續(xù)資治通鑒（全4冊）

用戶評論 (總計54條)

•   資治通鑒、續(xù)資治通鑒、明通鑒、清通鑒，馳騁歷史，縱橫古今，其樂無窮
•   宋朝一直支離，宋朝一直殘弱，宋朝一直死氣沉沉毫無作為。
  宋朝是不是很沒勁？乏善可陳？
  不是的。
  宋朝有的是祥和，宋朝有的是泰斗，清明上河圖就是一種快樂的隱居，宋朝沒有文字獄，削職為民草菅人命宋朝不為也。宋朝很低調(diào)，宋朝很從容。
  給趙匡胤打工是一種福分，攤上朱元璋可怎么辦？
  請看《續(xù)資治通鑒》
•   所有《資治通鑒》的續(xù)本，這本的評價最高
•   岳麓書社的古籍書向來性價比較高！《續(xù)資治通鑒》更是如此！只要具備一定的古文閱讀能力，該書是比較易懂的！從性價比和印刷質(zhì)量上，該書比較適合收藏！
•   讀了《資治通鑒》，看《續(xù)資治通鑒》，風格可乘，只是前面大山似乎太高，《續(xù)資治通鑒》中文字不夠精煉，讀起來不及《資治通鑒》容易領(lǐng)會要旨。畢竟社會發(fā)展越來越浩繁，能如此已是常人難以企及了。還是喜歡。
•   雖然紙張一般，印刷清晰。另外四冊才85，足夠價廉物美之謂。
•   和資治通鑒配合在一起讀
•   書到了，比中華書局系列的便宜。作為宋元歷史的入門，這本書是必須的。不然光看宋史、元史，初學者一定會昏頭。
•   速度快印刷精美 粗粗翻了翻 基本沒錯字 很好 價格便宜
•   包裝不錯。字體較大，適合閱讀
•   6折買到的。物超所值。
•   早想買了，終于到手！質(zhì)量還行。。。。
•   還沒讀 看裝幀感覺很好
•   書的包裝很好,很滿意.
•   唉！中華書局那套實在不錯，但貴！價格是岳麓的兩倍。
  唉！讀書人沒錢買書，有錢買書的，往往并非讀書人！
•   粗略先看了一下，書不錯，岳麓版很實惠，也有收藏價值，但是也被一些繁體藏書者不齒，因為是簡體字，但是，對于我們這些從小學習簡體字的人來說很是合適，時代在進步，文章也在改革了
•   運輸時封面有點壓痕，其余不錯
•   除了書的紙張略薄，其他都非常好，又很實惠。推薦
•   物美價廉，太值得一讀了。
•   整體不如《資治通鑒》，但可以理解，就是因為通鑒太出名，才有續(xù)鑒啊。還是不要求全責備吧。
•   還不錯，值得一讀。不足處，文采遜于《資治通鑒》。
•   看過岳麓書社的資治通鑒后買的，喜歡。
•   剛收到，外觀不錯，內(nèi)容還沒看，總體感覺不錯，但是不明白，為什么居然比資治通鑒還要貴。
•   版本不錯，文字讀起來有點不順暢，文筆較《資治通鑒》遠矣！
•   寫作水平與資治通鑒有較大差距，但對綜合了解宋遼金有益。
•   內(nèi)容沒得說的，紙質(zhì)比較粗糙，行距太密。
•   岳鹿的書便宜，質(zhì)量還可以。
•   還可以吧，知識無價，多看點總是好的。hhhhhhhh
•   封面稍有殘破，岳麓書社的東西性價比很高，推薦。
•   還可以，就是印刷不太好
•   這套書不錯,印刷質(zhì)量確實可以,只是紙張一般.不過岳麓的書一般"性價比"很高,適合一般愛好者購買閱讀!
•   這這部書和資治通簽的印刷完全不一樣，紙張也不一樣，都說當當D版書多，以前不信，這次買了算是信了。
•   簡單看看介紹，還沒仔細看呢
•   這套書整體上都可以，內(nèi)容比較有意義
•   很好的資治通鑒續(xù)本
•   比較薄!
•   很好的書啊，值得收藏著。
•   續(xù)資治通鑒（全4冊）
•   內(nèi)容與服務(wù)質(zhì)量
•   　　
  　　讀《續(xù)資治通鑒》
  　　今天始讀此書，甚好，第一卷講述陳橋兵變，黃袍加身，一年內(nèi)親征李筠、李重進，皆平之，太祖神勇，且有謀士如趙普等，如日中升；第二卷講太祖杯酒釋兵權(quán)，其對白描寫可稱精彩，于古文可算是初入其境界，讀來已不覺拗口，唯有欣欣然之謂也。于今日起每日堅持讀兩卷此書，半年內(nèi)讀完。
  　　
  　　一夕，大雪，向夜，普聞叩門聲甚急，出，則帝立雪中，普惺恐迎拜。帝曰：“已約吾弟矣?！币讯_封尹光義至，即普堂中，設(shè)重裀地坐，熾炭燒肉，普妻行酒，帝以嫂呼之。普從容問曰：“夜久寒甚，陛下何以出？”帝曰：“吾睡不能著，一榻之外，皆它人家也，故來見卿?！薄嫜┮乖L趙普，其君臣和洽，其樂融融，可謂佳話也。續(xù)通鑒其文藻絲毫不遜通鑒矣。
  　　
  　　“初，開寶中，太祖令有司造宅賜進，悉用筒瓦。有司言：舊制，非親王公主之第不可用。帝怒曰：‘進控扼西山十余年，使我無北顧憂。我視進豈減兒女耶？亟往督役，無妄言?！庇^太祖此言，似有玄德遺風，然征戰(zhàn)調(diào)度，知人善任，不亞先主矣。
  　　
  　　普獨相凡十年，剛毅果斷，以天下事為己任。嘗欲除某人為某官，帝不用；明日，復奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若，徐拾奏歸，補綴，復奏如初。帝悟，卒可其奏，后果以稱職聞?！蝗眨笱?，雨驟至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外間百姓正望雨，于大宴何損！不過沾濕供帳樂衣耳，百姓得雨，各歡喜作樂，適當其時，乞令樂官就雨中奏技?！钡鄞髳偅K宴。——趙普真是個倔老頭呀，讀其軼事，心中法喜充滿。
  　　
  　　吾今日讀書，至宋太宗，太宗愛好讀書，其言“開卷有益，不為勞也”“凡為君臣者，治人利物，即是修行”……真乃明智之言，其教導子弟“每著一衣，則閔蠶婦，每餐一食，則念耕夫?！笨芍^知苦惜福之君。太祖太宗，均可謂趙宋開國之明君，其在位時，文覿武匿，使趙宋一朝，有吾中華文化文治之巔峰。
  　　
  　　“準方正，慷慨有大節(jié)，忘身殉國，秉道疾邪，此其素所蓄積，朝臣罕出其右者，第不為流俗所喜?！贝四水吺堪菜]寇準之語。為國得賢，蓋乃一幸事矣。
