中國心絞痛

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•   每個中國人認(rèn)識真實(shí)社會的一面鏡子 2010年08月12日 14:27 鳳凰網(wǎng)讀書 【大 中 小】 【打印】 共有評論1條1.《中國心絞痛》，診斷中國
  
  “現(xiàn)在的中國社會有??！”這是張鳴先生為其近期出版的《中國心絞痛》所寫的序言中的第一句話。看到這句話，不同的讀者可能會有不同的想法，懷疑主義者，疑其聳人聽聞，自我炒作；憤青以為痛快淋漓，一句話揭開中國傷疤；狹隘的民族主義者，以為他要竊國而賣，實(shí)為漢奸。
  
  但無論如何，張鳴接下來的病癥描述，卻是每個中國人都不可否認(rèn)的：
  
  “一些食品廠家，本來是生產(chǎn)食品的，但是卻為了錢，往里加添加劑，讓人吃了不死也病。
  
  “教師原本是教書育人的，但是現(xiàn)在有一些教師卻變著法地坑學(xué)生。
  
  “醫(yī)生本來是治病救人的，但眼下有一些醫(yī)生看人的眼神都不對，不看病，看人腰包?！?br />
  ……
  
  此外，仍有種種我們看來匪夷所思的事情，的的確確在中華大地上發(fā)生了，并且仍在繼續(xù)發(fā)生。
  
  2.直指沉疴，不留余地
  
  《中國心絞痛》共有六部分，分別為“文化之心絞痛”、“民風(fēng)之心絞痛”、“政風(fēng)之心絞痛”、“政策之心絞痛”“體制之心絞痛”、“學(xué)風(fēng)之心絞痛”。既然稱心絞痛，必有弊病之處，《中國心絞痛》的得名，也是由于書中文字的直指沉疴，不留余地。
  
  近三十年是中國經(jīng)濟(jì)狂飆突進(jìn)的三十年。而在經(jīng)濟(jì)上取得的巨大成就，既改變了民眾的生存狀態(tài)，也掩蓋了多年沉積下的問題。如今，無論是在文化、民風(fēng)、學(xué)風(fēng)上，還是在政風(fēng)、政策、體制上，無疑都存在許多弊端，有些弊端甚至已到了不下重藥就無可挽回的地步。然而，出于種種原因，很多專家、學(xué)者不想說、不愿說，甚至不敢說，即使有些尚存知識分子責(zé)任意識的學(xué)人發(fā)出了聲音，也往往如搔癢般不敢觸及痛處，有氣無力地喊上兩三聲就作罷了。張鳴先生則不同，其所論所述雖不能全面系統(tǒng)，卻直指沉疴，毫不留情?；蛟S據(jù)此我們無法得到速效良藥，但至少能得到些許真正的快感。
  
  3.被忘卻了的“常識”
  
  張鳴先生與梁文道先生同為《南方周末》的常設(shè)撰稿人，所關(guān)注的實(shí)事和評論的角度也多有相通之處。梁文道先生寫《常識》，給國人上了一堂生動的常識課。張鳴先生所著《中國心絞痛》，所述所論，也多為常識。只是，這二位論述的常識，是在幾千年的傳統(tǒng)延續(xù)中，令我們早已忘卻了的。即便在今天的新中國，在當(dāng)今的民主社會，我們的百姓、官員，甚至負(fù)有監(jiān)督職責(zé)的媒體，對這些常識知識仍舊懵懂。比如，小小一個市委可以設(shè)置崗哨，門前道路禁止通行。這樣的封建衙門作風(fēng)，居然在光天化日之下公然為之，令人訝異之處是，在此事被披露之前，當(dāng)?shù)匕傩站尤涣钚薪?，并不以為被侵犯了什么?quán)利，而當(dāng)?shù)毓賳T也視之如常，并不覺有何不妥之處。由此可見，我國的某些官民，已缺乏常識至何種地步！
  
  4.上至九鼎，下至鍋灶
  
  時事評論最大的一個特色就是無所不評。評論大家往往是信手拈來，任何事情都能拿來評說一番，而且往往能說出些道理?！吨袊慕g痛》中的評論，就有上至國家政策，質(zhì)疑九鼎，下體百姓，圍鍋繞灶的特點(diǎn)。譬如對工商局是否仍有存在價值的質(zhì)疑，對“依法治國，還是禁令治國”等體制問題的詰問。而在探討政策、體制的同時，張鳴先生也對一個小小電動車被禁行、中國足球輸球又輸人、孩子成長中的父母角色等平民百姓茶余飯后的談資進(jìn)行了精辟入里的分析和評論。
  
