各自的朝圣路

出版時間:2009-1  出版社:萬卷出版公司  作者:周國平  頁數(shù):423  
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前言

  本書是我1995年4月至1998年散文的結集,在與原出版社合同到期后重新出版。我的散文出過不同的版本和選本,其中,《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》自成一個系列,是按時間順序的完整結集,收入了到2002年8月為止將近二十年間我所發(fā)表的幾乎全部散文?,F(xiàn)在,這三種書均由同一家出版社出版,方便了讀者的選取和配套?! ∥也恢阑浇趟S諾的靈魂不死最終能否兌現(xiàn),但我確信人是有靈魂的,其證據(jù)是人并不因肉體欲望的滿足而滿足,世上有一些人更多地受精神欲望的折磨。我的大部分文章正是為了療治自己的人生困惑和精神苦惱而寫的,將心比心,我相信同時代一定還有許多人和我面臨并思索著同樣的問題。在本書初版序中,我曾表示:我寫作時心中懸著的對象是隱藏在人群里的今日的朝圣者,不管世風如何浮躁,我始終讀到他們存在的消息。事實證明了我的直覺,我欣慰地發(fā)現(xiàn),我的書不但在青年學生中廣有讀者,而且在社會各界獲得了越來越多的知音,包括相當多的政界、企業(yè)界、文化界人士?! 〕3S腥私ㄗh我為青年學生寫一本哲學讀本,用通俗的語言講清楚哲學究竟是什么。其實,本書末尾的兩組文章,即《哲學:對世界的認識》和《精神的故鄉(xiāng)》,已經初步地做了這件事,對哲學有興趣的讀者不妨讀一下。今后倘若有時間,我愿意再寫一本書,系統(tǒng)地闡述我所理解的哲學。

內容概要

  《各自的朝圣路》是我1995年4月至1998年散文的結集,在與原出版社合同到期后重新出版。我的散文出過不同的版本和選本,其中,《守望的距離》、《各自的朝圣路》、《安靜》自成一個系列,是按時間順序的完整結集,收入了到2002年8月為止將近二十年間我所發(fā)表的幾乎全部散文?,F(xiàn)在,這三種書均由同一家出版社出版,方便了讀者的選取和配套。

書籍目錄

第二版序第一版序第一輯 朝圣的心路苦難的精神價值與世界建立精神關系在黑暗中并肩行走精神生活的哲學孤獨的價值勇氣證明信仰第二輯 守望者語守望的角度被廢黜的國王在沉默中面對有所敬畏哲學與孩子與通俗化哲學的命運名人和明星讀書的癖好哲學與精神生活都市里的外鄉(xiāng)人記住回家的路愉快是基本標準第三輯 文學的安靜私人寫作小說的智慧讀《務虛筆記》的筆記第四輯 不時髦的讀書人不只屬于歷史給成人讀的童話也重讀安徒生臨終的蘇格拉底《李白與杜甫》內外回到世界名著簡潔的力量世上本無奇跡第五輯 愛者的反恩愛:從癡迷到依戀婚姻反思錄嫉妒的權利點與面男子漢形象婚姻的悖論與現(xiàn)代的困境關于好男人生命中的無奈婚姻中的愛情人人都是孤兒愛的反義詞情人節(jié)第六輯 科學與人文電腦:現(xiàn)代文明的陷阱?關于綠色文明的訪談錄“天人合一”與生態(tài)學現(xiàn)代技術的危險何在?人是地球的客人我反對克隆人醫(yī)學的人文品格第七輯 閑文或時文五十自嘲奢侈品的不便侯家路啟蒙的契機錄音電話朋友小散文模式報應“已所欲,勿施于人”不敢善良生病與覺悟老同學相聚另一個韓愈樹下的老人論自卑人生話題杞人是一位哲學家議論家第八輯 序評無類《思想者文叢》編者的話心理史的寫法純真的心性自由的靈魂純粹的寫作都市生活與愛情超驗的死和經驗的死不尋常的《遺棄》作為讀者的批評家散文這一種作物為了孩子的平安第九輯 準學術談圈外人的臆想倫理學和價值層次辯論與真理哲學與文學批評(論綱)第十輯 并非爭鳴作偽的邏輯一本沉渣泛起的偽劣書——評《心香淚酒祭吳宓》紀實、虛構和偽造莫須有的“尼采版本之爭”第十一輯 自敘和訪談自由的寫作心態(tài)一次采訪的摘錄寫作·童心·氣質——答《婚姻與家庭》雜志讀者問我的命運之作——答《新民晚報》記者問周國平和他的散文——中央電視臺“讀書時間”專題節(jié)目為孩子們寫書答《時代青年》雜志我的北大歲月關注人生的哲學之路哲學與時代——在中央電視臺答大學生問第十二輯 精神的故鄉(xiāng)開場白靈魂是一個游子人的高貴在于靈魂夢并不虛幻精神棲身于茅屋生命樹上的果子人所能及的神圣信仰之光誰是最智慧的人智慧和童心成為你自己獨處的充實自己的園地幸福是靈魂的事有愛心的人有福了第一重要的是做人面對苦難真·善·美懷念土地讀永恒的書度一個創(chuàng)造的人生第十三輯 哲學:對世界的認識哲學開始于仰望天穹世界究竟是什么?能問“世界究竟是什么”這個問題嗎?世界有沒有一個開端?先有雞還是先有蛋?宇宙在空間上有沒有邊界?時間之謎因果之間有必然聯(lián)系嗎?是否存在因果關系?自然有沒有一個目的?人能否自由地支配自己的行為?什么是自由意志?感覺可靠嗎?存在就是被感知嗎?貝克萊的是與非莊周夢蝶的故事感覺能否證明對象的存在?思維能否把握世界的本質?世界有沒有一個“本來面目”?你的“自我”在哪里?語言能否傳達感覺?語言能否傳達思想?

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