毛澤東讀水滸傳

前言

《水滸傳》幾乎伴隨了職業(yè)革命家毛澤東的一生，毛澤東的全部革命生涯受到了《水滸傳》的很大影響。毛澤東愛讀《水滸傳》，善解《水滸傳》，這部描寫古代江湖好漢造反起義的傳奇小說，在他的精神鍛造、意志磨礪和性格形成中產(chǎn)生了深深的共鳴。他也讓這部反映古代農(nóng)民革命的小說在現(xiàn)代革命中發(fā)揮了作用。（一）魯迅先生說：“《水滸傳》里有革命精神?！保ā遏斞溉返?卷，第202頁）20世紀(jì)是革命的世紀(jì)，也是毛澤東閱讀《水滸傳》的時(shí)代背景，適應(yīng)時(shí)代的需要亦即革命的需要，毛澤東對(duì)《水滸傳》的關(guān)注和解讀，著眼點(diǎn)在于從梁山英雄好漢這些古代革命造反者身上挖掘、提煉、吸納革命精神，這即是他解讀《水滸傳》的最為成功之處，也是其獨(dú)特之處。那么，毛澤東從《水滸傳》中挖掘到梁山英雄哪些精神內(nèi)涵呢？反抗精神。毛澤東在陜北保安同美國記者埃德加·斯諾談話時(shí)說：“我愛瀆的是中國古典小說，特別是關(guān)于造反的故事。”（【美】埃德加·斯諾：《紅星照耀中國》第94頁）所謂“造反的故事”，《水滸傳》自然是首選。這講的是少年時(shí)代的情形。湖南一師時(shí)代，毛澤東與同學(xué)們探討“救國之道”，有的同學(xué)主張“教育救國”，有的同學(xué)主張“從政救國”，毛澤東斷然宣稱：“學(xué)梁山泊好漢。”

內(nèi)容概要

《水滸傳》幾乎伴隨了職業(yè)革命家毛澤東的一生，毛澤東的全部革命生涯受到了《水滸偉》的巨大影響。毛澤東愛讀《水滸傳》，善解《水滸傳》，這部描寫古代江湖好漢造反起義的傳奇小說，在他的精神鍛造、意志磨礪和性格選擇中產(chǎn)生了深深的共鳴。他也讓這部反映古代家民革命的小說在現(xiàn)代革命中起到了最大的作用。    《毛澤東讀〈水滸傳〉》圍繞毛澤東與水滸精神這個(gè)主調(diào)，全面收集詳盡介紹了毛澤東閱讀、欣賞、評(píng)論、運(yùn)用《水滸傳》的專題資料，仔細(xì)分析了毛澤東那視角獨(dú)特、個(gè)性新奇的讀書經(jīng)驗(yàn)，具體揭示了毛澤東從梁山好漢身上挖掘到的古代革命造反者的精神內(nèi)涵。毛澤東對(duì)梁山好漢的反抗精神、民主精神、平等精神、拼命精神、“打虎”精神……都進(jìn)行了深入的挖掘和精心的吸納；對(duì)梁山好漢的政治和政策、膽略和策略、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)……都給予了別開生面啟人心扉的解讀，并恰到好處地將其轉(zhuǎn)化為革命實(shí)踐中敢于斗爭和善于斗爭的物質(zhì)力量。同時(shí)，毛澤東也毫不含糊地指出了梁山好漢在精神狀態(tài)和斗爭策略方面的不足和失誤，作為革命的借鑒。    本書分為四個(gè)單元：第一單元是毛澤東對(duì)《水滸傳》文本的閱讀，對(duì)小說作者和點(diǎn)評(píng)者的評(píng)論，以及對(duì)《水滸傳》版本的關(guān)注；第二單元是毛澤東對(duì)梁山好漢革命精神、斗爭藝術(shù)、經(jīng)驗(yàn)才識(shí)的提煉、闡揚(yáng)和運(yùn)用；第三單元是毛澤東對(duì)小說人物的謾議、分析和引證；第四單元是毛澤東解讀和運(yùn)用《水滸傳》在政治生活中受到誤解的辯駁以及晚年他發(fā)動(dòng)“評(píng)《水滸》”運(yùn)動(dòng)的評(píng)析。總之，本書把一位革命家解讀古典文學(xué)名著《水滸傳》的整個(gè)情況和新鮮經(jīng)驗(yàn)全部展示在讀者面前。

