天下才子必讀書

出版時間:2009-1  出版社:萬卷  作者:(清)金圣嘆|校注:周錫山  頁數(shù):474  
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內(nèi)容概要

  《天下才子必讀書》全書共十六卷,352篇。篇目按時代先后排列,分先秦、漢晉、唐宋三大部分。其中先秦部分五卷;漢晉部分四卷,漢代文章又分西漢、東漢、后漢(蜀漢),晉文僅9篇;唐宋部分六卷,唐文和宋文各占三卷。最后一卷為補遺,《左傳》2篇,《史記》16篇,此外有漢文6篇,唐宋文各1篇?!  短煜虏抛颖刈x書》除了作為散文選本外,也還可以作為金圣嘆的文藝思想資料來看。 清初著名學者金圣嘆編選批注的古代散文選本,多為古代名篇佳作,每篇均有總評,文中夾批、夾評,妙語連珠。疑難詞句由研究者詳加注釋。《天下才子必讀書》是古文愛好者閱讀、收藏的佳作。

書籍目錄

前言卷之一 左傳鄭伯克段于鄢莊公戒飭守臣齊伐楚盟召陵宮之奇諫假道齊桓下拜秦伯不食言陰飴甥對秦伯子魚論戰(zhàn)重耳歷楚至秦介之推不言祿展喜犒師寧武子保身濟君燭之武退秦師蹇叔哭師晉敗秦師于殽商臣弒父本末 晉立靈公 季文子譏齊侯不免子家與趙宣子書楚子問鼎楚子不筑京觀士貞子諫殺林父賓媚人責晉人 楚歸晉知巫臣憂莒城晉使呂相絕秦卷之二 左傳穆叔重拜鹿鳴戎駒支不愿與會臧武仲不能詰盜子產(chǎn)論幣重晏子不死君難季札觀周樂子產(chǎn)壞晉館垣子產(chǎn)論尹何子圍逆女以兵張趯智在君子后 晏嬰叔向相語叔向許子皮朝楚司馬侯許楚召晉諸侯吳蹶由對楚子子革對靈王穆子不受鼓降 子產(chǎn)不與晉玉環(huán)晏子論梁丘據(jù) 吳許越成子產(chǎn)戎服獻捷卷之三 國語召公諫厲王止謗周襄王弗許晉文公請隧單子知陳必亡魯展禽論祀爰居里革斷罟匡君季文子儉德叔仲勸襄公如楚敬姜述先姑敬姜以鱉逐文伯 散姜弗應 敬姜教子逸勞靡笄之役范文子不欲伐鄭叔向賀貧范獻子自傷不學董叔得系于范魏獻子悟三嘆郵無正論壘培竇犨論人化 士茁懼室美 子囊議恭王謚 王孫圉對簡子藍尹亶告子西修德諸稽鄄行成于吳申胥諫許越成申胥諫伐齊句踐謀伐吳范蠡不許吳成卷之四 戰(zhàn)國策游騰為周謝楚 蘇厲說白起勿攻梁司馬錯論伐蜀甘茂自托于蘇代范雎見秦王 唐雎不辱使命趙良說商君鄒忌諫齊威王說齊王貴士田需論輕重田駢不宦孟嘗君使公孫弘觀秦王趙威后問齊使觸詟說趙太后樓緩虞卿論秦或為齊獻書趙王 李克論相 吳起不恃河山魏益公叔賞田公叔非悖魯共公擇言徐子諫太子自將惠公說文王弛葬期唐雎說信陵君 孟嘗君索救燕趙卷之五 戰(zhàn)國策郭隗說燕昭王蘇代約燕昭王書 樂毅報燕王書燕王謝樂毅書申子請仕從兄申子始合昭侯美入金慎子全東地五百里中射士論偽藥莊辛謂楚王墨子罷楚云梯司馬喜立陰后 秦文屈原卜居宋玉對楚王問騶忌鼓琴威王臣寶 李斯諫逐客書韓非初見秦王韓非說難 趙養(yǎng)卒說歸趙王張耳陳余說諸縣豪杰張耳陳余說陳涉蒯通說范陽令及武信君卷之六 西漢文賈誼 過秦論治安策司馬相如上書諫獵難蜀父老喻巴蜀檄卷之七 史記司馬遷五帝本紀贊始皇本紀贊項羽本紀贊高祖本紀贊呂后本紀贊孝文本紀贊孝景本紀贊吳泰伯世家贊 齊太公世家贊魯周公世家贊燕召公世家贊曹世家贊陳杞世家贊衛(wèi)康叔世家贊宋微子世家贊晉世家贊 