  　　初，張詠在成都，聞準入相，謂僚屬曰：“寇公奇才，惜學術(shù)不足耳?！奔皽手儯佭m自成都還，準送之郊，問曰：“何以教準？”詠徐曰：“《霍光傳》不可不讀?！睖誓髌湟猓瑲w，取其傳讀至，“不學無術(shù)”，笑曰：“此張公謂我也！”——讀史以趣為先，讀此處，真有趣。
  　　
  　　青每臨敵，被發(fā)，面銅具，出入賊中，皆披靡，無敢當者。尹洙為經(jīng)略判官，與青談兵，善之，薦于副使韓琦、范仲淹曰：“此良將才也。”二人一見奇之，待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之曰：“將不知古今，匹夫勇耳?！鼻嗾酃?jié)讀書，悉通秦、漢以來將帥兵術(shù)，由是益知名。——將帥不知古今，匹夫耳，此論不虛也。試今論之，不知古今，愧對先賢而。
  　　
  　　包拯知天長縣。有盜割人牛舌者，主來訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復有來告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸?！袢兆x書，至老包包青天，故摘錄其故事以記之。
  　　
  　　是月，澧州獻瑞木，有文曰“太平之道”。諫官歐陽修言：“知州馮載，本是武人，不識事體，便為祥瑞以媚朝廷。方今元昊叛逆，契丹驕傲，加以西則瀘戎，南則湖、嶺，無一處無事。內(nèi)則百姓困弊，盜賊縱橫。以臣視之，實未見太平之象。臣頃見太平州曾進芝草，今又進瑞木，竊慮四方相效，爭造妖妄。其所進瑞木，伏乞勿示臣僚，仍速詔天下，凡有奇獸、異禽、草木之類，并不得進獻。”從之。——歐陽文忠公此論甚好，故抄之。
  　　
  　　范仲淹等意欲復古勸學，數(shù)言興學校，本行實，詔近臣議。于是宋祁、王拱辰、張方平、歐陽修等八人合奏曰：“教不本于學校，士不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實。有司束以聲病，學者專于記誦，則不足盡人材。謹參考眾說，擇其便于今者，莫若使士皆土著而教之于學校，然后州縣察其履行，學者自皆修飭矣?！薄▏娒?，教學為先。復觀今日之教育，皆重于浮華功利之學，而少修身養(yǎng)德之本學，我中華文化，五千年之精華，我等不學，更待何人學之？此亦為吾專讀古書之緣由。讀誦經(jīng)典，鐵杵磨針，非淺顯虛妄之輩可與語也。
  　　
  　　帝謂輔臣曰：“自昔小人多為朋黨，亦有君子之黨乎？”范仲淹對曰“臣在邊時，見好戰(zhàn)者自為黨，而怯戰(zhàn)者亦自為黨，其在朝廷，邪正之黨亦然，惟圣心所察耳。茍朋而為善，于國家何害也！” 歐陽修言“臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財貨。當其同利之時，暫相黨引，及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！薄右嘤信簏h，此所謂物以類聚、人以群分。
  　　
  　　拯立朝剛嚴，聞?wù)呓詰勚?，至于童稚婦女亦知其名，貴戚、宦官為之斂手。舊制，凡訟訴，不得徑造庭下，府吏坐門，先收狀牒，謂之牌司。拯開正門，徑使至庭自言曲直，吏不敢欺。——老包終知開封府，于戲中人物合之。
  　　
  　　癸未，翰林學士歐陽修權(quán)知貢舉。時士子尚為險怪奇澀之文，號太學體，修痛排抑之。榜出，囂薄之士，候修晨朝，群聚詆斥，或為祭文投其家。然文體自是遂變?！獨W陽公高風亮節(jié)，今日聞其痛改一時之文風，心甚敬之。
  　　
  　　衍臨終戒其子薄葬，自作遺疏，其略曰：“無以久安而忽邊防，無以既富而輕財用，宜早建儲副以安人心?！闭Z不及私?！闹形ㄓ刑煜律n生，臨終無一言及私，敬之。
  　　
  　　青為人，謹密寡言，計事必審中機會而后發(fā)。師行，先正部伍，明賞罰，與士卒同甘苦，雖敵卒犯之，無一人敢先后者，故其出常有功。尤喜推其功以與將佐，始與孫沔破賊，謀一出青，賊已平，經(jīng)制馀事悉以委沔，退然如不用意者。沔始服其勇，既又服其為人，自以為莫及也。尹洙以貶死，青悉力周其家事。嘗有持狄梁公畫像及告身詣青，以為青遠祖；青謝曰：“一時遭際，安敢自附梁公！”厚贈其人而遣之。——大宋朝真是人才輩出，今日讀書至狄青大戰(zhàn)昆侖關(guān)，真有名將風范，及其卒，始知其為人亦有風范，喜其文字，故摘錄之。
  　　
  　　洵年二十七，始發(fā)奮為學，舉進士、茂才異等，不中，悉焚其常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍至京師。翰林學士歐陽修上其所著《權(quán)書》、《衡論》、《機策》二十二篇，宰相韓琦善之?！咸K一家終于出現(xiàn)，甚喜，言語難表。
  　　
  　　帝曰：“卿去，誰可屬國者？王安石何如？”琦曰：“安石為翰林學士則有馀，處輔弼之地則不可。”帝默然。——韓琦言王安石不可居輔弼之地。
  　　
  　　它日，又謂公著曰：“光方直，如迂闊何？”公著曰：“孔子上圣，子路猶謂之迂；孟軻大賢，時人亦謂之迂。況光者，豈免此名！大抵慮事深遠，則近于迂矣。愿陛下更察之！”——呂公著談司馬光之迂。
  　　
  　　癸丑，曾公亮等言：“河朔災傷，國用不足，乞今歲親郊，兩府不賜金帛。”送學士院取旨。司馬光言：“救災節(jié)用，宜自貴近始，可聽兩府辭賜?！蓖醢彩唬骸拔舫Ｐ栟o堂饌，時議以為袞自知不能，當辭位，不當辭祿。且國用不足，非當今之急務(wù)也。”光曰：“袞辭祿，猶賢于持祿固位者。國用不足真急務(wù)，安石言非是?！卑彩唬骸八圆蛔阏?，由未得善理財之人耳?！惫庠唬骸吧评碡斨?，不過頭會箕斂以盡民財。民窮為盜，非國之福?！卑彩唬骸安蝗?，善理財者，不加賦而國用足?！惫庠唬骸疤斓厮斬洶傥?，止有此數(shù)，不在民則在官，譬如雨澤，夏澇則秋旱。不加賦而國用足，不過設(shè)法以陰奪民利，其害甚于加賦。此乃桑弘羊欺漢武帝之言，史遷書之，以見其不明耳?！睜幷摬灰?。帝曰：“朕意與光同，今且以不允答之?！睍彩斨?，遂引常袞事責兩府，兩府亦不復辭?！抉R溫公與王荊公真是一對冤家。
