戰(zhàn)第四十四回 子牙魂游昆侖山第四十五回 燃燈議破十絕陣第四十六回  廣成子破金光陣第四十七回  公明輔佐聞太師第四十八回  陸壓獻計射公明第四十九回  武王失陷紅沙陣第五十回  三姑計擺黃河陣第五十一回  子牙劫營破聞仲第五十二回  絕龍嶺聞仲歸天第五十三回  鄧九公奉敕西征第五十四回  土行孫立功顯耀第五十五回  土行孫歸伏西岐第五十六回  子牙設(shè)計收九公第五十七回  冀州侯蘇護伐西岐第五十八回  子牙西岐逢呂岳第五十九回  殷洪下山收四將第六十回  馬元下山助殷洪第六十一回  太極圖殷洪絕命第六十二回  張山李錦伐西岐第六十三回  申公豹說反殷郊第六十四回  羅宣火焚西岐城第六十五回  殷郊岐山受犁鋤第六十六回  洪錦西岐城大戰(zhàn)第六十七回  姜子牙金臺拜將第六十八回  首陽山夷齊阻兵第六十九回  孔宣兵阻金雞嶺第七十回  準(zhǔn)提道人收孔宣第七十一回  姜子牙三路分兵第七十二回  廣成子三謁碧游宮第七十三回  青龍關(guān)飛虎折兵第七十四回  哼哈二將顯神通第七十五回  土行孫盜騎陷身第七十六回  鄭倫捉將取汜水第七十七回  老子一氣化三清第七十八回  三教會破誅仙陣第七十九回  穿云關(guān)四將被擒第八十回  楊任下山破瘟司第八十一回  子牙潼關(guān)遇痘神第八十二回  三教大會萬仙陣第八十三回  三大師收獅象第八十四回  子牙兵取臨潼關(guān)第八十五回  鄧芮二侯歸周主第八十六回  澠池縣五岳歸天第八十七回  土行孫夫妻陣亡第八十八回  武王白魚躍龍舟第八十九回  紂王敲骨剖孕婦第九十回  子牙捉神荼郁壘第九十一回  蟠龍嶺燒鄔文化第九十二回  楊戩哪吒收七怪第九十三回  金吒智取游魂關(guān)第九十四回  文煥怒斬殷破敗第九十五回  子牙暴紂王十罪第九十六回  子牙發(fā)柬擒妲己第九十七回  摘星樓紂王自焚第九十八回  周武王鹿臺散財?shù)诰攀呕? 姜子牙歸國封神第一百回  武王封列國諸侯