楚世家贊越王旬踐世家贊鄭世家贊趙世家贊魏世家贊韓世家贊田敬仲世家贊孔子世家贊楚元王世家贊荊燕世家贊齊悼惠王世家贊蕭相國世家贊 曹相國世家贊留侯世家贊陳丞相世家贊絳侯周勃世家贊梁孝王世家贊五宗世家贊三王世家贊司馬穰苴列傳贊孫子吳起列傳贊伍子胥列傳贊仲尼弟子列傳贊商君列傳贊張儀列傳贊樗里子甘茂列傳贊穰侯列傳贊白起王翦列傳贊孟嘗君列傳贊平原君虞卿列傳贊信陵君列傳贊春申君列傳贊廉頗藺相如列傳贊田單列傳贊魯仲連鄒陽列傳贊刺客列傳贊范雎蔡澤列傳贊樂毅列傳贊屈原賈生列傳贊李斯列傳贊蒙恬列傳贊張耳陳余列傳贊魏豹彭越列傳贊黥布列傳贊淮陰侯列傳贊韓王信盧綰列傳贊田儋列傳贊樊酈滕灌列傳贊傅靳蒯成列傳贊劉敬叔孫通列傳贊季布欒布列傳贊袁盎晁錯列傳贊張釋之馮唐列傳贊萬石張叔列傳贊扁鵲倉公列傳贊田叔列傳贊吳王濞列傳贊魏其武安列傳贊韓長孺列傳贊 李將軍列傳贊卷之八 西漢文太史公自序酷吏傳序報任安書 李陵答蘇武書枚乘上諫吳王書主父偃諫伐匈奴書楊惲報孫會宗書 賈捐之罷擊珠厓對 路溫舒上尚德緩刑書卷之九 東漢文班彪王命論班固漢楚異姓諸侯王表朱浮與彭寵書后漢文晉文渚葛亮前出師表羊祜平吳疏王浚自理表庾亮讓中書監(jiān)表杜預遺令 王羲之蘭亭詩序潘岳閑居賦序嵇康琴賦序陶潛歸去來辭劉伶酒德頌卷之十 唐文韓愈上宰相書后十九日復上宰相后廿九日復上宰相書答李翊書代張籍與李浙東書與于襄陽書上張仆射書與陳給事書答李秀才書應科目時與人書諍臣論 進學解獲麟解原毀 諱辨卷之十一 唐文韓愈送石處士序送溫處士序送楊少尹序 送孟東野序送李愿歸盤谷序 送何堅序 送董邵南序 送浮屠文暢師序 送廖道士序 與汝州盧郎中論薦侯喜狀圬者王承福傳新修滕王閣記祭十二郎文祭田橫墓文殿中少監(jiān)馬君墓志卷之十二 唐文柳宗元上李夷簡相公書上大理崔大卿應制舉啟答廖有方論文書與韓愈論史官書答韋中立論師道書送薛存義序 送僧浩初序梓人傳種樹郭橐駝傳永州韋使君新堂記潭州東池戴氏堂記邕州柳中丞作馬退山茅亭記謗譽 晉文公問守原議桐葉封弟辯 書箕子廟碑陰祭十郎文 杜牧阿房宮賦皮日休孔子廟碑李翱答進士王載言書復性書卷之十三 宋文歐陽修梁太祖論一行傳論宦者論伶官傳論 朋黨論縱囚論 上范司諫書代人上王樞密求先集序書答吳充秀才書 送楊真序梅圣俞詩集序春秋或問 讀李翱文 秋聲賦 醉翁亭記豐樂亭記真州東園記祭石曼卿文卷之十四 宋文蘇洵蘇氏族譜亭記送石昌言為北使引蘇軾武王論 荀卿論 樂毅論戰(zhàn)國任俠論范增論 留侯論晁錯論乞校正陸贄奏議進(答刂)子上梅直講書 到惠州謝表穎州謝到任表 謝兼侍讀表潮州韓文公廟碑卷之十五 宋文蘇軾前赤壁賦后赤壁賦喜雨亭記 超然臺記 凌虛臺記三槐堂銘蘇轍六國論上樞密韓太尉書曾鞏戰(zhàn)國策目錄序王安石同學一首別子固讀孟嘗君傳泰州海陵縣主簿許君墓志銘范仲淹嚴先生祠堂記岳陽樓記錢公輔義田記李覯袁州州學記李文叔書《洛陽名園記》后卷之末補遺左傳邾文公知命詹桓伯讓晉爭閻田西漢文漢文帝賜尉佗書尉佗上漢文皇帝去帝號書司馬遷伯夷列傳匈奴列傳贊衛(wèi)將軍列傳贊平津侯列傳贊東越列傳贊司馬相如列傳贊淮南衡山列傳贊循吏列傳贊汲鄭列傳贊酷吏列傳贊大宛列傳贊 老子韓非列傳贊游俠列傳贊滑稽列傳贊佞幸列傳贊三代世表 貢禹乞歸疏杜欽追訟馮奉世疏谷永諫驗梁王立疏蕭望之入粟贖罪議唐文李華吊古戰(zhàn)場文宋文蘇洵心術附錄一柳宗元祭崔簡旅櫬歸上都文司馬光諫院題名石記附錄二唱經(jīng)堂左傳釋唱經(jīng)堂釋孟子四章