  　　
  　　夫欲興德行，在于君人者修身以格物，審好惡以表俗，上之所向而下自趨焉。若俗設(shè)科立名以取之，則是教天下相率而為偽也。上以孝取人，則勇者割股，怯者廬墓；上以廉取人，則敝車羸馬，惡衣菲食；凡可以中上意者，無所不至矣。自文章言之，則策論為有用，詩賦為無益；自政事言之，則詩賦、策論均為無用。然自祖宗以來，莫之廢者，以為設(shè)法取士，不過如此也。矧自唐至今，以詩賦為名臣者，不可勝數(shù)，何負于天下而必欲廢之！——“天命不足畏，眾言不足從，祖宗之法不足用. ”此乃王安石之名言，乍聞?wù)婺烁母锛抑畾馄牵毸贾婺丝裢Z，天變?nèi)绾尾豢晌?？常存敬畏之心，觀天災則思己過，若不畏天，何事不可為者？此乃根本，不可不辨。
  　　
  　　“安石雖有時名，然好執(zhí)偏見，不通物情，輕信奸回，喜人佞己，聽其言則美，施于用則疏。若在侍從，猶或可容；置之宰輔，天下必受其禍?！薄獏握d論王安石。
  　　
  　　癸酉，以司馬光判西京御史臺。先是光任永興，以言不用，乞判留臺，不報。又上疏曰：“臣不才，最出群臣之下，先見不如呂誨，公直不如范純?nèi)?、程顥，敢言不如蘇軾、孔文仲，勇決不如范鎮(zhèn)。此數(shù)人者，睹安石所為，抗章、對策，極言其害，而鎮(zhèn)因乞致仕。臣聞居其位者必憂其事，食其祿者必任其患，茍或不然，是為盜竊；臣雖無似，不敢為盜竊之行。今陛下惟安石是信，安石以為賢則賢，以為愚則愚，以為是則是，以為非則非，諂附安石者謂之忠良，攻難安石者謂之讒慝。臣才識固安石之所愚，議論固安石之所非，今日所言，亦安石之所謂讒慝者也。若臣罪與范鎮(zhèn)同，則乞依鎮(zhèn)例致仕；若罪重于鎮(zhèn)，或竄或誅，唯陛下裁處！”久之，乃從其請。光既歸洛，絕口不論事。
  　　
  　　初，軾直史館，王安石贊帝以獨斷專任。軾因試進士，發(fā)策以“晉武平吳，獨斷而克，苻堅伐晉，獨斷而亡；齊桓專任管仲而霸，燕噲專任子之而??；事同功異”為問。安石見之大怒，使侍御史謝景溫論奏其過，窮治無所得，軾遂請外?！獓L言“宰相肚里能撐船。”安石貴為宰輔，竟不容幾句文章，蓋其氣量可見一斑。其變法，緣何至天下之清議非之？蓋成事之難也，其變法于北宋是福是禍，余鈍，尚難一言，蓋難以評論，千秋功罪留與后人評說。
  　　
  　　頤每以師道自居，其侍講，色甚莊，言多諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問：“有是乎？”帝曰：“有之?！鳖U曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。”帝嘗憑欄偶折柳枝，頤正色曰：“方春時和，萬物發(fā)生，不可無故摧折。”帝不悅。——程頤真乃一嚴師矣，然對于十歲頑童，未免過矣。
  　　
  　　蘇軾嘗論光所以感人心、動天地者而蔽以二言，曰誠，曰一，君子以為篤論?！抉R溫公之功過暫不評說，其遺留后世之巨著《資治通鑒》可謂千百年來讀書人之精神食糧，立言立德立功，有一則不朽矣。
  　　
  　　程頤在經(jīng)筵，多用古禮。蘇軾謂其不近人情，深疾之，每加玩侮。方司馬光之卒也，明堂降赦，臣僚稱賀訖，兩省官欲往奠光，頤不可，曰：“子于是日哭則不歌?！弊陀须y之者曰：“孔子言哭則不歌，不言歌則不哭。”蘇軾曰：“此乃枉死市叔孫通所制禮也?！北娊源笮Γ斐上酉?。——有趣，以東坡之豁達胸襟，豈能不與理學大師嫌隙？哈哈，姑且一樂。
  　　
  　　是夕，軾對于內(nèi)東門小殿，既承旨，太皇太后急問曰：“卿前年為何官？”曰：“臣前年為汝州團練副使。”“今為何官？”曰：“臣今待罪翰林學士?！痹唬骸昂我藻嶂链?？”軾曰：“遭遇太皇太后、皇帝陛下?！痹唬骸胺且病！陛Y曰：“豈大臣論薦乎？”曰：“亦非也?！陛Y曰：“臣雖無狀，不敢自它途以進。”太皇太后曰：“此乃先帝之意也。先帝每誦卿文章，必嘆曰：‘奇才，奇才！’，但未及用卿耳?！陛Y不覺哭失聲。太皇太后泣，帝亦泣，左右感涕。——讀此處，感動良久。
  　　
  　　軾乃具札子稱謝曰：“昔東漢孔融，才疏意廣，是以遭路粹之冤；西晉稽康，才多識寡，是以遇鐘會之禍。臣人無二子之長而兼有古人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，則臣已下從二子游久矣，豈復有今日哉！”
  　　
  　　頤于書無所不讀，其學本于誠，以《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》為標指，而達于《六經(jīng)》。動止語默，一以圣人為師。嘗言：“吾無功澤及人，唯綴緝圣人遺書，庶幾有補耳。”平生誨人不倦，故學者出其門，淵源所漸，皆為名士，謝良佐、游酢、呂大臨、尹焞、楊時尤著。世稱頤為伊川先生。
  　　
  　　將樂楊時，初登進士第，聞程顥兄弟講學，以師禮見顥于潁昌。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！鳖椬?，又師事頤。頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，既覺，則門外雪深一尺矣。海內(nèi)稱龜山先生?！涕T立雪的故事。
  　　