  當(dāng)然，小處亦可見大，對這些“小事”的精彩評論，反而更給人以醍醐灌頂、恍然大悟的感覺。譬如，對電動自行車的限行，看似合情合理——為了騎車人的安全和整頓交通秩序?？勺屑?xì)分析就能發(fā)現(xiàn)，這其中有一個道路究竟是屬于富人的，還是百姓的問題。實(shí)際上，電動車省時省力，且最快不過二三十邁，可說是安全又方便的交通工具，即可免去坐公交車的擁擠、塞車導(dǎo)致的郁悶、遲到，又可免去打車的費(fèi)用。而“方便”變非法的原因完全無關(guān)于電動車，而是當(dāng)權(quán)者的道路思維，將百姓的道路讓給汽車的思維，造成了這種不可理喻的規(guī)定的合理合法。
  
  5.一個戰(zhàn)士的吶喊
  
  “寧鳴而死，不默而生?！笔恰跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹錚錚鐵骨的象征，是五四時期的胡適等以天下為己任的文化人信奉的至理名言，如今它是在網(wǎng)絡(luò)、報紙等媒體上發(fā)聲的張鳴先生的座右銘。
  
  魯迅先生曾言，“有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅?！蔽覀儼惨萏昧耍谑呛芏嗳苏J(rèn)為魯迅先生那一套時時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的姿態(tài)已然過時，他的話也成了陳腐的話。如今的人們，即使看到問題，也往往采取回避的態(tài)度，捂著耳朵、鼓動翅膀，嗡嗡著做那完美的蒼蠅，以為這才是正確的人生態(tài)度。但我們?nèi)匀恍枰獞?zhàn)士，仍然需要有人以戰(zhàn)士的姿態(tài)面對沉疴?；蛟S，這戰(zhàn)士與這矛永遠(yuǎn)無法做到完美。它注定傷痕累累，卻掩飾不住它的鋒利；他注定會有缺陷，但他發(fā)出的聲音也注定有別于蒼蠅的聲音，而成振聾發(fā)聵的吶喊。
  
  6.難得的一份清醒與客觀
  
  張鳴先生的文字多為針砭時弊之語，其文辭犀利，讀之有痛快淋漓之感。但在“狂風(fēng)掃落葉”的同時，張鳴先生仍保留著思想和文字上的清醒與客觀。比如，在痛陳官員、富豪、政府存在的問題的同時，張鳴先生也提出了“理性面對弱勢群體的違法問題”。
  
  今天的中國社會，涌動著一股同情弱勢群體的思潮。這與諸多地方官員、富豪仗勢欺人，多有民眾遭受不公平待遇的事件被曝光有關(guān)。這一思潮在加強(qiáng)媒體、民眾監(jiān)督職能，有效遏制不良官商胡作非為的同時，也造成了對弱勢群體的違法行為采取同情、漠視甚至縱容的問題。張鳴先生敢冒“社會之大不韙”提出對弱勢群體的違法事件采取理性、客觀的態(tài)度?？梢娖淝逍眩嗫梢娖渖鐣?zé)任感。
  
  7.行政至上的中國教育
  
  中國教育改革多年，越改越亂。如今，上至教育部長，下至小學(xué)校長，每一個教育官員都在喊要改革教育。但可笑之處正在這里，每天管著教育、喊著改革教育的卻大多是不懂教育甚至并不關(guān)心教育的“教育者”。因?yàn)樵谥袊?，真正把握著教育?quán)利的都是行政官員，并不是真正的教育者。如果說這一現(xiàn)象出現(xiàn)在中小學(xué)仍可理解的話，大學(xué)也由行政官員把控，就相當(dāng)令人費(fèi)解了。
  