作者簡介

董志新，吉林永吉人氏。生于建國后第三年農(nóng)歷三月廿一，十七歲投筆從戎。受教于遼寧大學(xué)中文系和中央黨校。性喜購書、讀書、寫書，尤愛文、史、哲。在連隊(duì)七年后，經(jīng)宣傳股、科，處新聞報(bào)道崗位，于改革開放前一年調(diào)入沈陽軍區(qū)政治部前進(jìn)報(bào)社，歷任編輯、副主編、主編，二十三年后調(diào)入白山出版社，任總編輯至今。在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《孔子研究》《孫子年鑒》等報(bào)刊上和其他著作中發(fā)表學(xué)術(shù)論文計(jì)有《曹寅扈從東巡考評(píng)》《何其芳紅學(xué)年譜》《何其芳論紅樓夢(mèng)研究綜述》《孫子知彼知己原則與毛澤東戰(zhàn)略建構(gòu)》《孔子論晉文公爭霸戰(zhàn)爭》《孔子軍事民本思想》等數(shù)十篇，著作計(jì)有整理校訂的《何其芳論紅樓夢(mèng)》、與人合著的《將才論》《未來與沉思——核后時(shí)代的軍事人才》、自著的《典故的運(yùn)用》《男兒有志揮金戈》等十部。近二十年來醉心于毛澤東與傳統(tǒng)文化、《紅樓夢(mèng)》與紅學(xué)、孫子與孔子兵學(xué)的思考和探索。