  　　先是御史張克公奏論：“蔡京頃居相位，擅作威福，權(quán)震中外。輕錫予以蠹國用，托爵祿以市私恩。謂財利為有馀積，皆出誕謾；務(wù)夸大以興事功，肆為搔擾。援引小人，以為朋黨；假借姻婭，布滿要途。以至交通豪民，興置產(chǎn)業(yè)；役天子之將作，營葺居第；用縣官之人夫，漕運花石。曾無尊主庇民之心，惟事豐已營私之計。若是之類，其事非一，已有臣僚論列，臣更不敢具陳。至若名為祝圣壽而修塔以壯臨平之山勢，托言灌民田而決水以符興化之讖辭；致侄俁之告變而謬為心疾，受孟詡之誣言而與之官爵；趙真欲輔之以妖術(shù)，張大成竊伺其奸意。駭動遠邇，聞?wù)吆?，皆足以鼓惑天下，為害之大者也。”——蔡京之惡，觀此文，甚酣暢。
  　　
  　　“蔡京四任宰相，前后二十年，挾繼志述事之名，建蠹國害民之政，祖宗法度，廢移幾盡。托豐亨豫大之說，倡窮奢極侈之風，而公私蓄積，掃蕩無馀。立御筆之限以陰壞封駁之法，置曲學之科以杜塞諫爭之路。汲引群小，充滿要涂，禁錮忠良，悉為朋黨。閨門混濁，父子喧爭。廝役官為橫行，媵妾封為大國。欺君罔上，挾數(shù)任情。書傳所記老奸巨惡，未有如京比者。上皇屢因人言，灼見奸狀，凡四罷免，而兇焰益肆，復出為惡。怨氣充塞，上干陰陽；人心攜離，上下解體。于是敵人乘虛鼓行，如蹈無人之境。陛下赫然威斷，貶斥王黼等，大正典刑，如京之惡，豈可獨貸！”——又一篇蔡京之惡。
  　　
  　　澤為黃潛善等所沮，憂憤成疾，疽作于背，至是疾甚。諸將楊進等排闥入問，澤矍然起曰：“吾固無恙，正以二帝蒙塵之久，憂憤成疾耳。爾等能為我殲滅強敵，以成主上恢復之志，雖死無恨！”眾皆流涕曰：“愿盡死?！敝T將出，澤復曰：“吾度不起此疾，古語云：‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！彼熳?，年七十。……澤自奉甚薄，方謫居時，饘粥不繼，吟嘯自如。晚年俸入稍厚，亦不異疇昔，嘗曰：“君父當側(cè)身嘗膽，臣子乃安居美食邪！”所得俸賜，遇寒士與親戚貧困者，輒分之，養(yǎng)孤遺幾百馀人。死之日，都人為之號慟，朝野無賢愚，皆相吊出涕?！獌尚淝屣L，一代賢臣，與古人交，當于字句中感受其梅花品質(zhì)，高風亮節(jié)，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！本缚祼u，何日雪？嗚呼。
  　　
  　　金人忌徽言，欲速拔晉寧以除其患，圍之三月，屢破卻之。久之，城中矢石皆盡，士困餓不能興，會監(jiān)門官石赟夜啟關(guān)納金人，城遂破。微言聞兵入，即縱火自焚其家，而率親兵力戰(zhàn)。比曉，左右略盡，徽言為金所執(zhí)。金人知其忠，使之拜，不拜；臨之以兵，不動；命降將折可求諭之降，指可求大罵；與之酒，徽言以杯擲其面曰：“我尚飲汝酒乎！”嫚罵不已。金人怒，持刀刺徽言，徽言罵不絕聲而死。后贈晉州觀察，謚忠壯?！x史，誠類徐徽言者多矣，南宋初年，金兵揮師南下，以圖中原，豈不知中原多壯士，以命守城而不降者，不勝枚舉。想我巍巍中華，五千年風云變換，錚錚男兒，以身報國者，真可謂死得其所，壯哉。
  　　
  　　玠又遣政與統(tǒng)領(lǐng)官田晟以銳兵持強力大斧擊其左右，夜，布火四山，大震鼓隨之。壬子夜，壘中大出兵，遣右軍統(tǒng)領(lǐng)王慶及王武等諸將分紫白旗入金營，金兵驚潰，將軍韓常射損左目，敵不能支，遂引兵宵遁。右軍統(tǒng)制張彥劫橫山寨，斬千馀級，玠遣統(tǒng)制官王浚設(shè)伏河池，扼其歸路，又敗之?！扇岁P(guān)之戰(zhàn)，吳玠及所部予以金兵沉痛打擊，振奮人心。
  　　
  　　飛將發(fā)，命軍士毋得殘民，禾稼皆秋毫不敢犯。——岳家軍。
  　　世忠每出軍，秋毫無犯，軍之所過，耕夫皆荷鋤而觀?！n世忠韓家軍
  　　
  　　秦檜既令楊沂中等還屯，乃言：“飛孤軍，不可久留，請令班師?！币蝗辗钍鹱峙?，飛憤惋泣下曰：“十年之功，廢于一旦！”乃自郾城引兵還，民遮馬哭曰：“我等頂香盆，運糧草，以迎官兵，金人皆知之，今去，我等無譙類矣！”飛亦悲泣，取詔示之曰：“吾不得擅留。”哭聲振野。
  　　方宗弼敗于朱仙鎮(zhèn)，欲棄汴京，有書生叩馬曰：“岳少保且退矣?！弊阱鲈唬骸爸^何？”書生曰：“自古未有權(quán)臣在內(nèi)，大將能立功于外者。岳少保且不免矣。”宗弼悟，乃留汴。——岳飛搬兵回師，真乃一憾事。
  　　
  　　初，獄之成也，太傅、醴泉觀使韓世忠不平，以問秦檜，檜曰：“飛子云與憲書雖不明，其事體莫須有?！笔乐意鋈辉唬骸澳氂小?，何以使人甘心！”固爭之，不聽。
  　　
  　　飛事親至孝，家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之，飛曰：“主上宵旰，寧大將安樂時耶！”卻不受。玠大嘆服?；騿枺骸疤煜潞螘r太平？”飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧以習之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者，軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。卒有疾，親為調(diào)藥。諸將遠戍，飛妻問勞其家，死事者，哭之而育其孤。有頒犒，均給軍吏，秋毫無犯。善以少擊眾。凡有所舉，盡召諸統(tǒng)制，謀定而后戰(zhàn)，故所向克捷。猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼岳家軍難?！薄兰臆?。
  　　
  　　甲子，詔曰：“朕以不德，躬履艱難，荷天地祖宗垂裕之休，獲安大位，三十有六年，憂勤萬幾，宵旰靡怠。屬時多故，未能雍容釋負，退養(yǎng)康寧。今邊鄙粗寧，可遂如意?；首蝇|，毓德允成，神器有托，朕心庶幾焉?！咦谕宋?，一言難盡。
  　　
  　　“上如欲復用浚，當即日就道，不敢以老病辭?！薄獜埧Ｖ浴Ｆ溲匀缡牵瑒t其愛君憂國之心，為何如哉!