  大學(xué)是教授知識、研究學(xué)術(shù)的地方，它應(yīng)該是一片清凈之地，也該有清凈之人來管理。然而，現(xiàn)在中國的大學(xué)卻是有行政級別的機(jī)構(gòu)，甚至是有行政級別的壟斷性公司，大學(xué)不再是大學(xué)，而是用來賺錢的公司。管理者不是教書育人、關(guān)愛學(xué)校與學(xué)生的教授，而是空降的行政官員。正如，張鳴先生書中所言，“閉門家中坐，校長天上來”。試問，一個大學(xué)校長關(guān)心的不是學(xué)生，不是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而是賺錢、是政績，是撈政治資本的籌碼，這大學(xué)能成什么樣的大學(xué)呢？
  
  8.評說“五四”，顛覆我們的認(rèn)識
  
  張鳴先生對五四情有獨(dú)鐘，這在《中國心絞痛》中有多篇文字論及五四可見一斑。張鳴先生文章中提及的五四事，我想，是多數(shù)接受傳統(tǒng)教育的中國人所不知的五四，其中多有顛
•   買這本書，只源於腰封上的“李零 陳丹青 梁文道聯(lián)袂推薦”的這幾個字。李零印象里好似寫過一本《花間一壺酒》，因?yàn)檎Z出我最喜歡的李白的那首《月下獨(dú)酌》，所以雖然書沒讀過，倒記得清楚；陳丹青的博文多年前有讀過，而且印象最深的是一篇他寫的關(guān)於同性戀的文章，最近買了他的《退步集》，還沒來得及拜讀；我所比較熟悉和喜歡的是梁文道，雖然不看他主持的《開卷八分鐘》（電視收不到），但他的《常識》、《我讀》等都讀過。所以他推薦的書，就買下來了。
  
  今天讀完，忽然想起多年前一位同事說過的話：我不能讀書，我一讀書就憂國憂民。——這本書，讀起來就忍不住讓人有憂國憂民的感懷。倒的確襯得上腰封上那句“良心學(xué)者張鳴為社會之現(xiàn)狀發(fā)震聾之聲每一個國人認(rèn)識社會真實(shí)的一面鏡子”。
  
  作者張鳴先生，據(jù)封三介紹，中國人民大學(xué)博導(dǎo)，個性鮮明。社會責(zé)任感使然，他以深厚的文化底蘊(yùn)和深刻的人文關(guān)懷關(guān)注天下事，并以文人悲憫的情懷為當(dāng)下人物事件揭下虛華假面，其特立獨(dú)行的觀點(diǎn)為大眾指點(diǎn)萬千醜態(tài)，真相豁然，真知畢然。還介紹了他的學(xué)術(shù)著作等，但我想，以後有機(jī)會倒是可以找他的歷史文化隨筆學(xué)習(xí)下，《直截了當(dāng)?shù)莫?dú)白》、《關(guān)於兩腳羊的故事》、《歷史的壞脾氣》、《歷史的底蘊(yùn)》、《歷史空白處》等。
  
  這本《中國心絞痛》是張鳴先生近年撰寫的時評文章結(jié)集，分為“文化之心絞痛”、“民風(fēng)之心絞痛”、“政風(fēng)之心絞痛”、“政策之心絞痛”、“體制之心絞痛”、“學(xué)風(fēng)之心絞痛”幾個部分，機(jī)戶每篇文章都是由當(dāng)下熱門的某一事件或某一新聞?wù)勂穑瑥臍v史及現(xiàn)實(shí)等多方面揭露這一表像的深刻原因或者解決某一問題的根本措施。只是這樣的文章，讀者或許心有戚戚，為政者是否能讀到是否能反思則是個問題了。
  