章節(jié)摘錄

天下才子必讀書卷之一 左傳導讀金圣嘆選評《左傳》51篇。其中《天下才子必讀書》48篇(正文46篇,補遺2篇),《唱經(jīng)堂才子書匯稿》中《左傳釋》有5篇:《鄭伯克段于鄢》、《周鄭始惡》、《宋公和卒》、《衛(wèi)卅吁弒其君完》、《陰飴甥對秦伯》。內(nèi)《鄭伯克段于鄢》和《陰飴甥對秦伯》二篇與《天下才子必讀書》所選重復,但批語不同。《左傳釋》的評批體例與《天下才子必讀書》略有不同:前者除有夾批外,每段后有總評;后者每篇正文前有總評,文中有夾批。1.論人物形象作為史學經(jīng)典著作,《左傳》記錄和描繪了春秋時代眾多栩栩如生的歷史人物形象。金圣嘆又竭力批出《左傳》刻畫人物的高度成就。《鄭伯克段于鄢》為千古名篇。作者僅用幾百字的短幅,已精彩絕倫地描繪了三個人物:莊公母子和穎孝叔。鄭武公妻姜氏在生莊公時因長子莊公倒生受驚而厭惡他,取名為“寤生”,而偏愛次子共叔段,她建議廢寤生而立共叔段,武公未允。圣嘆批評姜氏為子取名不當:“莊公聞呼其寤生,那不惱?后又聞呼段為京城太叔,那又不惱?姜氏之為禍首如此。”“有才口婦人,實實有此事。當時亦只是搖弄唇舌,后來便成極大是非,可恨可痛!“(以上《左傳釋》)又批:“婦人率性,往往遂成家國之禍,如此類甚多?!保ā恫抛訒罚┐f公剛即位,姜氏馬上要求他將制封給共叔段。圣嘆接批:“兄代有國,弟得食邑,足矣,何必有擇而請。且兄代有國,弟得食邑,分也,何必代為之請哉?姜氏代為之請者,必欲得制故也。必欲得制者,據(jù)其要害,以便圖莊公也。咄咄老嫗,那復可堪!”又說:“莊公才即位,姜氏便請制,寫出老嫗眼光射定,刻不能待?!鼻f公不允,她又請求將京封給次子,于是莊公“使居之”,她呢,又“謂之京城太叔?!笔@批道:“姜氏既得請京,便為太叔立號,是愛之,是害之?胡可勝嘆!”并指出:“‘使居之’,三字,寫盡莊公面目不善;‘謂之京城太叔’六字,寫出姜氏滿心歡喜。母子之仇,至此日而成矣。”(以上《左傳釋》)以上具體分析姜氏偏愛次子,引起矛盾和禍端,并批評她政治上的短見和性格缺陷。尤其是“易儲大事,只為小小愛憎起,女人胡可復與語!”(同上)批評宮廷貴婦識見短淺性格偏狹,偏又愛干涉政事,不免釀成禍殃,從而指出其中的歷史教訓。鄭莊公是一個極有心機的國君。其母為弟請制,他答道:制“巖邑也,虢叔死焉”。圣嘆說:“公只急口對付七個字,便以劈面抽刃直戳末。0看他急口相接處,不惟姜氏平日處心積計,即莊公平日亦處心積計,知其必請制也?!逼淠赣譃榈苷埦?,渭之“京誠太叔”。此處《才子書》的批語與《左傳釋》不同,他說:“誰與作此名,定是莊公自作之。蓋故若尊寵之,以生其驕心。莊公處心積慮殺其弟,此日便早定計?!焙笃涑技乐僦赋龉彩宥慰赡苡幸靶?,莊公回答:“姜氏欲之,焉辟害?”