善良豐富高貴

前言

　　本書收入了我自2002年8月到2006年12月所寫的文章，是《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》之后我的第四個(gè)散文結(jié)集。我一向不高產(chǎn)，前三次結(jié)集，間隔是三年上下，這次超過(guò)了四年。四年多的文字往這里一堆，內(nèi)容顯得蕪雜，我自己看了也慚愧?！　∵@四年多里，含我的一個(gè)本命年，而且是歲滿甲子的大本命年。有一天，我去單位，人事干部把一個(gè)嶄新的退休證交給我，沒(méi)有讓我填任何表格、辦任何手續(xù)，我欣賞這不同尋常的效率。我也欣賞我那個(gè)研究室的主任，他知道我的脾氣，免去了例行的嗑瓜子、講客套話的告別會(huì)?？傊?，我清清爽爽地退休了。常有人不平，說(shuō)我這樣的學(xué)者，精力正旺盛，不該這么早讓退休。他們真是不了解國(guó)情。其實(shí)，在現(xiàn)行體制下，如我之輩，對(duì)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)里的官場(chǎng)規(guī)則、潛規(guī)則不感興趣也一竅不通，單位里早已沒(méi)有我什么事了，從這一點(diǎn)講，我早已退休。另一方面呢，既然我一如既往地做著我喜歡做的事，從這一點(diǎn)講，我又未嘗退休。在我近年的生活中，退休實(shí)在是對(duì)我影響最微小的一件事。

內(nèi)容概要

　　《善良豐富高貴》收入了作者自2002年8月到2006年12月所寫的文章，是《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》之后我的第四個(gè)散文結(jié)集。如果我是一個(gè)從前的哲人，來(lái)到今天的世界，我會(huì)最懷念什么？一定是這六個(gè)字：善良，豐富，高貴。我聽(tīng)見(jiàn)一切世代的哲人在向今天的人們呼喚：人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無(wú)愧于人的稱號(hào)，你才是作為真正的人在世間生活?！　∩屏?，豐富，高貴——令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們?！　⊥ㄟ^(guò)閱讀經(jīng)典，我始終生活在人類偉大心靈所建造的那個(gè)世界里?！　∵@些偉大心靈使我堅(jiān)定地相信，人的心靈應(yīng)該是善良、豐富、高貴的。我最不能原諒今天教育界和學(xué)術(shù)界的，也正是本應(yīng)以傳承這些心靈品質(zhì)為主要使命的領(lǐng)域，現(xiàn)在竟也不把它們當(dāng)一回事。然而，不管現(xiàn)實(shí)多么令人失望，每次重溫歷史上偉大心靈的榜樣，我便恢復(fù)了對(duì)未來(lái)的信心。正如歌德的詩(shī)所說(shuō)：“人的榜樣教我們相信神的存在?！彼f(shuō)的“人的榜樣”，就是指擁有善良、高貴品質(zhì)的人，這樣的人的存在證明了人是有神性的?！　≡诮裉斓臅r(shí)代，有一些人的靈魂已經(jīng)徹底墮落，我們不能再指望他們，但是，我們必須指望善的種子會(huì)在廣大的人心中培育和繁衍，這便是希望之所在。