  　　
  　　初，璘病，呼幕客草遺表，命直書其事曰：“愿陛下無充四川，無輕出兵。”不及家事。人稱其忠。璘為人，剛毅靖深，喜大節(jié)，略苛細，讀史傳，曉大義。其御軍，恩威兼濟，士卒樂為之用；每出師，指麾諸將，風采凜然，無敢犯令者，故所向多捷。自吳玠死，璘為大將，守蜀捍敵，馀二十年，隱然為方面之重，威名亞于玠。其選諸將多以功；有告以薦材者，璘曰：“兵官非嘗試，難知其才。今以小善進之，則僥幸者獲志，而邊人宿將之心怠矣?！惫仕煤蠖嘀！獏羌倚值?，一門二將，可謂滿門忠義，其兄玠克敵立功，其弟璘宣撫四川，蓋乃一時之美談。
  　　
  　　熹平居惓惓，無一念不在于國。聞時政之闕失，則戚然有不豫之色；語及國勢未振，則感慨以至泣下。然難進易退，不貶道以求合，故與世動輒齟齬。歷事四朝，仕于外者僅九考，立朝才四十日，天下惜之。
  　　熹自少有志于圣道，其為學，大抵窮理以致其知，反躬以踐其實，而以居敬為主。嘗謂圣賢道統(tǒng)之傳，散在方冊，自經(jīng)旨不明而道統(tǒng)之傳始晦，于是竭其精力以研窮圣賢之經(jīng)訓，所著書為學者所宗。——朱夫子原來如此坎坷，其學說竟曾被指為偽學?！爸熳幼x書法”六條，即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志?？勺鲎x書之法之參考。
  　　
  　　初，方信孺為侂胄所貶，至是楠奏：“和約之成，皆方信孺?zhèn)鋰L險阻，再三將命之功，信孺當其難，臣當其易。每見金人，必問信孺安在，公論所推，雖仇敵不能掩也。乞錄信孺功而蠲其過?！蹦嗽t信孺自便，尋除知韶州?！端问?方信孺?zhèn)鳌穼Ψ叫湃妗澳晟俜钍梗砸鈿庹劢鹑恕弊髁烁叨仍u價，方信孺出使金國時大義凜然，不辱使命，面對敵人的威脅，視死如歸，置生死于度外，事跡遍見古今史籍，其大智大勇、憂國憂民、立志報國的精神被廣為傳頌。
  　　
  　　己未，魏了翁以寶章閣待制知瀘州。瀘大籓，控制邊面二千里，而武備不修，城郭不治。了翁乃葺其城樓櫓雉堞，增置器械，教習牌手，申嚴軍律，興學校，蠲宿負，復社倉，創(chuàng)義冢，建養(yǎng)濟院；居數(shù)月，百廢俱舉。
  　　
  　　金史仲德狀貌不逾常人，平生喜怒未嘗妄發(fā)，聞人過，常護諱之。雖在軍旅，手不釋卷，門生故吏每以名分教之。家素貧，敝衣糲食，終其身晏如也。雅好賓客，及薦舉人材，人有寸長，極口稱道。其掌軍務(wù)，賞罰明信，號令嚴整，故所至軍民為用，至危急死生之際，無一士有異志者。南渡以后，將相文武，忠亮始終無瑕，仲德一人而已。
  　　
  　　孟珙與蒙古三戰(zhàn)，遂復信陽軍及樊城、襄陽，尋又復光化軍，息、蔡亦降。珙因上奏曰：“取襄不難，而守為難，非將士不勇也，非軍馬器械不精也，實在乎事力之不給爾。襄、樊為朝廷根本，今百戰(zhàn)而得之，當加經(jīng)理，如護元氣，非甲兵十萬，不足分守。與其抽兵于敵來之后，孰若保此全勝！上兵伐謀，此不爭之爭也。”乃以蔡、息降人置忠衛(wèi)軍，襄、郢降人置先鋒軍?！乡钫撓尻枮槌⒏?。
  　　
  　　及余玠至，大更弊政，遴選守宰，筑招賢館于府之左，供張一如帥所居，下令曰：“集眾思，廣忠益，諸葛孔明所以用蜀也。士欲有謀以告我者，近則徑詣公府，遠則自言于所在州縣，以禮遣之。高爵重賞，朝廷不吝。豪杰之士，趣期立事，今其時矣！”士之至者，玠不厭禮接，咸得其歡心；言有可用，隨才而任，不可用亦厚遺謝之。
  　　于是如臂使指，氣勢聯(lián)絡(luò)，屯兵聚糧，為必守計，民始有安土之心。玠又作《經(jīng)理四蜀圖》以進，曰：“幸假十年，手挈四蜀之地，進之朝廷，然后歸老山林，臣之愿也?！?br /> 　　初，利州都統(tǒng)王夔，素殘悍，號“王夜叉”，自漢州敗歸，益桀驁不受節(jié)度；所至劫掠，每得富家，用非法刑脅取金帛，稍不遂意即殺之，民不堪命。余玠至嘉定，夔率所部兵迎謁，才羸弱二百人。玠曰：“久聞都統(tǒng)兵精，今疲敝若此，殊不稱所望。”夔曰：“夔兵非不精，所以不敢即見者，恐驚從人耳?！表曋嗦暼缋?，江水為沸，旗幟精明，舟中皆戰(zhàn)掉失色，玠自若，徐命吏班賞。夔退，語人曰：“儒者中乃有此人！”
  　　
  　　蒙古中書令耶律楚材，以朝政日非，憂憤成疾，是月，薨。旋有譖楚材者，言其在相位日久，天下貢賦半入其家?；屎笄踩烁惨曋ㄇ偃钍?，古今書畫、金石、遺文數(shù)十卷，乃止。楚材博極群書，旁通天文、術(shù)數(shù)；居官以匡國濟民為己任，群臣無與為比。后追封廣寧王，謚文正。
  　　
  　　蒙古皇弟呼必賚以廉希憲為京兆宣撫使。希憲篤好經(jīng)史，手不釋卷，少入侍呼必賚。一日，方讀《孟子》，聞?wù)?，因懷以進，呼必賚問其說，希憲以性善、義利、仁暴之旨對，呼必賚善之，目為廉孟子。希憲嘗與諸貴臣校射，連發(fā)三中，眾驚曰：“文武才也！”呼必賚自大理還，于京兆分地置宣撫司，命希憲為使。京兆控制隴、蜀、諸王貴籓，分布左右，民雜戎、羌，尤號難治。希憲講求民間利害，抑強扶弱，摘伏摧奸，境內(nèi)大安。
  　　
  　　又問天下當何以治之，對曰：“夫治天下，難則難于登天，易則易于反掌。蓋有法度則治，控名責實則治，進君子、退小人則治。如是而治天下，豈不易于反掌乎？無法度則亂，有名無實則亂，進小人、退君子則亂。如是而治天下，豈不難于登天乎？且為治之道，不過立紀綱、立法度而已。紀綱者，上下相維持；法度者，賞罰示懲勸?！薄钜闭撝翁煜?。
  　　