  關(guān)於讀書，作者也有一篇文章談到，說是現(xiàn)今中國出版業(yè)百分之六十以上是教材，還有很多的教輔沒有統(tǒng)計(jì)，其他出版的書籍比例少，此其一；關(guān)於買書的投資，普通人吃飯K歌動輒上百元，但買書五六十元也覺得肉疼，此其二；讀書，的確不在現(xiàn)代人的選擇之列。就我這么多年的工作經(jīng)歷，我所認(rèn)識的人當(dāng)中，有買書習(xí)慣的不足百分之一。多年前那位說讀書就會憂國憂民的同事還有一句話我印象深刻，有次上街，好友買了幾本書，她幫忙拿著，好友表示辛苦了的時候她說：我拿兩本書當(dāng)裝飾品比什麼都好?！谒囊庾R里，至少書是最好的“裝飾品”，可是，現(xiàn)在呢，大家寧肯拿一個名牌挎包吧！周圍的人們，最熱衷的是逛商場或者網(wǎng)購買衣服鞋子，見面的談資通常是從又穿的一件新衣說起，從來就沒有人會聊聊最近讀了什麼書。更有很多自詡的“讀書人”，不過是每個月看看《讀者》等雜志而已。就連大多數(shù)老師都幾乎從來不讀書，可以想見，這樣的老師，能教出愛讀書的學(xué)生么？——而且，誰又關(guān)心學(xué)生是否愛讀書呢？只要考試時分?jǐn)?shù)夠高就行。而提高分?jǐn)?shù)的有效手段絕對不包括鼓勵學(xué)生讀書，短平快的手段多的是，高壓、補(bǔ)課、壓作業(yè)、熬時間……
  