書籍目錄

第一輯 經(jīng)典和我們走進(jìn)一座圣殿直接讀原著經(jīng)典和我們唱出了我們的沉默的歌者麻木比瘟疫更可怕生命中不能錯(cuò)過(guò)什么與書結(jié)緣做一個(gè)真正的讀者名著在名譯之后誕生《讀者人文讀本》按語(yǔ)第二輯 誰(shuí)來(lái)上哲學(xué)課哲學(xué)與我們時(shí)代哲學(xué)不只是慰藉誰(shuí)來(lái)上哲學(xué)課做一個(gè)有靈魂的人鼓勵(lì)孩子的哲學(xué)興趣輕視哲學(xué)的民族不可能優(yōu)秀關(guān)于“純粹哲學(xué)”第三輯 心智的品質(zhì)善良·豐富·高貴表達(dá)你心中的愛(ài)和善意品味平凡生活從容中有一種神性一只有缺憾的圓何必名校留住那個(gè)心智覺(jué)醒的時(shí)刻養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣城市的個(gè)性和顏色自然的規(guī)定不可違背人間真情的個(gè)案中國(guó)醫(yī)療界的良心和光明第四輯 讀《圣經(jīng)》札記伺候哪一個(gè)主人行淫的女人奧秘和比喻一天的難處一天擔(dān)當(dāng)輿論的不寬容小孩、富人和天國(guó)狂妄者最無(wú)信仰不見(jiàn)而信拒絕光即已是懲罰不可試探你的上帝不僅是靠食物神圣的休息日安息日是為人而設(shè)的種子和土壤不要把珍珠扔給豬虔誠(chéng)不是目的耶穌的命運(yùn)第五輯 希臘的智慧玩骰子的兒童未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值不要擋住我的陽(yáng)光第六輯 有靈魂的寫作者古驛道上的失散生存的現(xiàn)實(shí)和寓言經(jīng)典作家的處女作人情練達(dá)皆文章震驚之后是認(rèn)真有靈魂的寫作者有行動(dòng)力的思考者今天還有誰(shuí)愛(ài)繆斯？推薦《城記》在書房里過(guò)自在日子青春不等于文學(xué)青春的反抗和自救寫作的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)《石相眾生》序第七輯 哲學(xué)家的思和藝術(shù)家的看哲學(xué)家或中蠱者現(xiàn)代人與福音藝術(shù)家的看及其他橫空出世的中國(guó)學(xué)術(shù)論綱心靈究竟是什么？瘋癲的不同價(jià)值第八輯 可持續(xù)的快樂(lè)快感離幸福有多遠(yuǎn)？可持續(xù)的快樂(lè)花心男女的專一愛(ài)情我對(duì)女性只有深深的感恩本質(zhì)的男人局外人談情人節(jié)親疏隨緣相貌和心靈日常生活中的危險(xiǎn)把明星還原為普通人第九輯 讓教育回歸常識(shí)人文精神是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)核讓教育回歸常識(shí)，回歸人性快樂(lè)工作的能力讓家長(zhǎng)們結(jié)束恐慌導(dǎo)師豈能成“老板”研究生為導(dǎo)師“打工”很不正常叩問(wèn)高校經(jīng)費(fèi)實(shí)情學(xué)術(shù)規(guī)范化和學(xué)者使命誰(shuí)是評(píng)判學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的權(quán)威？從院士評(píng)選看學(xué)界盛行公關(guān)風(fēng)第十輯 把我們自己娛樂(lè)死？企業(yè)家式的能力品行與報(bào)酬市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與性愛(ài)自由只有一種文化把我們自己娛樂(lè)死？拯救童年談錢第十一輯 批評(píng)空間探險(xiǎn)的精神性和科學(xué)性祭孔：大典還是大戲？尊重生命是最基本的覺(jué)悟城市化：給子孫留下什么？建筑的人文品質(zhì)和開(kāi)發(fā)商的責(zé)任批評(píng)空間與名譽(yù)侵權(quán)忘記玄奘是可恥的嚴(yán)肅處理奧美定事件值得警惕的網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象對(duì)看病貴應(yīng)當(dāng)專項(xiàng)整治第十二輯 人物印象以真性情做真學(xué)問(wèn)生命在說(shuō)什么好人活得自在靦腆的世界冠軍君子坦蕩蕩沒(méi)有一絲浮躁和媚俗特立獨(dú)行的歌唱家農(nóng)夫和藝術(shù)家天生的精神貴族第十三輯 本命年紀(jì)事本命年的官司與偽書作斗爭(zhēng)荒唐的起訴多么簡(jiǎn)單的道理靠言論自由還原歷史真相接到判決書時(shí)的感想附錄：三個(gè)官司簡(jiǎn)介《妞妞》是怎樣變成一個(gè)“事件”的第十四輯 自序·訪談·雜記我仍是那個(gè)逃課的學(xué)生人性找回自己的語(yǔ)言姑且當(dāng)做我的代表作我只面向獨(dú)立的讀者珍惜親情，承擔(dān)苦難精神浪漫年代的產(chǎn)兒困惑與精神生活共同的人生問(wèn)題受制于時(shí)間的和超越于時(shí)間的我還是應(yīng)該多寫少說(shuō)誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心世界哲學(xué)是棄婦又是夢(mèng)中情人在我的寫作之國(guó)中，我是不容置疑的王記憶和哀思無(wú)法告別的告別我的博客觀感謝博客我別無(wú)選擇雞年說(shuō)雞短信文學(xué)五則

編輯推薦

　　周國(guó)平是一位哲學(xué)家，也是一位詩(shī)人，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考，他的文字簡(jiǎn)練淺白，能把生活的感觸寫得很清晰與細(xì)致。這本《善良豐富高貴》是作者四年多的散文結(jié)集，它一如既往地延續(xù)了這種平易的風(fēng)格?！　≡跁?，周國(guó)平一方面繼續(xù)了他對(duì)人生理想、兩性情感的關(guān)注，另一方面也加入了更多的關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文字。周國(guó)平的散文，既富有思想者的睿智和深刻，又不乏普通人的感覺(jué)和體驗(yàn)；既有達(dá)觀者的通透和灑脫，又見(jiàn)性情中人的困惑與迷惘。周國(guó)平的散文始終貫穿著對(duì)人生重大問(wèn)題的嚴(yán)肅思考，以及對(duì)現(xiàn)代人精神生活的密切關(guān)注，對(duì)于讀者而言，最有價(jià)值的應(yīng)是他給我們指明了很多為人處世的真諦?！　≈車?guó)平的博客

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