書籍目錄

毛澤東與“水滸精神”（自序）我讓你找本《水滸》　把“經(jīng)書”放在“雜書”上面  　一百零八將的故事大王　銷售《新標(biāo)點(diǎn)水滸》　《水滸》與水壺　引述《水滸傳》典故　“中國人”與“中國知識(shí)”　《水滸傳》上沒有國民黨  　增加知識(shí)的辦法　《水滸傳》里有一首歌謠　語文課可選《水滸傳》的作品　關(guān)心對(duì)《水滸傳》的研究　《水滸》發(fā)行了施耐庵有一肚子火氣才寫《水滸》　施耐庵“不是科名顯赫的人”　有一肚子火氣才寫《水滸》　施耐庵的“民主文學(xué)”《水滸傳》是反映當(dāng)時(shí)政治情況的找一部金圣嘆批的《水滸傳》　再看看金批《水滸傳》　金圣嘆的批注是好的　金圣嘆很講究文章的提筆  　魯迅非常不滿意金圣嘆《水滸》三種都要出中國農(nóng)民富有民主傳統(tǒng)我看老百姓還是喜歡道教　造反的百姓都打著“替天行道”的旗幟　說中央委員是三十六天罡星　《水滸傳》第一回有極神氣的描寫　赫魯曉夫就是洪太尉每次起義都是被逼上梁山（逼上梁山之一）　我們也是逼的上山打游擊  　山上來了游擊隊(duì)　當(dāng)“土匪”還不是國民黨“剿共”逼的　七逼八逼就逼上了梁山  　就在那年被逼上梁山　他們是被反動(dòng)派逼迫革命的　帝國主義者正把人民逼上梁山歷史是人民創(chuàng)造的（逼上梁山之二）后來逼上梁山非打不可（逼上梁山之三）　逼上梁山  非打不可　將起軍來  逼上梁山　我是被他們逼上梁山的這支隊(duì)伍統(tǒng)帥得好梁山泊也做城市工作高級(jí)將領(lǐng)中就有做特務(wù)工作的梁山泊就實(shí)行了這個(gè)政策四海之內(nèi)皆兄弟歷史上“水寇”曾演過無數(shù)的武劇你們也沒有對(duì)付日本人的“蒙汗藥”很喜歡看《打漁殺家》　擊掌作拍看《打漁殺家》　打魚老漢走投無路才跟地主拼命　舊戲《打漁殺家》是好的　團(tuán)結(jié)人民反抗力量就大　蕭桂英離家時(shí)還愛惜家具　蕭桂英終于同梁山好漢一起“革命”要研究故事里的辯證法　三打祝家莊算是最好的一個(gè)　有一批人假裝合作打宋江　調(diào)查才能找到解決問題的方法　齊心協(xié)力打勝了第三次　主觀主義就不行　三打解決三個(gè)矛盾《三打祝家莊》很有教育意義宋江起義與農(nóng)民戰(zhàn)爭（宋江之一）我們?cè)旆锤谓畈欢啵ㄋ谓∥覀冊(cè)旆锤谓畈欢唷∈∥闹甘颈驹撌恰凹皶r(shí)雨”　劫富濟(jì)貧理直氣壯這支農(nóng)民起義隊(duì)伍的領(lǐng)袖不好（宋江之三）　宋江失敗是因?yàn)椴蝗萦诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)　重視宋江形象的討論　這支農(nóng)民起義隊(duì)伍的領(lǐng)袖不好屏晁蓋于一百零八人之外是命令主義強(qiáng)迫盧俊義上梁山?jīng)]有吳用這些人就不行　吳用是封建社會(huì)里的知識(shí)分子　請(qǐng)你這個(gè)智多星仔細(xì)看看　吳用不愿意投降王倫不準(zhǔn)人家革命方臘·摩尼教·農(nóng)民戰(zhàn)爭　方臘領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭　摩尼教與原始社會(huì)主義色彩　不“替天行道”的強(qiáng)盜林教頭的“戰(zhàn)略退卻”（林沖之一）“男兒有淚不輕彈”（林沖之二）　你們都用這咸豆豆歡送我　只是未到提級(jí)時(shí)　眼淚要往里頭流愛看昆曲《林沖夜奔》（林沖之三）聶榮臻就是新的魯智深（魯智深之一）　五臺(tái)山就在晉察冀　魯智深是在哪個(gè)寺廟里當(dāng)和尚我來介紹魯智深進(jìn)共產(chǎn)黨（魯智深之二）　“魯智深”解放了！　魯智深從來沒有考慮到女人　魯智深可進(jìn)共產(chǎn)黨李逵之大忠大義大勇（李逵之一）　李逵仗打得很好　理論界的“黑旋風(fēng)”　李逵的辦法叫做“剪拂”　李逵太急一點(diǎn)　李逵不愿意投降懵懵懂懂地亂處置一頓（李逵之二）　李逵式的官長　李逵還是有缺點(diǎn)的　不要學(xué)李逵粗野要學(xué)景陽岡上的武松　武松打大蟲演得很像　不愧是打虎英雄　要學(xué)景陽岡上的武松　陽谷縣是武松的故鄉(xiāng)　武松的缺點(diǎn)是好殺人石秀有一種拼命精神黑旋風(fēng)為什么斗不過浪里白條三阮是反皇帝的　是梁山泊上的阮氏兄弟嗎？　這決不是阮小五說的話　三阮不愿意投降“沒有出息”的宋徽宗高俅代表地主階級(jí)的一派蔣門神一派不能收稅被錯(cuò)批的“梁山俠義行為”關(guān)于“民粹主義”的責(zé)難只反貪官不反皇帝　毛澤東：《水滸》專門反對(duì)貪官　蘆荻：毛主席評(píng)《水滸》沒有別的意思　姚文元：充分發(fā)揮這部“反面教材”的作用　江青：《水滸》的要害是架空晁蓋　鄧小平：有人借這做文章搞陰謀　周恩來：我不是投降派！　張聞天：用唯物史觀評(píng)《水滸》的“不夠多”　胡喬木：不應(yīng)把歷史和現(xiàn)實(shí)作膚淺對(duì)比　張春橋：讓大家都知道投降派　蘆荻：不買江青的賬　毛澤東：劃在雜志上那黑色紅色的大圈　“前言”和專著：《水滸》是投降主義的教唆書　外電外報(bào)：超越文藝范圍的新的“政治問題”　筆者：簡短的結(jié)語主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