  　　甲寅，賜進士文天祥等五百六十九人及第、出身?？脊偻鯌?yīng)麟得天祥卷，奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！薄奶煜?。
  　　
  　　帝家教甚嚴，太子雞初鳴，問安：再鳴，回宮；三鳴，往會議所參決庶事；退，入講堂講經(jīng)史；將晡，復至榻前起居。問今日講何經(jīng)，答之，是則賜坐賜茶，否則為之反復剖析，又不通，則繼以怒，明日須復講，率以為常。
  　　
  　　秉忠既受命，以天下為己任，知無不言。凡燕閑顧問，輒推薦人物可備器使者；其所甄拔，后皆為名臣。
  　　
  　　帝多嗜欲，怠于政事，經(jīng)筵性命之講，徒資虛談。權(quán)移奸臣，史彌遠、丁大全、賈似道，竊弄威福，與相終始。兵連禍結(jié)，疆士日蹙，拘留聘使，自速滅亡。崩年六十一?！鋾r，觀元世祖虛懷若谷，求賢若渴，廣征天下士子之心而用之，復觀理宗于宋，有一二能臣如余玠而聽信讒言而不能用，南宋之偏安一隅，終為元所滅，惜哉，有人言南宋之后無中華，此言似有些道理。然吾亦需讀書探究其中奧妙。
  　　時蒙古攻圍襄、樊甚急，似道日坐葛嶺，起樓閣亭榭，作半閑堂，延羽流，塑己像其中，取宮人葉氏及倡尼有美色者為妾，日肆淫樂，與故博徒縱博，人無敢窺其第者。有妾兄來，立府門若將入狀，似道見之，縛投火中。嘗與群妾據(jù)地斗蟋蟀，所押客戲之曰：“此軍國重事耶？”酷嗜寶玩，建多寶閣，一日一登玩。聞余玠有玉帶，已殉葬，發(fā)冢取之。人有物，求不與，輒得罪。自是或累月不朝，雖朝享景靈宮亦不從駕。有言邊事者，輒加貶斥。一日，帝問曰：“襄陽圍已三年，奈何？”似道對曰：“北兵已退，陛下何從得此言？”帝曰：“適有女嬪言之?！彼频涝懫淙?，誣以它事，賜死。由是邊事雖日急，無敢言者?！性紫嗳缳Z似道者，南宋安得不亡？
  　　
  　　初，陳仲微為江西提刑，忤似道，罷去，至是起知惠州，遷太府寺丞，輪對，言：“祿餌可以釣天下之中才，而不可以啖嘗天下之豪杰；名航可以載天下之猥士，而不可以陸沉天下之英雄?！彼频琅?，又諷言者論罷其官?！镁?！
  　　
  　　三月，庚寅，元遣鳳州經(jīng)略使實都、軍民總管洪俊奇等將兵伐日本，戰(zhàn)船凡大小九百般，軍萬五千人。元主以討日本事問趙良弼，良弼曰：“臣居日本歲馀，睹其俗很勇嗜殺，不知有父子之親，上下之禮。其地多山水，無耕桑之利，得其人不可役，得其地不加官田。況舟師渡海，海風無朝，禍害莫測。是謂以有用之民填無窮之巨壑也。臣謂勿擊便?！痹鲝闹?。——日本
  　　
  　　文煥乃出降，先納筦鑰，次獻城池，且陳攻郢之策，請己為先鋒。阿珠入襄陽，阿爾哈雅遂偕文煥入朝，元主以文煥為襄陽大都督?！爻俏遢d，終以投降而終，此人之氣節(jié)卻有瑕疵，然趨生畏死，人之常情，于此吾以為略可理解之。降乎？死乎？真乃一難題也。
  　　
  　　初，李庭芝帥淮南，聞進士鹽城陸秀夫名，辟置幕下，主管機宜文字。秀夫性沉靜，不求人知，每僚吏至閤，賓主交歡，秀夫獨無一語，或時宴集府中，矜莊終日，未常少有希合。至察其事皆治，庭芝益器之，雖改官，不使去己。時稱得士多者，淮南第一，號小朝廷。及是以秀夫為淮東制置司參議?！懶惴?br /> 　　
  　　丙寅，以文天祥為江西安撫副使，知贛州。勤王詔至贛，天祥捧之涕泣，發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒山蠻，有眾萬人，遂入衛(wèi)。其友止之曰：“今元兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地。君以烏合萬馀赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養(yǎng)育臣庶三百馀年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者。吾深恨于此，故不自量力而以身徇之，庶天下忠臣義士將聞風而起。義勝者謀立，人眾者功濟。如此，則社稷猶可保也。”天祥性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前，至是痛自抑損，盡以家資為軍費。每與賓客、僚佐語及時事，輒撫幾曰：“樂人之樂者憂人之憂，食人之食者死人之事。”聞?wù)邽橹袆?。——今日讀至宋末元初風云變幻之時，余竊思之，假余亦處彼時，誠能以身殉國否？難也。不可知也。
  　　
  　　弘范乃強文天祥為書招世杰，天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”固強之，天祥遂書所過《零丁洋詩》與之，其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗清！”弘范笑而止。復遣人語厓山士民曰：“汝陳丞相已去，文丞相已執(zhí)，汝復欲何為？”士民亦無叛者?！吧胶悠扑轱L飄絮，身世浮沉雨打萍。”一首零丁詩，唱盡多少血與淚。
  　　
  　　會日暮，風雨昏霧四塞，咫尺不相辨，世杰遣小舟至宋主所，欲奉宋主至其舟，謀遁去，陸秀夫恐為人所賣，或被俘辱，執(zhí)不肯赴。宋主舟大，且諸舟環(huán)結(jié)，秀夫度不得脫，乃先驅(qū)其妻、子入海，謂宋主曰：“國事至此，陛下當為國死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”即負宋主同溺，后宮諸臣從死者甚眾。宋主時年九歲。世杰乃與蘇劉義斷維奪港，乘昏霧潰去，馀舟尚八百，盡為弘范所得。越七日，尸浮海上者十馀萬人?！律街畱?zhàn)，可謂悲壯。