圣嘆說:“子稱母‘姜氏’,是含毒聲?!庇终f:“看他答祭仲,便一口咬定姜氏?!薄啊杀俸Α瑸檠院ψ酝鈦愍q可辟,今自內(nèi)成胡可辟?非祭仲憂之而莊公不憂,此正極憂之辟也?!奔乐儆謩瘛安蝗缭鐬橹?,無使滋蔓?!鼻f公對曰:“多行不義,必自斃,子姑待之?!笔@認為祭仲所勸之二語“自是處寵弟正論,乃莊公則正欲其滋蔓而后斃之,以見殺之有名,曰‘彼自斃也’。嗟乎!他日伐諸京,又伐諸鄢,為是段自斃,為是公斃段?‘自’之一字,何其為心陰毒慘刻之至于斯也!‘姑待之’,非姑待其自斃,姑待其‘多行不義’也。讀書如斷獄,務要判得明盡。”《左傳》寫形勢的發(fā)展:“既而太叔命西鄙北鄙貳于即己?!惫訁蝿袂f公予以阻止,莊公又答:“無庸,將自及?!笔@再次強調(diào):“一則曰‘自斃’,再則曰‘自及’,必欲殺之有名,只用一句寫出?!庇诌M而批道:“秀才讀至‘太叔命西鄙北鄙貳于已’句,便謂太叔驕橫至此。我窺左氏命筆之意,殊不爾。只看他于西鄙北鄙不敢便收為己邑,而姑先使貳之;先使貳之者,貪二鄙,畏國法,二者交動于心,而姑且試之也。此時只須莊公不許,便令一家母子兄弟,寬然有以得全,乃莊公則特特不肯出此,但低聲謂公子呂曰‘無庸,將自及’云云者,蓋言不要說破,他漸來了,明明排下虎機,等他親身踏入。下文便接書云,太叔公又收貳以為己邑,可見全是莊公要他如此。只就二鄙,分作兩段寫,便作是莊公心地,不是寫太叔作孽。寫彼人而令此人分外出色,此真千古神奇之筆,非《史記》以下書所得及也。秀才讀至此處,便罵太叔癡,吾謂卿癡亦不減太叔也!”原文寫子封建議莊公阻止太叔擴地,莊公說:“不義不睡,厚將崩?!比圆挥枥頃?。于是太叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期,曰:‘可矣!’圣嘆說:“看他‘不*’二字,便明明已有人于太叔之側(cè),風吹草動,無不備悉,不勞又有第二人為我著急也。下‘繕甲兵,具卒乘’,是實有其事者,若‘將襲鄭’、‘將啟之’,是尚無其形者,只看左氏連用二‘將’字,便是天大疑獄也。二‘將’字句下便緊接‘公聞其期’句,可見平日已先布置奸細于太叔之側(cè),其事益明。不爾者,如此機密事,公何從便知?且外庭多人不聞,而深官一人獨聞,真必無這事也。至此際,卻寫莊公陡然于口中漏出兩字曰‘可矣’,更無第二句,卻宛然天成,便是子封口中之‘可矣’兩字。今試思‘可矣’竟是何等語?蚩蚩太叔,久為杌上之肉,讀之真令人遍身不樂也!鄭莊公“命子封帥車二百乘以伐京。”圣嘆批道:“兄責其弟也,一呼即至,奚以車二百乘為?莊公于是乎不遺余力矣!”太叔出逃后,莊公“遂真姜氏于城穎?!笔@指出:“陡然寫出‘遂’字,便于篇初‘遂惡之’‘遂’字,如叫斯應。大冤得報,何止十年!寫莊公一生心事,灼然如鏡”。