插圖：我讓你找本《水滸》曾做過毛澤東秘書的李銳，在其著作《毛澤東早年讀書生活》中說：“毛澤東自少年時(shí)代起就愛讀《水滸》，到老而興趣依然。不管他對(duì)《水滸》的各種評(píng)論，是否盡都公允、正確，但他確實(shí)是一位愛讀《水滸》者，善讀《水滸》者?！闭\哉斯言。愛讀善讀《水滸傳》，貫穿了毛澤東的一生。當(dāng)人們回顧他那充滿傳奇色彩、轟轟烈烈的一生時(shí)，常常憶到他那極富個(gè)性的閱讀《水滸》的故事。把“經(jīng)書”放在“雜書”上面像許多讀書的少年那樣，私塾時(shí)代的毛澤東不愛正課愛業(yè)余，不喜“經(jīng)書”喜“雜書”。所謂經(jīng)書，即“四書五經(jīng)”；所謂雜書，即傳奇小說。1936年毛澤東在陜北保安同美國記者埃德加·斯諾談話，回憶自己少年時(shí)代在私塾讀書情況時(shí)說：“我讀過經(jīng)書，可是并不喜歡經(jīng)書。我愛看的是中國古代的傳奇小說，特別是其中關(guān)于造反的故事。我讀過《岳傳》、《水滸傳》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等。那是在我還很年輕的時(shí)候瞞著老師讀的。老師憎恨這些禁書，并把它們說成是邪書。我經(jīng)常在學(xué)校里讀這些書，老師走過來的時(shí)候就用一本經(jīng)書把它們蓋住。大多數(shù)同學(xué)也都是這樣做的?！保ā睹珴蓶|一九三六年同斯諾的談話》，人民出版社1979年12月第1版，第9頁）這里說的“關(guān)于造反的故事”，當(dāng)然首推《水滸傳》。1906年秋天，13歲的毛澤東從韶山?jīng)_橋頭灣私塾結(jié)業(yè)后，在父親的陪同下，來到了井灣里私塾毛宇居門下。毛澤東討厭經(jīng)書喜讀雜書，這就與塾師毛宇居在思想上形成了較大的反差。在以后的教與學(xué)中，他們的關(guān)系有時(shí)很難協(xié)調(diào)。毛宇居并沒有因他與毛澤東是五服之內(nèi)的堂兄弟，兩家過往甚密，關(guān)系融洽，就放棄自己的“原則”。毛澤東如違反教規(guī)，他同樣處罰。一天，同學(xué)們?cè)谡n室里溫習(xí)功課，毛澤東端端正正地坐在席位上，先把老師點(diǎn)的經(jīng)書讀熟了。接著，悄悄地從懷里摸出一本繡像足本《水滸全傳》來。他又把《論語》攤開，壓在上面，做出認(rèn)真讀經(jīng)書的樣子。正當(dāng)他看得入神的時(shí)候，毛宇居已經(jīng)悄悄地站在他背后。毛澤東一點(diǎn)也沒有發(fā)覺，他正被“林沖雪夜上梁山”那段故事深深地吸引著。突然間，一只大手從后面伸過來，猛地一下把那本《水滸全傳》搶走了。毛澤東吃了一驚，回頭一看，情知大事不好，只見毛宇居鼓起眼睛，怒斥道：“你……你大膽妄為，違反塾規(guī)，偷看雜書，欺騙先生，這還了得！”這一次，毛澤東手心上添了幾道鮮紅的竹條血印，雖然鉆心般痛，他卻強(qiáng)忍著，沒有哭喊，也沒有眼淚。冒著被體罰的危險(xiǎn)“偷讀”《水滸傳》，這是一種癡迷，這是一種執(zhí)著，這是一種熱愛。當(dāng)然，少年毛澤東用“經(jīng)書”掩蓋“雜書”，只是一種下意識(shí)的惡作劇，還不是一種有意識(shí)的反叛；但他醉心于閱讀“造反的故事”，長期的耳濡日染，在可塑性極強(qiáng)的青少年時(shí)期，則十分有利于反叛意識(shí)的滋生養(yǎng)成。一百零八將的故事大王1910年秋天，17歲的毛澤東考入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂，準(zhǔn)備去縣城讀書。他把雜物卷成一捆，扎到扁擔(dān)的一頭，另一頭系著一個(gè)籃子，里面裝著他的兩本寶書：《三國演義》和《水滸傳》。毛澤東到東山學(xué)堂求學(xué)。在堂長辦公室，毛澤東立在桌前，勇敢而又恭敬地重復(fù)一遍他的請(qǐng)求：“先生，請(qǐng)你準(zhǔn)許我進(jìn)你的學(xué)堂讀書?！碧瞄L望著這位不卑不亢很有勇氣的學(xué)生，似有所動(dòng)，用平和的聲調(diào)問：“你叫什么名字？”“毛澤東。”“毛澤東！”堂長慢慢咀嚼，“你住在哪里？”“韶山。離這兒五十里。”“你多大了？”“17歲，先生?！薄澳阍诖謇镒x過書嗎？”“我跟王先生讀過兩年書?！薄澳敲?，你能閱讀三年級(jí)的課本嗎？“我沒讀過。但我能讀《三國演義》和《水滸傳》。我還讀了《盛世危言》，所以我有了繼續(xù)上學(xué)的要求?！泵珴蓶|在東山高等小學(xué)拼命用功學(xué)習(xí)。5個(gè)月后，已經(jīng)突飛猛進(jìn)。毛澤東驚喜地發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在看《三國演義》和《水滸傳》比以往容易多了。很快地，他的伙伴們公認(rèn)他為有關(guān)三國歷史和一百零八將的故事大王。他常常給他們講述書中的故事，他們聚精會(huì)神聽得津津有味?！耙话倭惆藢⒌墓适麓笸酢?，說明東山高等小學(xué)時(shí)期的毛澤東對(duì)水滸故事不只是讀，而且能講，能夠與同學(xué)們互相講述，互相交流，這當(dāng)然有助于增強(qiáng)記憶，有助于消化理解。在講解的過程中，也會(huì)逐漸形成自己的見解和觀點(diǎn)。