  　　
  　　先是，命阿達哈代阿喇罕分戍三?？?，就招海中馀寇。未至而實都、洪俊奇、范文虎、李庭、金方慶等已航海至平壺島，遇颶風，敗舟，諸將各擇堅艦乘之，棄士卒十馀萬于五龍山下。眾推張百戶者為帥，方伐木作舟為歸計，日本覘知之，盡殺蒙古、高麗、漢人，謂新附軍為唐人，不殺而奴之，十萬之眾，得逃還者三人而已?！氚仓?。范文虎真可謂常敗將軍。
  　　
  　　帝天性恭儉，通達儒術(shù)，兼曉釋典，每曰：“明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為大。”在位七年，不事游畋，不喜征伐，尊賢重士，待宗戚勛舊，始終有禮。有司奏大辟，每慘惻移時。其孜孜為治，一遵世祖成憲云。——元仁宗
  　　
  　　翰林學士呼圖嚕都勒譯進《大學衍義》，帝曰：“修身治國，無逾此書。”賜鈔五萬貫，以印本頒賜群臣。
  　　
  　　又嘗謂拜珠曰：“今亦有如唐魏征之敢諫者乎？”對曰：“槃圓則水圓，盂方則水方。有太宗納諫之君，則有魏征敢諫可之臣。”或言佛教可治天下者，帝問之，對曰：“清凈寂滅，自治要也；若治天下，舍仁義則綱常亂矣?！钡劢约渭{之。
  　　甲申，帝幸五臺山，拜珠曰：“自古帝王得天下以得民心為本，失其心則失天下。錢谷，民之膏血，多取則民困而國危，薄斂則民足而國安?！钡墼唬骸扒溲陨跎?。朕思之，民為重，君為輕，國非民則何以為君！今理民之事，卿等當熟慮而慎行之。”
  　　
  　　托克托問修史以何為本，傒斯曰：“用人為本，有學問文章而不知史事者不可與，有學問文章知史事而心術(shù)不正者不可與，用人之道，又當以心術(shù)為本也?！庇峙c僚屬言：“欲求作史之法，須求作史之意。古人作史，雖小善必錄，小惡必記。不然，何以示懲勸！”由是毅然以筆削自任，凡政事得失、人才賢否，一律以是非之公。至于物論之不齊，必反復辨論，以求歸于至當而后止?！氖分偩幟撁?，然未睹佳作，可盼，可期也。
  　　
  　　元璋先世家沛，后自句容、泗州徙鐘離。昆弟四人，元璋其季也。少苦疾，比長，姿貌雄杰，既就學，聰明英武，沈幾大度，人莫能測也。年十七，值四方旱蝗，民饑疫，父母兄相繼歿，遂入皇覺寺為僧，逾月，西至合肥，又適六安，歷光、固、汝、潁諸州，凡三年，復還皇覺寺。久之，寺為亂兵所焚，僧皆逃散，元璋亦出避兵，不知所向，人有招以起事者，元璋意不決。是時徹爾布哈率兵欲復濠城，憚不敢進，惟日掠良民為盜以徼賞，民皆恟懼。元璋恐不免于難，乃詣伽藍卜珓，問避亂，不吉，即守故，又不吉，因祝曰：“豈欲予從群雄倡義乎？”果“大吉。”復自念從群雄非易事，祝曰：“盍許我以避兵！”投之，交躍而立，意乃決。抵濠城，門者疑為諜，執(zhí)之，以告子興，子興奇其貌，問所以來，具告之故，子興喜，遂留置左右。尋命長九夫，常召與謀事，久之，甚見親愛，凡有攻討，即命以往，往輒勝，子興由是兵益盛。——不覺以至明初，朱元璋起事，讀史，真酣暢也。
  　　
  　　前海南、海北宣慰使王英，益都人也；性剛果，有大節(jié)，膂力絕人，襲父職為莒州翼千戶，父子皆善用雙刀，人號之曰“刀王”?！耙娑枷?，英時年九十有六，謂其子弘曰：“我世受國恩，今老矣，縱不能事戎馬以報天子，何忍食異姓之粟以求生乎！”水漿不入口者數(shù)日而卒。毛貴聞之，使具棺衾葬之?！锻跬跤?，頗有傳奇色彩。
  　　
  　　城中民相率登城樓，自捐其梯，曰：“寧俱死此，誓不從賊！”焚死者以千計?！I號令嚴信，與下同甘苦，然稍有違令，即斬以徇。嘗病不視事，將士皆吁天，求以身代，闕強衣冠而出。當出戰(zhàn)，矢石亂下如雨，士以盾蔽闕，闕卻之，曰：“汝輩亦有命，何蔽我為！”故人爭用命。稍暇，即注《周易》，帥諸生謁郡學會講，立軍士門外以聽，使知尊君親上之義，有古良將風烈。或欲挽之入翰林，闕以國步危蹙，辭不往，遂死于安慶。贈淮南、江北行省平章，追封豳國公，謚忠宣。議者謂兵興以來，死節(jié)之臣，余闕與褚布哈為第一?！嚓I，有古良將之風。
  　　
  　　吳國公曰：“古者寓兵于農(nóng)，有事則戰(zhàn)，無事則耕，暇則講武。今兵爭之際，當因時制宜，所定郡縣，民間武勇之材，宜精加簡拔，編輯為伍，立民兵萬戶府領(lǐng)之，俾農(nóng)時則耕，閑則練習，有事則用之。事平，有功者一體升擢，無功者還為民。如此，則民無坐食之弊，國無不練之兵，以戰(zhàn)則勝，以守則固，庶幾寓兵于農(nóng)之意也?！?br /> 　　
  　　以王宗顯知寧越府。宗顯，和州人，少攻儒業(yè)，博涉經(jīng)史。于是命宗顯開郡學，延宿儒葉儀、宋濂為《五經(jīng)》師，戴良為學正，吳沈、徐厚為訓導。時喪亂之馀，學校久廢，至是始聞纟玄誦聲，無不欣悅。——弦歌不斷，可喜可慰。
  　　
  　　乙巳，吳國公以寧越既定，欲遂取浙東未下諸郡，集諸將諭之曰：“克城雖以武，而定民必以仁。吾師此入建康，秋毫無犯，故一舉而遂定。今新克婺州，正當撫恤，使民樂于歸附，則彼未下郡縣，亦必聞風而歸，吾每聞爾等下一城，得一郡，不妄殺人，輒喜不自勝。蓋為將者能以不殺為心，非惟國家所利，即身及子孫亦蒙其福。爾等從吾言，則眾心豫附，大功可成矣?！薄煸罢娌焕殚_國之君，見識亦非凡人。
  　　