  啊，一不小心又扯遠(yuǎn)了。讀書呵……. 2011-7-17
•   向中國心絞痛開刀“時至今日，中國有五千年先天的心臟病，也有三百年后來的心臟病，卻都是一個民族的文化心絞痛和體制心絞痛，我們疼痛也悲憫，我們哀傷也悲愴……”“大國時代下耀眼的內(nèi)傷，隱痛和反思?！边@是張鳴所著的《中國心絞痛》一書的封面語，也許正是這幾句話深深地吸引了我，也是這幾句話讓我陷入了沉思，于是我打開了這本書。讀這本書，使我想起了當(dāng)年魯迅為什么棄醫(yī)從文的道理，中國的痛其實(shí)魯迅先生有診斷，所以為了醫(yī)治這個痛，當(dāng)年魯迅先生就拿起了文學(xué)的刀，開始對這些痛動手術(shù)同，可是半個世紀(jì)過去了，中國的痛還是沒有好，甚至到了危機(jī)的程度，如今中國人民大學(xué)的博士生導(dǎo)師張鳴先生也拿起了手術(shù)刀，開始向“中國痛”開刀。他先從文化開刀，再向民風(fēng)開刀，然后再向政風(fēng)，然而涉及到更深的層次，向政策、向體制、向?qū)W風(fēng)開刀，而且是每一刀，都開到了要害?？纯催@些題目就會令人思索，“人民代表為什么跟人民感覺不一樣？”、“安心制造混亂的‘公共政策’”、“蚊子腿上剝?nèi)狻?、“真把官場?dāng)戲場”、“書記，還是皇帝？”、“大學(xué)的病在哪里？”……讀讀這些文字，的確讓人感到痛快，可謂切中時弊，但是反過來看看現(xiàn)實(shí)，不禁又令人泄氣，如何改變這種現(xiàn)狀呢？這的確是不能單靠“說”，而是要看行動。首先廣大的民眾要從我做起，不能再為存在的弊端添彩，更不能參與到這些弊端中成為推波助瀾者，那么也就只能加劇心絞痛。張鳴稱得上是一位人文醫(yī)生，我希望我們的國家能夠日益健康起來，這樣才能真正置立于強(qiáng)國的行列。
•   認(rèn)真拜讀了張鳴先生的《中國心絞痛》，引發(fā)了內(nèi)心的共鳴。這本書中有不少文章，我在“張鳴的BLOG”中亦曾讀過，此次被收錄進(jìn)來。字里行間，仍有感受到張鳴先生憂國憂民的拳拳之念。中國太大了，遺留的問題、新冒的問題、亟需解決的問題，真是太多了。有的時候太復(fù)雜，甚至不知其所由，不知從何入手。但無論如何，仍得一項(xiàng)一項(xiàng)來解決，關(guān)鍵是樹立信心，信心比黃金還珍貴，我們不能做鴕鳥，不能半途而廢，不能光顧著怨天憂人。張鳴先生論述的文化、民風(fēng)、政風(fēng)、政策、體制、學(xué)風(fēng)六大領(lǐng)域的“心絞痛”，形容的是我們目前遇及的六大類難題癥結(jié)。在醫(yī)學(xué)上，心絞痛并非絕癥，只要注意注意養(yǎng)護(hù)即可，但也不可麻痹大意。同理，我們遇及的各類社會問題、政策問題等，也是可以在“調(diào)理”之中渡過難關(guān)，歸根究底仍有賴于我們建立信心，保持內(nèi)心的強(qiáng)大。
•   張鳴老師的書，完整看過的，有《歷史的空白處》，因之知道張老師，喜歡張老師，后來又讀李零教授的書，也有推薦張老師的地方，因此更喜歡，
  這本書，讀了里面的幾篇文章了，都是針對當(dāng)時一些熱議話題、新聞而作的評論，類似于“讀報”類的電視節(jié)目吧。不過，張老師向來對歷史、時事的解讀，很符合我們大眾的胃口——不隨主流，有主意，不套話，不空話，不跟著瞎起哄。說話憑良心，見思想。
  所以，讀著，過癮！
•   針砭時弊，發(fā)人深省，“口誅筆伐”之下而又不乏人文關(guān)懷，敢為大眾之喉舌，不失為有社會責(zé)任感的學(xué)者。
•   這是一本針砭時弊的書，給人很多思考。
  看后了解到當(dāng)下中國的許多黑暗面，也更認(rèn)識到中國需要更多張鳴一樣的良心學(xué)者出來發(fā)聲。
  魯迅棄文從醫(yī)的目的大抵如此。
  感受頗深，震撼頗大，收獲頗多。
•   張鳴是比較有良心的學(xué)者了，看了這本書很發(fā)人深省，了解現(xiàn)實(shí)中國的弊病，看到的很透徹，好書推薦
•   看了這本書，我發(fā)現(xiàn)思考很重要。張鳴先生洞察中國的心靈，以他獨(dú)特的視角和思考方式，將亞健康的中國展現(xiàn)在我們的面前，由此而產(chǎn)生反思的沖動?！吨袊慕g痛》值得一看！
