歷代狀元詩聯(lián)鑒賞

內容概要

本書從唐、五代、北宋、南宋、元、明、清七個朝代具代表性的狀元中，選取110人的詩聯(lián)作品（包括殿試卷的詩、賦、八股文），加以評析。對人選的每一位狀元寫出詳細傳記，并夾敘了有關科考的軼事趣聞，試圖從一個側面反映科舉制度的演變與利弊。讀者不僅能從本書中品味到狀元詩聯(lián)的風韻，獲得豐腴的藝術享受，而且可以從中探索到狀元成長的心路歷程，洞察他們中狀元后的不同心跡和迥異表現(xiàn)，以及或悲或歡的結局，從而獲得有益的啟示。這就是筆者編寫此書的主旨。

書籍目錄

賀知章  回鄉(xiāng)偶書二首  詠柳張九齡  賦得自君之出矣  望月懷遠  詠燕  湖口望廬山瀑布水  初入湘中有喜  耒陽溪夜行  感遇十二首李昂  賦戚夫人楚舞歌王維  洛陽女兒行  桃源行  九月九日憶山東兄弟  送元二使安西  相思  少年行四首  老將行  青溪  渭川田家  山居秋暝  過香積寺  積雨輞川莊作  田園樂七首  輞川閑居贈裴秀才迪  輞川集李嶷  少年行三首  淮南秋夜呈同僚  林園秋夜作郭子儀  享太廟樂章賈至  春思二首  西亭春望  同泛洞庭湖三首  巴陵夜別王八員外  岳陽樓重宴王八員外貶長沙  早朝大明宮崔曙  明堂火珠  送薛據(jù)之宋州  九日登望仙臺呈劉明府殷寅  玄宗皇帝應見賀圣祚無疆常袞  赴京旅次感懷  登棲霞寺  ……

章節(jié)摘錄

賀知章武周證圣元年（695）乙未科狀元。賀知章（659-約744），字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江杭州蕭山）人。少年時就以文詞清新秀美而聞名遐邇。為人豪放灑脫，深得鄉(xiāng)人好感。狀元及第后，授國子監(jiān)四門博士，不久遷太常博士。玄宗開元十三年（725）遷禮部侍郎、秘書監(jiān)。天寶初，辭官歸里為道士，朝廷允許他以宅為“千秋觀”，又賜給周公湖數(shù)頃為放生池。賀知章好飲酒，與李白友善。據(jù)《李白傳》載：白與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲中八仙”。知章又是當時著名的書法家，善隸草，嘗與張旭游于民間。凡有人請他題書，一概不拒。今傳賀知章的草書，走筆如龍騰虎躍，真率怪逸，誠乃書法藝術之杰作?！度圃姟反嫫湓姸皇?。回鄉(xiāng)偶書兩首少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。這兩首詩是天寶三年（744）作者八十六歲辭官歸里時所作，描寫離家多年，初回故鄉(xiāng)時的情景。第一首直截了當，道出自己的真情實感。“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，以鬢發(fā)斑白與鄉(xiāng)音無改的現(xiàn)狀，形象地印證前句“少小離家老大回”，但又不感到語意重復。接著抓住一個戲劇性的細節(jié)：“兒童相見不相識，笑問客從何處來?！奔瘸錆M生活氣息，又富有人倫情趣。第二首寫到家坐定之后，與親友交談的感慨。“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨?！彪x鄉(xiāng)以后，人事滄桑，變化良多。沒有改變的，那就是“惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波”。以上兩首七絕，題材來源于生活，寫出了作者的真情實感。著筆自然，語言通俗，讀來趣味橫生。詠柳碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。這首詠柳七絕，全詩沒出現(xiàn)一個柳字。首二句寫柳樹的形態(tài)美?！叭f條垂下綠絲絳”，好似“碧玉妝成”一般，是第一句的延續(xù)。碧玉，這里形容顏色，若解釋為美女，似乎有點牽強。第三句轉而設問：細葉是誰裁出的呢？第四句自答：原來是二月的春風，像剪刀那樣銳利，精心裁剪出來的。言外之意，柳枝之美態(tài)，是春風為之裝扮的。首尾相應，銜接緊湊。全詩主題突出，語言平易。有何寓意，讓讀者去想象，去補充，由此可見其著筆之妙。張九齡武周長安二年（702）癸卯科狀元。張九齡（678-740），字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。張九齡出身寒門庶族，少聰敏，七歲能文。他十三歲時帶著自己寫的文章，去拜謁廣州刺史王方慶，得到王的賞識，說“此兒必大有前途”。長安二年（702）殿試，張九齡在二十一名進士中名列第一。張榜公布后，落第考生不服，狀告考官不公，要求重考。重考結果，張九齡仍然獨占鰲頭。時年二十四歲。張九齡中狀元后，初任校書郎、右拾遺。這時張說為宰相，特別看重本家張九齡。張說去世后，玄宗召張九齡為秘書少監(jiān)、集賢院學士，后遷工部侍郎、知制誥。開元二十一年（733），任中書侍郎同中書門下平章事。開元二十四年（736），張九齡遭李林甫排擠，改任尚書右丞相，翌年又貶為荊州長史。此后，張九齡唯以文史自娛。年六十三歲去世，贈荊州大都督，謚文獻。建中元年（780），德宗以張九齡賢德風烈，復贈司徒。著作有《曲江集》?！度圃姟反嫫湓姸俣住?/pre>




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讀者不僅能從《歷代狀元詩聯(lián)鑒賞》中品味到狀元詩聯(lián)的風韻，獲得豐腴的藝術享受，而且可以從中探索到狀元成長的心路歷程，洞察他們中狀元后的不同心跡和迥異表現(xiàn)，以及或悲或歡的結局，從而獲得有益的啟示。我國推行開科取士的科舉制，始于隋煬帝大業(yè)元年（605），廢于清光緒三十一年（1905），經(jīng)歷了172個帝王，延續(xù)時間1300年，登第的文狀元有638人，武狀元有242人，享有極高的榮耀，成為那時士子們夢寐以求的最高目標。據(jù)媒體披露，我國國務院已同意文化部將對聯(lián)習俗列入申報世界非物質文化遺產項目，這是一件可喜可賀的大事?？梢灶A期，一個學對聯(lián)、寫對聯(lián)的熱潮。將在神州大地興起。





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