國學(xué)經(jīng)典圖文系列

內(nèi)容概要

莊子是戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，他的事跡現(xiàn)在知道得較少。司馬遷在《史記》中曾引用莊子“竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門，仁義存”之語并深有感慨，由此而尊重莊子的思想價(jià)值，為他立傳。但是史書均以記載重大事實(shí)為原則，而莊子一生不仕，可記載的實(shí)在不多，所以《史記》中只記載了莊子為“蒙漆園吏”和楚威王欲聘莊子為相兩件事，以表明莊子“終身不仕，以快吾志”的思想性格。    《莊子》一書，《史記》記載它有“十余萬言”，并列舉其中帶有較多“寓言”內(nèi)容的篇名，有《漁父》、《盜跖》、《胠篋》、《畏累虛》和《亢桑子》等五篇。西漢后期劉向、劉歆父子整理中秘群書，將《莊子》編定為五十二篇。魏晉時(shí)郭象為《莊子》作注，十取其六，注解了三十三篇，刪節(jié)成六萬余字。此后其他各本失傳，只有郭象的三十三篇注本流傳下來。唐代成玄英為郭象的注作疏，題為《南華真經(jīng)注疏》。至清代，郭慶藩在郭注、成疏的基礎(chǔ)上著《莊子集釋》，成為目前最為流行的版本。今本《莊子》一書共三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇，各篇題名及內(nèi)容聯(lián)屬比較自由，但各篇中均有非常精致的部分，反映著莊子不可多得的寶貴思想。    莊子在世上，他的職位只是一名小吏，然而他的內(nèi)心究竟怎樣？他到底是個(gè)什么樣的人呢？在《天下》篇中，莊子自己說，他是“以天下為沈濁不可與莊語”、“獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物”、“上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友”。

書籍目錄

內(nèi)篇  逍遙游第一　齊物論第二　養(yǎng)生主第三　人間世第四　德充符第五　大宗師第六　應(yīng)帝王第七外篇  駢拇第八  馬蹄第九  胠篋第十  在宥第十一  天地第十二  天道第十三　天運(yùn)第十四　刻意第十五　繕性第十六　秋水第十七　至樂第十八　達(dá)生第十九　山木第二十　田子方第二十一　知北游第二十二雜篇　庚桑楚第二十三　徐無鬼第二十四　則陽第二十五　外物第二十六　寓言第二十七　讓王第二十八　盜跖第二十九　說劍第三十　漁父第三十一　列御寇第三十二　天下第三十三

章節(jié)摘錄

　　內(nèi)篇　　逍遙游第一　　解題　　《逍遙游》這一篇，事理線索比較簡單，敘述也有率意重復(fù)處。開篇就講鯤鵬的寓言，中間穿插《齊諧》的記載，又對(duì)應(yīng)講蜩與鸴鳩的寓言，穿插湯問棘的故事，其內(nèi)容又見于《列子·湯問》。接下講列子、許由、連叔與接輿、惠子與莊子的故事或議論。全篇行文宏放恣縱，主要思想則歸結(jié)為一句話：“至人無己，神人無功，圣人無名。”老莊道家思想的核心概念是“無”，此篇所論無疑都是圍繞這一核心概念而發(fā)揮，張松輝先生認(rèn)為“莊子寫大鵬、小鳥并非在討論自由不自由的問題”，而是在討論“無為無不為的思想主旨”（《莊子考辨》），是非常正確的?！　∵@一篇的篇名，“逍遙”是一疊韻復(fù)合詞，又寫作“消搖”，《說文》解釋為“猶翱翔也”?！对娊?jīng)》中已有“所謂伊人，于焉逍遙”和“河上乎逍遙”的詩句，《禮記·檀弓上》記載孔子曾經(jīng)“負(fù)手曳杖，消搖于門”，屈原在《楚辭·離騷經(jīng)》中也說到“聊浮游以逍遙”。而“逍遙游”三字連語為莊子所創(chuàng)。“游”字又寫作“遊”。今本《莊子》通作“逍遙迸”，三字均從“是”旁，使這一篇題更加整齊傳神。牟宗三先生概括說，老子之道為實(shí)有形態(tài)，而莊子則純?yōu)榫辰缧螒B(tài)?！叭鐬⒚摗⒆栽凇o待、逍遙這些形容詞，這種形而上學(xué)因?yàn)閺闹饔^講，不從存在上講，所以我給它個(gè)名詞叫‘境界形態(tài)的形而上學(xué)’。”（《中國哲學(xué)十九講》）此語道出了莊子的特點(diǎn)。

編輯推薦

　　莊子是中國古代優(yōu)秀的思想家、哲學(xué)家。他是先秦道家學(xué)派的重要代表，與道家的開創(chuàng)者老子并稱為“老莊”。莊子也是先秦文章大家。他的文章，沈洋自恣以適已。恣縱而不儻，以天下為沈濁。不可與莊語，獨(dú)與天地精神往來?！肚P子（圖文本）》對(duì)《莊子》每一篇都進(jìn)行了透辟的解題，解析《莊子》蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容，分析其文學(xué)手法與成就。同時(shí)，選用了相關(guān)圖片一百余幅與文字相匹配?！肚P子（圖文本）》圖文并茂，讀來賞心悅目，是文學(xué)、美術(shù)工作者及廣大文學(xué)藝術(shù)愛好者值得珍藏的藝術(shù)經(jīng)典。

圖書封面

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