•   張鳴先生的書我買過好幾本，自從知道這位先生是位敢于說真話的老師時，就對他抱有好感。這幾年也一直在關(guān)注他的博客。這本書針對的就是病態(tài)中國的種種亂象，張老師敢于針砭時弊，國家有這樣冷靜的學(xué)者，是國家之幸，希望越多越好！
•   聽到陳丹青推薦的張鳴的書，內(nèi)容看了一兩篇，還不錯，書的質(zhì)量也不錯。 中國就是要這些作者來站出來，告訴大家現(xiàn)實(shí)和真相
•   張鳴，通過書和博客，針對當(dāng)今社會的方方面面問題，這位有識之士不斷地發(fā)出自己的聲音，試圖喚醒這個世界，但我身邊了解他的人并不多。這本書，可以與龍應(yīng)臺《野火集》媲美，但在這里，沒有引起那般燎原之勢。無論如何，都請看一下這本書吧，朋友。
•   一個學(xué)者振聾發(fā)聵之吶喊，肝膽相照之批判。中國的問題，已容不得任何有良心知識分子掉以輕心。是的，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，但發(fā)展的時候，我們忘了要去哪里。
  大家都來關(guān)注中國的問題，中國才有希望，人民才有希望。張鳴是知識分子憂國憂民的代表，他的書值得收藏，拜讀。
•   牛牛同學(xué)看完后，說得非常好?！?..買了這本書，周一到的貨，花了3個晚上，將這本書讀完了?？傮w感覺，對張鳴敢于直言的風(fēng)格，還是非常敬佩的。書中敘述了國內(nèi)種種心痛，其實(shí)這些東西，我們都親自感受過。但是，個人認(rèn)為，種種痛點(diǎn)，最重要的就是教育體制之痛。如果能把教育體制搞好，那么百年之后，我們大學(xué)培養(yǎng)的人格獨(dú)立健全的學(xué)生，就會走向社會各個崗位，那其它之痛就自然迎刃而解了。所以，百痛之首，就是教育之痛。希望中國的大學(xué)早日去除行政化，專業(yè)去做學(xué)術(shù)。也謝謝張老師能勇敢地站出來指出我們種種之痛。順便說，本書能夠出版也從某種意義上說明時代還是在進(jìn)步的。”
•   作為當(dāng)下少有的良心學(xué)者，張鳴先生是屬于敢說敢寫的勇士，讀過他很多書了，都是振聾發(fā)聵的。
•   良心學(xué)者張鳴的發(fā)聵
•   張鳴老師的書都非常好，盡管放心購買。張鳴老師敢于說真話，看問題入木三分！適合關(guān)心時事的人士，探究中國現(xiàn)實(shí)的人士，想深入了解中國人性格的人士閱讀。同吳思老師、李零老師的書同樣好！建議人手一冊。
•   良心學(xué)者張鳴的書還是不錯的觀點(diǎn)和態(tài)度
•   良心學(xué)者張鳴的文章值得購買。
•   是些時評，雖然大部分都比較短小精悍，也比較隨筆，但讀起來很順很有共鳴，沒有那么艱澀，在調(diào)侃評論中將歷史信手拈來，惹得我終于對中國近代史產(chǎn)生了興趣。以前覺得那階段歷史好亂好亂，除了應(yīng)付考試的強(qiáng)迫性閱讀外，基本就沒欲望主動去了解過。因?yàn)檫@本書喜歡張鳴，看完會繼續(xù)追文。強(qiáng)烈推薦
•   學(xué)者是可以不人云亦云的君子，中國太多的偽學(xué)者，張鳴先生值得被尊敬。
•   張鳴的書總有一種獨(dú)特的屬性，給人共鳴感。針砭時弊，其中不乏深度，很不錯，值得一讀！
•   不得不承認(rèn)，張鳴教授的語言很精辟！雖然每篇時評的篇幅都不長，但是十分的有穿透力，給人以恍然大悟之感！
•   張鳴是中國知識分子的代表性人物，雖然很多人不喜歡他，但是也有很多人喜歡他，我認(rèn)為，這樣的知識分子才叫知識分子。
•   讀過好幾本張鳴老師的書了，個人很喜歡這樣的作者，誠實(shí)有良心的作者。值得一看。
•   一個健康的民族，一個包容的時代，應(yīng)該允許有不同的聲音，特別是直陳弊病的讓人警醒的聲音。但現(xiàn)在的中國這類的聲音太少了，也幸而不是沒有，至少張鳴還沒失聲。這本書讓人讀的很不“舒服”，然而清醒總比鐵屋子的昏睡要好。
•   一直比較關(guān)注張鳴，也看看他的文章。正因如此，才除了看他的博客外，還買這本書，但看了以后還是有一些失望，僅是一些時評，感覺作為收藏的話價值不大，以后還是看看他的博客算了。這次購買也影響我買他的其他書，本來我都已關(guān)注它們了，現(xiàn)在看來還是算了。
•   難道當(dāng)當(dāng)物流就這么一個速度？從拍買到收書整整一周時間吶！我還處在湖北呢，如果在偏遠(yuǎn)一些的地區(qū)，就更長了吧?，F(xiàn)在的社會講究速度好吧？前幾天有興趣看這本書，過太久就沒心情了啊。書評晚點(diǎn)再寫。對書，本人是蠻喜歡的，張鳴和郎咸平都是牛人，他們的書差不了哪兒去，所以五分。