喜歡向身邊的人們講述《水滸傳》故事，這個(gè)讀書習(xí)慣毛澤東保持了一生。他在不知不覺中已在傳播《水滸傳》了。銷售《新標(biāo)點(diǎn)水滸》毛澤東還曾經(jīng)銷售過《水滸傳》。那是1920年他在湖南長沙創(chuàng)辦文化書社時(shí)候發(fā)生的事情。1919年，毛澤東第二次到北京的時(shí)候，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主流已由“五四”前的宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，轉(zhuǎn)到宣傳馬克思主義了。在北京，他深受宣傳介紹的馬克思主義和俄國十月革命熱潮的影響，迅速地朝著馬克思主義方向發(fā)展，由激進(jìn)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。1920年7月初，毛澤東從當(dāng)時(shí)同北京一樣是宣傳馬克思主義主要陣地的上海，回到了長沙。這時(shí)的湖南，還沒有受到系統(tǒng)的新文化熏陶，封建思想仍然根深蒂固。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，毛澤東把傳播新思想、新文化，宣傳馬克思主義，看作是當(dāng)務(wù)之急。還在北京時(shí)，他就思考著如何在湖南掀起一個(gè)新文化運(yùn)動(dòng)的高潮問題?；氐胶虾螅珴蓶|根據(jù)湖南文化界的現(xiàn)狀，決定創(chuàng)辦一個(gè)以推銷新書報(bào)、介紹新思想為主要任務(wù)的新式書社。7月31日，毛澤東在湖南《大公報(bào)》發(fā)表了他撰寫的《發(fā)起文化書社》一文。報(bào)紙?jiān)谶@篇文章前面加了以下按語：“省城教育界新聞界同志，近日發(fā)起文化書社，為傳播新出版物之總機(jī)關(guān)，實(shí)為現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)中不可省之一事?！蔽恼逻€說：“我們認(rèn)定，沒有新文化由于沒有新思想，沒有新思想由于沒有新研究，沒有新研究由于沒有新材料。湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實(shí)在過于肚子饑荒，青年人尤其嗷嗷待哺。文化書社愿以最迅速、最簡便的方法，介紹中外各種最新書報(bào)雜志，以充青年及全湖南人新研究的材料。也許因此而有新思想、新文化的產(chǎn)生，那真是我們馨香禱祝、希望不盡的！”毛澤東擔(dān)任書社“特別交涉員”。9月9日，文化書社正式營業(yè)。10月22日，召開第一次議事會(huì)，投資人都被邀請(qǐng)參加。開業(yè)以后，毛澤東幾次就文化書社的經(jīng)營情況，向出錢的股東和書社工作人員匯報(bào)。從他歷次的介紹來看，書社經(jīng)營的暢銷之作，除新文化運(yùn)動(dòng)的重要刊物《新青年》、《新潮》以外，就是關(guān)于蘇俄和馬克思主義的書籍。在文學(xué)方面，他特意推薦了《新標(biāo)點(diǎn)水滸》、《嘗試集》（胡適）、《胡適短篇小說》、《托爾斯泰傳》、《歐洲文學(xué)史》、《三葉集》（郭沫若、田漢、宗白華）《俄羅斯名家小說》、《周作人翻譯點(diǎn)滴》等。其中，《新標(biāo)點(diǎn)水滸》賣了一百部。（資料來源據(jù)《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年7月第1版，第537、542頁）《新標(biāo)點(diǎn)水滸》，由上海亞東圖書館1920年8月出版，由汪原放主持并組織人員，采標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分段的出版物。該書系七十回本。毛澤東把《新標(biāo)點(diǎn)水滸》這樣的傳統(tǒng)小說，作為孕育新思想、新文化的“新材料”，作為“書之重要者”推薦給讀者。在《新標(biāo)點(diǎn)水渤誕生的后面，確實(shí)存在新文化運(yùn)動(dòng)的背景。給《水滸傳》以新標(biāo)點(diǎn)的汪原放，后來在大革命時(shí)期曾一度任中共中央出版局局長。他是上海亞東書局的老板汪孟鄒的侄兒。汪孟鄒是陳獨(dú)秀的同鄉(xiāng)知己，他的亞東書局就是在陳獨(dú)秀的幫助下搞起來的?！拔逅摹睍r(shí)期，亞東書局為經(jīng)銷和出版《新青年》、《每周評(píng)論》、《新潮》等雜志，做了大量工作。建黨后，陳獨(dú)秀又把中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А方唤o亞東書局印刷發(fā)行。當(dāng)時(shí)，汪原放在叔叔的書局里幫忙，他覺得中國的古典小說沒有標(biāo)點(diǎn)，有的甚至不分段落，讀者看時(shí)十分吃力，便開始做分段標(biāo)點(diǎn)的工作。這個(gè)做法深得陳獨(dú)秀贊許，由他出面請(qǐng)胡適作序。1920年8月，就在毛澤東籌備文化書社的時(shí)候，由陳獨(dú)秀作《水滸新敘》，胡適作《水滸傳考證》，汪原放分段標(biāo)點(diǎn)的《水滸傳》在亞東正式發(fā)行了。