章節(jié)摘錄

插圖：第二回 冀州侯蘇護反商詩曰：丞相金鑾直諫君，忠肝義膽孰能群。早知侯伯來朝覲，空費傾葵紙上文。話說紂王聽奏大喜，即時還宮。一宵經(jīng)過。次日早朝，聚兩班文武朝賀畢。紂王便問當(dāng)駕官：“即傳朕旨意，頒行四鎮(zhèn)諸侯，與朕每一鎮(zhèn)地方揀選良家美女百名，不論富貴貧賤，只以容貌端莊，情性和婉，禮度閑淑，舉止大方，以充后宮役使?！碧熳觽髦嘉串?，只見左班中一人應(yīng)聲出奏，俯伏言曰：“老臣商容啟奏陛下：君有道則萬民樂業(yè)，不令而從。況陛下后宮美女，不啻千人，嬪御而上，又有妃后。今劈空欲選美女，恐失民望。臣聞：'樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。'此時水旱頻仍，乃事女色，實為陛下不取也。故堯、舜與民偕樂，以仁德化天下，不事干戈，不行殺伐，景星耀天，甘露下降，鳳凰止于庭，芝草生于野；民豐物阜，行人讓路，犬無吠聲，夜雨晝晴，稻生雙穗：此乃有道興隆之象也。今陛下若取近時之樂，則目眩多色，耳聽淫聲，沉湎酒色，游于苑圃，獵于山林：此乃無道敗亡之象也。老臣待罪首相，位列朝綱，侍君三世，不得不啟陛下。臣愿陛下進賢，退不肖，修行仁義，通達道德，則和氣貫于天下，自然民富財豐，天下太平，四海雍熙，與百姓共享無窮之福。況今北海干戈未息，正宜修其德，愛其民，惜其財費，重其使令，雖堯、舜不過如是，又何必區(qū)區(qū)選侍，然后為樂哉？臣愚不識忌諱，望祈容納?！奔q王沉思良久：“卿言甚善，朕即免行?！毖粤T，群臣退朝，圣駕還宮。不題。不意紂王八年，夏四月，天下四大諸侯率領(lǐng)八百鎮(zhèn)朝覲于商。那四鎮(zhèn)諸侯乃東伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。天下諸侯俱進朝歌。此時太師聞仲不在都城，紂王寵用費仲、尤渾。各諸侯俱知二人把持朝政，擅權(quán)作威，少不得先以禮賄之以結(jié)其心，正所謂“未去朝天子，先來謁相公”。內(nèi)中有位諸侯，乃冀州侯，姓蘇名護，此人生得性如烈火，剛方正直，那里知道奔競夤緣；平昔見稍有不公不法之事，便執(zhí)法處分，不少假借，故此與二人俱未曾送有禮物。也是合當(dāng)有事，那日二人查天下諸侯俱送有禮物，獨蘇護并無禮單，心中大怒，懷恨于心。不題。其日元旦吉晨，天子早朝，設(shè)聚兩班文武，眾官拜賀畢。黃門官啟奏陛下：“今年乃朝賀之年，天下諸侯皆在午門外朝賀，聽候玉音發(fā)落?！奔q王問首相商容，容曰：“陛下止可宣四鎮(zhèn)首領(lǐng)臣面君，采問民風(fēng)土俗，淳龐澆兢，國治邦安，其余諸侯俱在午門外朝賀?！碧熳勇勓源笸恚扒溲詷O善?！彪S命黃門官傳旨：“宣四鎮(zhèn)諸侯見駕，其余午門朝賀。”話說四鎮(zhèn)諸侯整齊朝服，輕搖玉珮，進午門，行過九龍橋，至丹墀，山呼朝拜畢，俯伏。王慰勞曰：“卿等與朕宣猷贊化，撫綏黎庶，鎮(zhèn)攝荒服，威遠寧邇，多有勤勞，皆卿等之功耳。朕心喜悅?！睎|伯侯奏曰：“臣等荷蒙圣恩，官居總鎮(zhèn)。臣等自叨職掌，日夜兢兢，?？植豢素摵桑泄际バ?；縱有犬馬微勞，不過臣子分內(nèi)事，尚不足報涓涯于萬一耳，又何勞圣心垂念！臣等不勝感激！”天子龍顏大喜，命首相商容、亞相比干于顯慶殿治宴相待。四臣叩頭謝恩，離丹墀前至顯慶殿，相序筵宴。不題。天子退朝至便殿，宣費仲、尤渾二人，問曰：“前卿奏朕，欲令天下四鎮(zhèn)大諸侯進美女，朕欲頒旨，又被商容諫止。今四鎮(zhèn)諸侯在此，明早召人，當(dāng)面頒行，俟四人回國，以便揀選進獻，且免使臣往返。二卿意下若何？”