又說:“夫姜氏之遂惡鄭伯者,偶也;若姜氏這終惡鄭伯,則是鄭伯自為之。終惡鄭伯,鄭伯為之;然則姜氏之甚愛叔段,非即鄭伯之為之耶?”分析莊公故意惡化關系和事態(tài),蓄意翦滅其弟的初衷。莊公軟禁其母后又誓之曰:“不及黃泉,無相見也?!笔@一再指出莊公一系列的語言“含毒如此,人自不覺,”而此誓則“含毒聲至此,始盡暢?!薄笆奈臉O毒。”圣嘆感慨“母子兄弟至此日,真是狼虎相聚?!币会樢娧刂赋鼋y(tǒng)治者為爭權(quán)奪利而自相殘殺的酷烈本質(zhì)。鄭莊公立誓與母生不相見之后,竟然又“既而悔之?!边@個令人意外的念頭,圣嘆特作長批道:看他上文如許怨毒,到此忽然有‘悔之’二字,何意寒谷有此一線之春?答日:此見莊公之處叔段與姜氏,已是二十分快暢。凡人于報復之事,只有一分未暢快,他還二十分都是怨毒。只須此一分也暢快了,他便陡然有個不安之心,從中直動出耒。須知此際,正是他二十分都滿處,只看左氏筆下,寫出一‘既’字便可見?!取撸M也。盡情盡力了,自然不覺生出懊悔耒,此正是人性極好處,然恰是不好已透頭了。此‘透頭’二字妙絕,世界劫壞更成,地獄盡時反生第三禪天,只是者個道理。但此處,全要一個人扶掖得他正好。0譬如大病后人,初有一個活理,此時全賴有人調(diào)養(yǎng)得好,不惟大驚大惱耒不得,即大喜大笑也來不得。圣嘆從心理學角度,精辟地分析鄭莊公情緒的轉(zhuǎn)變因由,更從佛學中得到啟發(fā),用“物極必反”的辯證思維方法作精彩評論,進而指出矛盾的轉(zhuǎn)化除內(nèi)因外,還要假借適當?shù)耐庖?,這時就需要有一個人出來“扶掖得他正好!”于是便出現(xiàn)了潁孝叔此人。穎孝叔的及時出現(xiàn)并啟發(fā)莊公,至為重要,因為圣嘆認為“良心之發(fā),其來也至疾,其滅也至易。”潁孝叔“聞之,有獻于公。”圣嘆認為:“聞之”,聞公悔,非聞公城母也,非聞其誠。莊公賜食時,他故意“舍肉”不食,圣嘆指出其用意是“特挑其問”,啟發(fā)“公先開口,故妙。永為進諫之法矣?!惫唬嵡f公問其緣故,他乘機回答說:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請以遺之。,’在《才子書》中圣嘆批“小人有母”道:“只四字,直刺入耳,從耳直刺入心,下俱羨文耳?!痹凇蹲髠麽尅分?,圣嘆將“小人有母皆”五字作一句讀,并作長批道:五字,字字妙絕。0五字,便寫盡孺慕之樂。0五字,字字歷入莊公耳根。0五字,在孝叔口中,只如一聲小鳥,在莊公耳中,便如百叫清猿,便令寸心一時迸碎。0五字,吾讀之,亦欲灑出淚未,何況當時說者、聽者。0五字,不知左氏何法煉成,便覺“錦心繡口”四字,亦贊他不得。0五字,吾剔燈思之,三更不能盡其妙,只得且睡,留與世間絕世聰明人,明日共思之。