后記

面對(duì)《水滸傳》，就是面對(duì)民族的文化瑰寶。面對(duì)《水滸傳》，就是面對(duì)一座思想的迷宮。僅就《水滸傳》的思想政治傾向而言，在許多方面擺在你面前的是相反的兩極：《水滸傳》的文本，七十回本或叫金評(píng)本，較多地表達(dá)了“亂自上作”“官逼民反”，熱情贊美造反起義的思想，充滿陽剛之氣，而百回本、百二十回本的后小部分，則充滿企盼招安、乞求招安、贊頌招安的情緒，流溢陰柔之風(fēng)。宋江人物形象，可說是農(nóng)民起義的杰出領(lǐng)袖，有反抗要求，有民眾威望，有組織能力，有實(shí)際貢獻(xiàn)，不失領(lǐng)袖風(fēng)范；也可以說是農(nóng)民起義的無恥叛徒，他出口“忠義”，閉口“招安”，遲遲疑疑不上梁山，屈膝跪拜朝廷降將，念念不忘當(dāng)國家臣子，主動(dòng)請(qǐng)求征剿方臘，毒藥亡身而死不悔悟，一副奴才習(xí)氣。梁山大業(yè)，成也斯人，敗也斯人，這是客觀事實(shí)。在《水滸傳》評(píng)價(jià)上，更是仁者見仁，智者見智，眾說紛紜，莫衷一是。有津津樂道其為“天下第一奇書”的，也有咬牙切齒詛咒其為“天下第一禁書”的；有驚恐萬狀稱其為“誨盜之書”的，也有老謀深算以其為“弭盜之書”的；有評(píng)其為“農(nóng)民起義教科書”的，也有判其為“投降主義教唆書”的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

毛澤東與同學(xué)們探討“救國之道”，有的同學(xué)主張“教育救國”，有的同學(xué)主張“從政救國”，毛澤東斷然宣稱：“學(xué)梁山泊好漢?！薄　　久馈克箞D爾特·施拉姆：《毛澤東》《水滸》要當(dāng)作一部政治書看?！?dāng)時(shí)農(nóng)民聚義，群雄割劇，占據(jù)了好多山頭，如清風(fēng)山、桃花山、二龍山等，最后匯集到梁山泊，建立了一支武裝，抵抗官軍。這支隊(duì)伍，來自各個(gè)山頭，但是統(tǒng)帥得好?！　　珴蓶|

編輯推薦

《毛澤東讀水滸傳》：《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊，算是最好的一個(gè)。歷史是人民創(chuàng)造的。中國農(nóng)民富有民主傳統(tǒng)。梁山好漢所作所為符合“老馬主義”。每次起義都是被逼上梁山。聶榮臻就是新的魯智深：許世友不愧是“打虎英雄”。紅軍里“李逵式的官長”。

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