十日談（上下）

內(nèi)容概要

　　《十日談（套裝上下冊(cè)）》是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義巨著。作品敘述1348年佛羅倫薩瘟疫流行時(shí)，十名青年男女在一所別墅避難，他們終日歡宴，每人每天講一個(gè)故事，十天講了一百個(gè)故事，故名《十日談》。其中許多故事取材于歷史事件和中世紀(jì)傳說(shuō)，對(duì)封建禮教的批判、禁欲主義的譴責(zé)和人文主義的宣揚(yáng)，一直貫穿于全書(shū)始末。意大利近代著名評(píng)論家桑克提斯曾把《十日談》與但丁的《神曲》并列，認(rèn)為但丁結(jié)束了一個(gè)時(shí)代，薄伽丘開(kāi)創(chuàng)了另一個(gè)時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

作者：(意大利)喬萬(wàn)尼·薄伽丘 譯者：水木喬萬(wàn)尼·薄伽丘(1313-1375)，意大利人文主義作家和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，與但丁、彼特拉克合稱(chēng)“文學(xué)三杰”。青年時(shí)代曾學(xué)習(xí)法律，后與那不勒斯王羅伯特宮廷的王公貴族和人文主義者多有接觸，并潛心研讀古代文化典籍。主要作品除《十日談》外，還有傳奇、史詩(shī)、敘事詩(shī)、十四行詩(shī)、短篇故事集和論文等。

書(shū)籍目錄

第一天 引言第一天 第一個(gè)故事第一天 第二個(gè)故事第一天 第三個(gè)故事第一天 第四個(gè)故事第一天 第五個(gè)故事第一天 第六個(gè)故事第一天 第七個(gè)故事第一天 第八個(gè)故事第一天 第九個(gè)故事第一天 第十個(gè)故事第一天 尾聲第二天 引言第二天 第一個(gè)故事第二天 第二個(gè)故事第二天 第三個(gè)故事第二天 第四個(gè)故事第二天 第五個(gè)故事第二天 第六個(gè)故事第二天 第七個(gè)故事第二天 第八個(gè)故事第二天 第九個(gè)故事第二天 第十個(gè)故事第二天 尾聲第三天 引言第三天 第一個(gè)故事第三天 第二個(gè)故事第三天 第三個(gè)故事第三天 第四個(gè)故事第三天 第五個(gè)故事第三天 第六個(gè)故事第三天 第七個(gè)故事第三天 第八個(gè)故事第三天 第九個(gè)故事第三天 第十個(gè)故事第三天 尾聲第四天 引言第四天 第一個(gè)故事第四天 第二個(gè)故事第四天 第三個(gè)故事第四天 第四個(gè)故事第四天 第五個(gè)故事第四天 第六個(gè)故事第四天 第七個(gè)故事第四天 第八個(gè)故事第四天 第九個(gè)故事第四天 第十個(gè)故事第四天 尾聲第五天 引言第五天 第一個(gè)故事第五天 第二個(gè)故事第五天 第三個(gè)故事第五天 第四個(gè)故事第五天 第五個(gè)故事第五天 第六個(gè)故事