  　　入見，吳國公甚喜，賜坐，勞之曰：“我為天下屈四先生，今天下紛爭，何時定乎？”溢對曰：“天道無常，惟德是輔，不嗜殺人者能一之?！惫Q善。基陳時務(wù)十八事，且言：“明公因天下之亂，崛起草昧間，尺土一民，無所憑借，名號甚光明，行事甚順應(yīng)，此王師也。我有兩敵，陳友諒居西，張士誠居東。友諒包饒、信，跨荊、襄，幾天下半，而士誠僅有邊海地，南不過會稽，北不過淮揚，首鼠竄伏，陰欲背元，陽則附之，此守虜耳，無能為也。友諒劫君而脅其下，下皆乖怨；性剽悍輕死，不難以其國嘗人之鋒，然實數(shù)戰(zhàn)民疲；下乖則不歡，民疲則不傅，故漢易取也。夫攫獸先猛，擒賊先強，今日之計，莫若先伐漢。漢地廣大，得漢，天下之形成矣?！眳菄髳傇唬骸跋壬兄劣?，毋惜盡言?！庇谑窃O(shè)禮賢館以處基等，寵禮甚至。
  　　
  　　其略曰：“愚聞取天下者，必有一定之規(guī)模，韓信初見高祖，畫楚、漢成敗，孫明臥草廬，與先主論天下三分形勢者是也。今之規(guī)模，宜北絕李、察罕，南并張九四，撫溫、臺，取閩、越，定都建康，拓地江、廣，進則越兩淮以規(guī)中原，退則畫長江而自守。
  　　
  　　友諒得書，怒，留使者不遣，猶建金字旗，周回巡寨，令獲吳將士皆殺之。呈國公聞之，命悉出所俘友諒軍，視有傷者，賜藥療之，皆遣還，下令曰：“但獲彼軍，皆勿殺?！庇至罴榔涞堋⒅都皩⑹恐畱?zhàn)死者?！烁呦?，可見一斑。
  　　
  　　王曰：“元建都百年，城守必固。若懸?guī)熒钊?，不能即破，頓于堅城之下，饋餉不繼，援兵四集，進不得戰(zhàn)，退無所據(jù)，非我利也。吾欲先取山東，撤其屏蔽；旋師河南，斷其羽翼；拔潼關(guān)而守之，據(jù)其戶樞。天下形勢入我掌握，然后進兵元都，則彼勢孤援絕，不戰(zhàn)可克。既克其都，鼓行云中、九原以及并隴，可席卷而下矣。”諸將皆曰：“善！”——太祖之高瞻遠矚，真可謂一代雄主。
  　　
  　　是時名將必推達、遇春，兩人才勇相類，遇春慓疾敢深入，而達尤長于謀略。遇春每下城邑，不能無誅僇；達所至不擾，即獲壯士與諜，結(jié)以恩義，俾為己用，至是吳王面諭諸將曰：“御軍持重有紀律，戰(zhàn)勝攻取，得為將之體者，莫如大將軍達；當百萬眾，摧鋒陷堅，莫如副將軍遇春，然身為大將，好與小校角，甚非所望也?！薄爝_，常遇春。
  　　
  　　后記
  　　自2012年3月17日至今，吾專攻此書，已有二月余，讀罷思之，感慨萬千，此書上啟宋太祖陳橋兵變，下至元順帝至正二十八年明太祖稱帝，409年歷史囊括其中，讀之真可謂欲罷不能，痛快。此時讀畢，不禁浮現(xiàn)腦?！皾L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄?！睅浊觑L云變幻，多少英雄豪杰，其或名臣武將，或出身草莽，或輔佐大位，或舍身成仁，你方唱罷我登場，真似一幅水墨畫卷，徐徐展開，其中滋味，唯有親自通讀方可體會真切。特此記之。
  　　
  　　2012年5月19日星期六
  　　于上海
  　　
  　　讀書筆記寫于2012年3月17日至今
  　　
•   　　讀完了《資治通鑒》，到了趙匡胤出現(xiàn)就完了，尋到一個好版本的易讀的《續(xù)資治通鑒》，清畢沅的，剛讀到趙光義。他手持五部新翻譯的佛經(jīng)示臣下，說“凡為君臣者，治人利物，即是修行。......”醍醐灌頂。
  　　深為敬佩，心神往之。
  　　歷代英主、名相、圣賢的智慧。
  　　無論如何，時間用來讀史書，都是值得的。
  　　再不夠好，比之90%甚至以上的現(xiàn)代書，都寶貴的多。其中智慧儲量，不可同日而語。
  　　深為敬佩，心向往之。
•   　　 《續(xù)資治通鑒》是一本讀來味同嚼蠟的編年體史書，這一點與《資治通鑒》對比而讀感覺尤其明顯。其缺點已不乏史學家指出，就我個人而言，過年回家?guī)Я撕眯┍纠m(xù)資治通鑒本打算好好補補宋史，結(jié)果無一冊能終卷，總結(jié)起來以下缺點尤其明顯：
  　　一、遼金元人名全用乾隆譯法，讀來令人崩潰。
  　　二、宋金戰(zhàn)爭期間歪曲歷史，幾乎完全不講金兵燒殺搶掠之事。和《三朝北盟會編》對比，可見其所述何等歪曲。
  　　三、于遼、金之歷史敘述過于簡略，每每都是"遼主如××"，"金主如××"。和《資治通鑒》敘述南北對峙歷史之水平相比，不下天壤之別。
  　　 于宋元歷史而言，此書史學價值低下，又不適合閱讀，如今價格亦昂，還不如老老實實讀些宋遼金元史為好。
  　　
•   厲害，真厲害，我也買了一套讀不下去呀
•   真讀書人也！
•   光義就是禽獸
•   清朝老大編的 忍了吧
•   這作者是御用文人派的開山鼻祖嗎
•   看來不必看了
•   可以看《續(xù)資治通鑒長編〉，但是是殘本，錢大昕還給畢阮這書作序，真是。。
•   當然不能跟溫公的通鑒相比了，但也未必全是缺點。
•   從前讀過，跟樓主有同感，這書編輯水平很成問題，初學之人看了一頭霧水，深入研究宋史的人更是不需要看這類二手、三手貨色了。有時間不如讀《宋史紀事本末》、楊仲良的《皇宋通鑒長編紀事本末》。
•   我也有些后悔買這套書了，浪費金錢不說，還很占地方，糟蹋了資源。誠如樓主所說，沒怎么看進去。
•   錢大昕不愿意給畢沅的書作序，但他寫過一封信給畢沅，討論修書問題。后來的人用這封信作為“序”，也真難為了。
•   原來如此啊~~~~~謝謝樓主忠言~嘿嘿

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