編輯推薦

《天下才子必讀書》由萬卷出版公司出版?!豆盼挠^止》的本來面目,第三才子書《史記》的珍貴樣本,先秦著名史傳文學名篇、漢晉唐宋古文名篇基本全部選錄,尤其選錄了《史記》和司馬遷的99篇(段)文章,是第三才子書《史記》的珍貴樣本。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •     斷斷續(xù)續(xù)把金先生批的幾部作品都讀完了,除了水滸實在不太提得起興趣.
      總結(jié)一下的話,才子詩、時文和本作主要都是談"作文",也就是如何寫詩如何寫文.因此,一般讀者都會覺得金先生的批評不太有趣,甚至不痛不癢,固當也.試想你在讀一篇散文的時候,一個人在耳邊叨念"此處非常緊湊""此處筆意閑閑""此處前后照應",定覺十分無聊.大部分讀者想看到的,是金先生對文章本身的感悟,是一些思想性的東西,而非文學技巧.但金先生批這幾部作品的指導思想,卻是如何為文.因此,在讀這幾部作品前,必須先有這個思想準備,否則一定大呼上當.
      再說批評本身.從這幾部書可以看出,金先生實在是一片良苦用心,極為深沉.幾乎是不厭其煩地提點各種寫作技巧,各個妙處,巨細靡遺.但其實,這些作品讀下來,還是說明了一個道理:胸有溝壑,文自生姿.筆法可學也,筆力不可學也.況且文無定法,照葫蘆畫瓢是沒有益處的.想必金先生自己也是極了解這些道理.之所以耐心地去批這些作品,大概還是為了當時及后世的"才子"吧?或許我有些主觀:我推測當時如古人那般用心做學問的后輩寥寥無幾,金先生只得退而求其次,從筆法技巧去提攜后學.至于筆力的不可學,金先生又何嘗沒有多次點出呢?所謂一片良苦用心,極為深沉,全在此處.
      其實思想方面的評述,也不能說沒有.有時原作實在寫到妙處,金先生也免不了手之舞之足之蹈之,就譬如方才讀的前后赤壁,評論實在精彩.又譬如韓退之之文,金先生確實欣賞.但他并沒有選為世人稱道的<諫迎佛骨表>(也有可能是本來批過,但本書沒有選?),而且在柳宗元兩篇對韓愈稍顯針對的文章中,金先生大贊柳州而抑退之,可見還是有私心的.不過大多時候,金先生并不摻雜個人主觀品評,基本都是圍繞文法去評述.
      順便再提一下另外兩部作品吧.西廂絕妙,先生一身才氣見于此作.杜詩絕妙,不過本作也有相當一部分對文法技巧的點評,慎.
      最后想說說<小題才子書>中選入的一些釋家論文,一年前實在讀不懂,今日翻出來看看,仍覺得晦澀,看來我還需要加倍努力修行.由此亦可知,先生絕非只懂舞文弄墨的書生,其胸中溝壑亦大矣.
  •     拿到金圣嘆的《才子必讀書》,先翻著看了《出師表》,評得非常之不痛不癢,沒指出任何我不知道的東西,而且我覺得他指出的東西也沒撓到點子上。他洋洋灑灑那么多字,還沒岳飛抄的一遍出師表讓我感動的,至少岳將軍的字里能看到他的感情的激蕩。這一篇要么是圣嘆先生不用心,要么是他根本不懂孔明。我覺得要不是諸葛亮那么有名,他都不會把這篇收進來的。
      
      繼續(xù)讀下去,《蘭亭》和《岳陽樓記》評得不錯,《阿房》評的就又不咋樣。大多解釋寫作手法的地方解釋得很不錯,但是那種樸實的不重花俏而重意的文,他就無可奈何了。比如阿房宮賦之出色,在于新穎而尖銳地指出六國與秦解釋敗于自身,若要評論,峻峭兩字足矣。而出師表,出色于言辭之懇切,杜甫一句“兩朝開濟老臣心”就足夠概括了。他們根本就沒什么花俏的技巧在里面,金圣嘆的評,也就變得不痛不癢,無足輕重了。
      
      看《唐才子詩》也是一樣,金先生的精彩,都在于解釋寫作手法,讓我看到了很多以前沒注意到的細節(jié),于是大開眼界。但是論及文賦,有些時候金先生的評論真的很無關痛癢了。我想這也是為什么金先生論及唐詩七律,重商隱而輕小杜了。商隱與小杜同承老杜衣缽,商隱學到的是老杜的沉郁之“工”,小杜學到的老杜的開闊之“氣”。能評“工”,而不能評“氣”,正是文人專攻翰墨之弊??!
      
      順便說,贊同此書的另一個評論。字體太困惑了,看得這個暈??!
  •     古文原文用小一號的字,金批用大一號的字,然而兩種字體卻區(qū)分不明顯,讀起來非常非常的費勁呢。
      真搞不懂編輯的腦子是不是被門夾過了,雖然你想突出金批,但是也不能如此標新立異啊。
      為啥偏偏要另搞一套呢?現(xiàn)在連閱讀的腦力成本都成倍成倍的提高了。
      唉,自己花錢成了試驗田里的小白鼠。
  •   好像評的很有道理。學習了。
  •   贊同!看得頭暈目眩啊,太累眼睛了。。。
  •   尤其是很多地方原文和批文搞混,圖書館的書沒法自己圈點,看得很惱火
 

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