章節(jié)摘錄

漂亮的女郎們，我深知你們生來(lái)就富有同情心，因此我也知道，此書(shū)的開(kāi)端會(huì)使你們感到過(guò)分壓抑。因?yàn)樗屓藗兓貞浧鸩痪们皠偨Y(jié)束的那一場(chǎng)駭人的瘟疫，會(huì)叫那些曾親眼看到或者耳聞其事的人們，至今心有余悸。不過(guò)我根本不想讓你們覺(jué)得，此書(shū)只會(huì)使你們唏噓不已、熱淚盈眶，就此嚇得沒(méi)有勇氣繼續(xù)往下讀了。這個(gè)凄涼的開(kāi)端事實(shí)上就好比一座擋在前面的巉峻荒涼的大山，擋住一片景色宜人的平原，登山的人會(huì)在翻山越嶺的勞累中得到加倍的快樂(lè)。就像高興過(guò)頭會(huì)帶來(lái)苦惱一樣，悲痛至極，同樣會(huì)涌起出乎意料的快樂(lè)。經(jīng)過(guò)暫時(shí)的凄涼(我說(shuō)是暫時(shí)的，因?yàn)樗挥袔醉?yè))，隨之而來(lái)的就是一片甜美與歡快，這是我方才就預(yù)告過(guò)的。假如我沒(méi)有事先說(shuō)，看完這么一個(gè)開(kāi)端，你們也許猜想不到后面會(huì)有甜美和歡快。說(shuō)實(shí)在的，假如能走另外一條捷徑，我是不想帶你們走這條曲折小道的，只是如果不追溯一下背景，我就無(wú)法交代清楚這些你們將要讀到的事件是怎么產(chǎn)生的，因此我迫不得已寫(xiě)下這么一個(gè)開(kāi)端。我主降生以后過(guò)了一千三百四十八年，在意大利最美麗的一個(gè)城市——繁華的佛羅倫薩中，竟然發(fā)生了一場(chǎng)致命的瘟疫。不知道這場(chǎng)瘟疫是由于天體星辰的影響，還是威嚴(yán)的天主不滿(mǎn)人類(lèi)作惡多端而降罰于人世。這場(chǎng)瘟疫幾年前發(fā)生在東方地區(qū)，奪去了無(wú)數(shù)人的生命，而且眼看著還不停地以燎原之勢(shì)蔓延開(kāi)去，后來(lái)竟不幸蔓延到了西方。人們采取了很多預(yù)防措施：城里下令掃除了各處污穢的地方，禁止病人進(jìn)城，并且發(fā)布了許多引導(dǎo)市民保護(hù)健康的忠告。虔誠(chéng)的人們不停地向上帝禱告，他們有時(shí)成群結(jié)隊(duì)，或者用其他的形式，也全都徒勞無(wú)功?？墒堑搅四悄瓿醮?，可怕而奇特的病癥終于顯露出來(lái)，情況馬上嚴(yán)重起來(lái)。這場(chǎng)瘟疫和東方所經(jīng)受的不一樣，在東方，如果病人鼻孔出血，就肯定會(huì)死。在這兒，則另有一種征兆：得病的男女，剛開(kāi)始是在腹股溝或者胳肢窩下出現(xiàn)一些腫塊，它們有大有小，有的像蘋(píng)果，有的像雞蛋，人們把它們稱(chēng)為“加伏喬利”。不知什么時(shí)候，致命的腫塊便會(huì)由這兩個(gè)部位開(kāi)始，快速地蔓延到人體各處。接著，癥狀還會(huì)出現(xiàn)病變，病人的臂部、腿部和別的部位會(huì)連續(xù)出現(xiàn)黑色或者紫色斑點(diǎn)，有的時(shí)候大而分散，有的時(shí)候又細(xì)又密。這些斑點(diǎn)與初期的腫塊一樣，都是死亡的預(yù)兆，每一個(gè)不幸染病的人都得死。如果患了這種病，不管怎么請(qǐng)醫(yī)服藥都拿它沒(méi)辦法。也許這就是不治之癥，也許是醫(yī)生們學(xué)識(shí)淺薄，查不出病因，也就不知道應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)癥下藥。要知道，許許多多的男人和女人，雖然毫無(wú)醫(yī)學(xué)知識(shí)，也都久病成醫(yī)了。在這樣的情況下，僥幸治愈的人的確是少之又少，差不多所有的病人都在我們提到過(guò)的征兆出現(xiàn)后三天以?xún)?nèi)就沒(méi)命了，大部分人都沒(méi)有什么發(fā)燒或者別的癥狀就死去了。這種瘟疫來(lái)勢(shì)兇猛，健康的人只要一跟病人接觸，就會(huì)馬上被傳染，那情形就像干柴或者汽油靠近烈火，立即就會(huì)燃燒起來(lái)。甚至比這更嚴(yán)重，別說(shuō)走近病人、同他們交談，會(huì)感染上致命的病癥；就算只是接觸到病人穿過(guò)的衣服，或者用過(guò)的東西，都會(huì)立即受到傳染。這件事情說(shuō)來(lái)實(shí)在是難以置信，如果不是我本人也曾經(jīng)親眼看到過(guò)，無(wú)論是從多么可靠的人那兒聽(tīng)來(lái)的，我都無(wú)法相信居然有這種事，更不用說(shuō)把它記錄下來(lái)了。這場(chǎng)瘟疫的傳染性實(shí)在不同尋常，不光在人和人之間傳播，甚至連動(dòng)物碰了病人或是死者的什么東西以后，都會(huì)馬上染病喪命。就像我方才所說(shuō)，我曾經(jīng)親眼看到過(guò)這樣一件事：有一天，當(dāng)一個(gè)倒霉的人病死以后，他的破爛衣服被扔到了大路上。