費仲俯伏奏曰：“首相諫止采選美女，陛下當(dāng)日容納，即行停旨，此美德也，臣下共知，眾庶共知，天下景仰。今一旦復(fù)行，是陛下不足以取信于臣民，切為不可。臣近訪得冀州侯蘇護有一女，艷色天姿，幽閑淑性，若選進宮幃，隨侍左右，堪任役使。況選一人之女，又不驚擾天下百姓，自不動人耳目?！奔q王聽言，不覺大悅：“卿言極善！”即命隨侍官傳旨：“宣蘇護。”使命來至館驛傳旨：“宣冀州侯蘇護商議國政。”蘇護即隨使命至龍德殿朝見。禮畢，俯伏聽命。王曰：“朕聞卿有一女，德性幽閑，舉止中度，朕欲選侍后宮。卿為國戚，食其天祿，受其顯位，永鎮(zhèn)冀州，坐享安康，名揚四海，天下莫不欣羨。卿意下如何？”蘇護聽言，正色而奏曰：“陛下宮中，上有后妃，下至嬪御，不啻數(shù)千。妖冶嫵媚，何不足以悅王之耳目？乃聽左右諂諛之言，陷陛下于不義。況臣女蒲柳陋質(zhì)，素不諳禮度，德色俱無足取。乞陛下留心邦本，速斬此進讒言之小人，使天下后世知陛下正心修身，納言聽諫，非好色之君，豈不美哉！”紂王大笑曰：“卿言甚不諳大體。自古及今，誰不愿女作門楣。況女為后妃，貴敵天子；卿為皇親國戚，赫奕顯榮，孰過于此！卿毋迷惑，當(dāng)自裁審?！碧K護聞言，不覺厲聲言曰：“臣聞人君修德勤政，則萬民悅服，四海景從，天祿永終。昔日有夏失政，淫荒酒色，惟我祖宗不邇聲色，不殖貨財，德懋懋官，功懋懋賞，克寬克仁，方能割正有夏，彰信兆民，邦乃其昌，永保天命。今陛下不取法祖宗，而效彼夏王，是取敗之道也。況人君愛色，必顛覆社稷；卿大夫愛色，必絕滅宗廟；士庶人愛色，必戕賊其身。且君為臣之標(biāo)率，君不向道，臣下將化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉！臣恐商家六百余年基業(yè)，必自陛下紊亂之矣?！奔q王聽蘇護之言，勃然大怒曰：“君命召，不俟駕；君賜死，不敢違；況選汝一女為后妃乎！敢以戇言忤旨，面折朕躬，以亡國之君匹朕，大不敬孰過于此！”著隨侍官：“拿出午門，送法司勘問正法！”左右隨將蘇護拿下。轉(zhuǎn)出費仲、尤渾二人，上殿俯伏奏曰：“蘇護忤旨，本該勘問，但陛下因選侍其女，以致得罪，使天下聞之，道陛下輕賢重色，阻塞言路。不若赦之歸國，彼感皇上不殺之恩，自然將此女進貢宮闈，以侍皇上，庶百姓知陛下寬仁大度，納諫容流，而保護有功之臣。是一舉兩得之意，愿陛下準(zhǔn)臣施行?！奔q王聞言，天顏少霽，“依卿所奏。即降赦，令彼還國，不得久羈朝歌”。話說圣旨一下，迅如烽火，即催逼蘇護出城，不容停止。那蘇護辭朝回至驛亭，眾家將接見慰問：“圣上召將軍進朝，有何商議？”蘇護大怒，罵曰：“無道昏君，不思量祖宗德業(yè)，寵信讒臣諂媚之言，欲選吾女進宮為妃。此必是費仲、尤渾以酒色迷惑君心，欲專朝政。我聽旨不覺直言諫諍，昏君道我忤旨，拿送法司。二賊子又奏昏君，赦我歸國，諒我感昏君不殺之恩，必將吾女送進朝歌，以遂二賊奸計。我想聞太師遠征，二賊弄權(quán)，眼見昏君必荒淫酒色，紊亂朝政，天下荒荒，黎民倒懸，可憐成湯社稷化為烏有。我自思若不將此女進貢，昏君必興問罪之師；若要送此女進宮，以后昏君失德，使天下人恥笑我不智。諸將必有良策教我?！北妼⒙勓裕R曰：“吾聞'君不正則臣投外國'，今主上輕賢重色，眼見昏亂，不若反出朝歌，自守一國，上可以保宗社，下可保一家?！贝藭r蘇護正在盛怒之下，一聞此言，不覺性起，竟不思維，便曰：“大丈夫不可做不明白事?！苯凶笥遥骸叭∥姆克膶殎?，題詩在午門墻上，以表我永不超商之意。”

編輯推薦

《封神演義(上下)(圖文本)》由岳麓書社出版。

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