•   沖著張鳴老師去的，敢說真話的教授學(xué)者。
•   讀了《重說中國近代史》后，發(fā)現(xiàn)張鳴教授的書寫得真棒！
•   張鳴先生的書，讓人耳目一新！
•   張鳴的書有點(diǎn)兒嘮叨，干練簡潔和他的文章不沾邊兒，不過讀來挺親切，也有啟示。
•   好書！現(xiàn)在就缺像張鳴教授這樣有良知、有水平、有歷史使命感的文人！
•   很喜歡張鳴的書，有良知的學(xué)者
•   張鳴先生的書挺好讀，能讀懂，好理解
•   張鳴的書，可讀性都很強(qiáng)。針砭時弊，從史書中找到細(xì)微的差別，推敲出合理的結(jié)果。
•   張鳴的書看過幾本，他對中國近代史和五四的看法，顛覆了傳統(tǒng)，可以看出作者的正義與良知。但此作者出書太快，有點(diǎn)圖掙錢的感覺，此書大致瀏覽了一下，沒有新感覺
•   第一次讀張鳴教授的書，受益匪淺
•   現(xiàn)在社會里有良心有正義感的文人太少了，中國目前是一個病態(tài)的社會，而為政府唱贊歌的人太多太多。許多社會的黑暗，我們都幾乎習(xí)以為常，這更是一種悲哀！
  中國心絞痛，正是我們每個普通百姓的心在絞痛！
•   剛拿到書，張鳴書都寫得不錯，雖然有些重復(fù)，但寫得一針見血！快遞給力！
•   張鳴先生的書還是不錯的，有深度、有力度。
•   喜歡張鳴的作品，有深意，值得推薦
•   張鳴的書一直都很好看發(fā)人深省 強(qiáng)推
•   喜歡張鳴寫的《重說中國近代史》，就又買了這本書。
•   張鳴的書都可以看，他是中國公知的榜樣
•   張鳴不錯！很好！中國真正的公共知識分子！
•   人大的張鳴教授，非常有良知的知識分子，我很喜歡他的作品。
•   人大教授張鳴的書，不錯不錯哦
•   張鳴教授新作
•   張鳴老師的書，風(fēng)格視角獨(dú)特，觀點(diǎn)犀利，支持
•   思考現(xiàn)在，為的是更好的未來！寫得很深刻。張鳴的書，都很好！
•   張鳴的文章嬉笑怒罵，亦莊亦諧，我喜歡。
•   看張鳴文章，淋漓盡致。這又是一本值得期待的書。
•   就是博文收在一起，網(wǎng)上應(yīng)該看得到電子版，所以有點(diǎn)不值，但是張鳴的文章確實(shí)寫得好！
•   張鳴的文章一直都很喜歡
•   挺好的，有思想，又買了幾本張鳴同志的書。
•   內(nèi)容很好，剛開始讀，張鳴的書已買了三本，都是我喜歡的
•   讀了不少張鳴的書。讀多了，受益匪淺了，但最近看到很多張鳴的小冊子，難免有些感嘆，是不是都是精品哦？
•   良心學(xué)者這個詞是我第一次看到，覺得用在這本書上很貼切，是啊，不管是一個人活著一個國家，都有它或隱藏或顯現(xiàn)的弊端，這本書叫中國心絞痛很能引起讀者的共鳴
•   還在看，還不錯，張鳴老師的權(quán)威不容否定。
•   很喜歡張鳴老師的作品，閱讀中
•   張鳴老師的書，我全部都想看！
•   張鳴老師的書很不錯，喜歡
•   張鳴的此書寫的不錯，喜歡你的微薄
•   張鳴老師非常有正義感和良知，沖著這一點(diǎn)，他的書就有了閱讀的價值。
•   張鳴的書寫得真實(shí)，話說的直率。敢說、敢寫。
•   張鳴的書和博客都是我愛看的
•   張鳴，寫的真好！
•   看了許多張鳴老師的書，很喜歡、
•   張鳴老師的書，不用說，怎一個好字了得！啟發(fā)作用很大！
•   張鳴的書都是好書，有品牌效應(yīng)。
•   買過張鳴老師的書，內(nèi)容很真實(shí)不人云亦云，現(xiàn)在對張老師充滿了信任感，他的書有很強(qiáng)的可讀性
•   張鳴的書，直接買了，不錯。
•   張鳴的書真的寫得不錯 耐讀
•   閱看張鳴老師的書，有時很沉重，有時豁然開朗，謝謝張老師！
•   張鳴老師的書還是能看的。
•   喜歡張鳴
•   張鳴老師的書一項(xiàng)比較喜歡，
•   良心發(fā)饋之作，內(nèi)容深刻。作者是史學(xué)功底深厚，有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感
•   社會的諸多弊端，張教授分析到位。
  但是讓人沉思的是既然很多人知道這些弊端，為什么還能繼續(xù)？這才是值得深思的問題。