兩頭豬正好碰到，就習(xí)慣性地用鼻子拱那些東西，然后又用牙齒叼起，亂嚼亂揮一陣。不一會(huì)兒，它們就如同吃了毒藥一般，不停地打起滾來(lái)，然后倒在那堆破衣服上喪了命。這樣一些駭人的事情，使健康的人們充滿(mǎn)了恐怖和各種奇怪的念頭，他們甚至采用了一個(gè)相當(dāng)殘忍的措施——凡是病人以及他們用過(guò)的東西，全都離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，認(rèn)為這么一來(lái)就可以保住自己的生命。有的人認(rèn)為，假如生活清心寡欲，避免一切過(guò)分的行為，就能躲過(guò)這場(chǎng)瘟疫。所以，他們?nèi)褰Y(jié)伴生活在一起，完全和外界隔絕。他們?cè)跊](méi)有病人住過(guò)的整潔的宅子里住下，享用著美味佳肴，喝著最好的葡萄酒，不過(guò)從來(lái)都是適可而止。他們只字不談外界的事情，對(duì)那些疾病與死亡的消息完全不聞不問(wèn)，只是借音樂(lè)與別的力所能及的娛樂(lè)來(lái)消磨時(shí)光。另外有些人的想法則恰巧相反，他們以為，對(duì)付疫病的靈丹妙藥就是縱情歡樂(lè)、盡量滿(mǎn)足自己所有的欲望，對(duì)身邊發(fā)生的一切只是一笑置之。他們也真的說(shuō)到做到，總是不分晝夜地盡情暢飲，從這家酒館逛到那家酒館，甚至還闖入其他人家中，肆意妄為。這也是很容易的事，因?yàn)槿藗兌家詾樽约哼^(guò)了今天保不住明天，自己的財(cái)產(chǎn)都置之不顧，因此大多數(shù)住宅竟成了公共財(cái)產(chǎn)，隨便哪個(gè)路過(guò)的陌生人都可以大模大樣地闖進(jìn)去，使用房子里的一切，似乎那是他們自己的家。但是雖然這樣，他們對(duì)于疾病仍然是極力預(yù)防，見(jiàn)到病人就退避三舍。浩劫當(dāng)前，在我們這個(gè)城市里，所有的法律和圣規(guī)好像都失去了效力，也可以說(shuō)是不復(fù)存在了。因?yàn)榕c一般人一樣，神父與執(zhí)法官們也都是死的死、病的病，就算仍舊活著的，也已經(jīng)沒(méi)有部下可以派遣來(lái)執(zhí)行他們的職務(wù)了。這么一來(lái)，幾乎每個(gè)人都是愛(ài)怎么干就怎么干。還有好多人采用了折中的生活方式，既不像第一種人那樣與世隔絕，也不像第二種人那樣胡作非為、大吃大喝。他們適可而止地滿(mǎn)足自己的欲望；他們不自我幽禁，也到外面去走走，只不過(guò)手中或者拿些鮮花，或者拈著清香怡人的香草，時(shí)不時(shí)地聞聞這些芳香的東西，以為這樣的香氣醒腦提神，能夠除去那些充斥在空氣中的尸體、病人與藥物的惡臭。還有一些人竟然抱著一種更加殘酷的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為除了離開(kāi)病區(qū)，再也沒(méi)有什么藥物能夠抵抗瘟疫?；蛟S，這倒的確是一種比較保險(xiǎn)的方法，不過(guò)有這種想法的男人和女人都只顧自己，其余的一切一概不管。他們拋下了他們的城市、家宅、農(nóng)場(chǎng)、親人與財(cái)產(chǎn)，逃到其他的地方去，至少也得逃到佛羅倫薩的郊外，似乎認(rèn)為天主鑒于人類(lèi)作惡多端，一怒之下降下懲罰，這懲罰只能降到這座城市，如果走出城門(mén)，瘟疫就永遠(yuǎn)不會(huì)影響到他們了。或者說(shuō)，他們以為佛羅倫薩的末日已經(jīng)到了，所有待在城里的人不久就會(huì)全部滅亡。人們各持己見(jiàn)，并沒(méi)有全都死去，不過(guò)也并不是所有的人都逃過(guò)了這場(chǎng)浩劫。相反的是，那些離開(kāi)病區(qū)的人們?nèi)匀辉诟鞯亟佣B三地病倒。由于他們健康時(shí)作出的榜樣，教人不要去理會(huì)那些得病的人，因此到他們得病以后，也遭到人們的遺棄，無(wú)人照顧，任由他們自己奄奄待斃。事實(shí)上，城里的人們已經(jīng)到了你躲避我、我躲避你的地步，四鄰八舍互不照應(yīng)，就連親戚之間都不再往來(lái)。這場(chǎng)瘟疫使得人心惶惶，以至于哥哥舍棄弟弟，叔伯舍棄侄兒，姐妹不認(rèn)兄弟，甚至妻子舍棄丈夫也是常事。還有更加叫人難以置信的殘忍——父母居然不想照顧他們的兒女，似乎不是他們親生的一樣。

編輯推薦

《十日談(套裝上下冊(cè))》：世界文學(xué)名著青春版，郭妮、路金波、韓寒、石康、張悅?cè)?、周德東、慕容雪村、滄月、江南、蔡智恒、李西閩、孫睿、蔡駿、春樹(shù)、安意如、馮唐、饒雪漫等聯(lián)合推薦。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    十日談（上下） PDF格式下載

---