  張教授注定痛苦。一個有良心的學(xué)者，了解越多，感覺越痛苦，痛苦到你眼睜睜看見這一切不正常而你卻無法改變這一切。
•   大教授的時評確實(shí)好，其中的學(xué)風(fēng)之心絞痛一章更是深合我意。
•   中國心絞痛，痛的不僅是歷史更是社會。
•   一般人只能看到一棵大樹不停的掉葉子，能想到樹活的不是很好。但僅限于此。但有良心的學(xué)者會告訴人們，樹從哪個部位爛掉了，地下多深的地方還有水源，樹還有多大的存活幾率。我愿意接受指點(diǎn)，愿意看那些表面之下的本質(zhì)，愿意對自己生活的國度知道得更多。我不怕失望，也不曾絕望，多么觸目驚心我依然心存幻想，因?yàn)槲疑谶@片國土上。
•   良心之作，談到當(dāng)前中國社會的諸多問題，針砭時政，議論民事，振聾發(fā)聵，很棒！好書！
•   如今，有見識、有良知、有功底的學(xué)者是越來越稀缺。
  作者對社會的諸多弊病有深刻的觀察，有犀利的表述。
  人文學(xué)者不應(yīng)僅是寫一些學(xué)理性的空洞論文，而是對人文有一種憂患深廣的關(guān)注。
•   良心學(xué)者——這個社會中頭腦清醒的人。
•   良心學(xué)者所寫,恰恰反映出現(xiàn)在社會一切向錢,人都缺乏良心啊
•   1.《中國心絞痛》，診斷中國2.直指沉疴，不留余地3.被忘卻了的"常識"4.上至九鼎，下至鍋灶5.一個戰(zhàn)士的吶喊6.難得的一份清醒與客觀7.行政至上的中國教育
•   我問過有心絞痛病的朋友，心絞痛到底是一種什么感覺。不能不說，作者的這個書名起得太妥帖恰當(dāng)了！這是一本振聾發(fā)聵的好書，各個年齡層的人都該好好看一看。
•   記得小時候，大概是94年的時候，看到了一本震撼了我幼小心靈的書《中國魂告急》，現(xiàn)在又看到了這本，杯具，很多事情都沒有發(fā)生改變，反而升了一個高度——不管是兩位作者的下筆境界還是中國心絞痛的境界
•   相信每一個深愛祖國的中國人讀了這本書后，都會更深的了解我們國家的深疾所在。作者談到的這些問題不能不令我們每一個中國人為之擔(dān)憂?！靶慕g痛”這個詞用得恰如其分，如果這些問題得不到重視，得不到解決，就難以談我們的健康發(fā)展。正視現(xiàn)實(shí)，解決問題是當(dāng)務(wù)之急。
•   這本書本身是沉重的，基本都是以南方周末當(dāng)年最盛時的那種筆調(diào)寫出來的評論性文章，批判性和啟發(fā)性都很強(qiáng)，我想它終究只適合那些大學(xué)生吧，那樣可以為年輕人提供比較好的思考方式和看待中國社會問題的角度，更好底理解發(fā)生在自己這片土地上的事情。然而對于我們這種已經(jīng)看慣了社會種種亂象的人來說，這些評論真的已經(jīng)無法撫慰心靈任何創(chuàng)傷了。我想這大半是因?yàn)槲覀冋娴睦狭?，被社會錘煉得不再有血性，眼淚也真正不再廉價了吧。
•   作動蕩時代的思考者，中國，哪一天可以不再心絞痛？！
•   中國心絞痛，太痛了
•   中國心絞痛，用何方，何時才能治愈。
•   《中國心絞痛》教你做一個真正的現(xiàn)代人、合格的中國公民，堅(jiān)決維護(hù)自己的合法權(quán)利，不受任何一個團(tuán)體和政府的奴役！
•   一位日本的老板，因?yàn)榘咽芪廴镜墓I(yè)用米，倒賣到食用市場，東窗事發(fā)，一根繩子上吊死了。聽到這個消息，不知怎么的，感到有點(diǎn)不是滋味。不用說，這位日本米老板，無論按哪一國的標(biāo)準(zhǔn)，都屬于奸商，干了昧良心的黑心事，但是事發(fā)之后能夠自己了結(jié)，說明此人還有臉皮。同樣做這種事情，他的中國同志這些年來，不知前赴后繼地涌現(xiàn)了多少，可是很少聽說有哪個自殺。這樣的事，我們的文化學(xué)者也許會站出來說，這是因?yàn)槿毡臼菒u感文化，而中國是樂感文化。
•   都是好文章，針對中國現(xiàn)狀，有良心的人，關(guān)心國家的人，看了之后自是別有一番滋味在心頭。
•   張教授文筆犀利，針砭時弊痛快淋漓，分析問題一針見血，觀點(diǎn)鮮明，直言不諱，諷刺而不挖苦，蔑視而不輕狂，謾罵而不失風(fēng)度，該書值得一讀。
•   讀此書可明智，不過讀完真的心絞痛啊。

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