中國(guó)通史·卷五 (普及圖文版)

出版時(shí)間:2009-2  出版社:萬(wàn)卷出版公司  作者:李伯欽,李肇翔 主編  頁(yè)數(shù):321  
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前言

  季羨林先生為本書(shū)題詞曰:“普及中國(guó)史,提倡大國(guó)學(xué)。”這是一套人人可讀的、全面展現(xiàn)中國(guó)歷史和文明發(fā)展歷程的全新版中國(guó)通史。本書(shū)可以當(dāng)做中國(guó)大歷史、中華文明史、上下五千年歷史故事集,甚至中國(guó)文化史來(lái)讀。全書(shū)有如一幅由遠(yuǎn)及近的畫(huà)卷,連綿不斷地展現(xiàn)在我們面前?! ≌f(shuō)到歷史,就要回到遙遠(yuǎn)的時(shí)間和空間。想想這個(gè)巨大的我們直觀無(wú)法看到全貌的地球,在宇宙中小得像太平洋上的一粒塵埃。它的生成已有50億年,它上面近五千年來(lái)發(fā)生的歷史,形成了我們今天的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們知道我們今天面臨的一切都與歷史上重大的變化有關(guān)時(shí),閱讀歷史就形成了一種隨時(shí)會(huì)有收獲的樂(lè)趣。民族的源流、文明的交流、帝國(guó)的更迭、宗教的傳播、人類的命運(yùn)、福禍的演變,乃至整個(gè)人類的前途,無(wú)不與歷史有關(guān)。而我們要從現(xiàn)實(shí)看清歷史,就要用全球的視野——全球史觀來(lái)闡釋歷史。本書(shū)即以準(zhǔn)確而生動(dòng)的筆觸描述了在世界背景下的中國(guó)文明的發(fā)展進(jìn)程?! ≈袊?guó)文明,卓爾不群、屹立東方,與西方文明交相輝映,本書(shū)通過(guò)兩種文明的對(duì)比,讓讀者更深刻地了解中國(guó)歷史,同時(shí)也了解了世界?! ‖F(xiàn)在推出這樣一部全新的中國(guó)通史,無(wú)論從現(xiàn)實(shí)需要上看,還是就歷史發(fā)展上看,都是恰當(dāng)其時(shí)。就現(xiàn)實(shí)需要上看,我們正處在一個(gè)有史以來(lái)最偉大的巨變時(shí)代,“周雖舊邦,其命維新”,中華民族正在實(shí)現(xiàn)復(fù)興的大業(yè),中國(guó)在過(guò)去的歷史進(jìn)程中興盛、中衰、復(fù)興的奧秘,古往今來(lái),日新又新的故事,都必將啟示今人的前進(jìn)。讀史可以讓我們登高望遠(yuǎn),回顧與前瞻,從全部的中國(guó)史可以看出它指向的光明道路,盡管仍然曲折,但能給人以寬宏的心胸和廣闊的眼界,增加歷史的責(zé)任感和信心。從中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展上看,近百年歷史研究的學(xué)術(shù)成果,近三十年對(duì)舊文獻(xiàn)的新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)、新的大歷史觀的包容和重組。

內(nèi)容概要

  《中國(guó)通史(卷5):隋唐卷》是一部新鮮的被現(xiàn)代文明之光照亮的國(guó)史,以“人”為聚焦中心,描述了先民們?cè)诓煌瑫r(shí)代的生存狀態(tài)、精神世界和族群融合:這是一部開(kāi)放的置于全球視野中的國(guó)史,在整個(gè)人類的發(fā)展進(jìn)程中來(lái)敘述中國(guó)歷史,讓讀者真切體會(huì)到中華民族與全人類的關(guān)聯(lián);這是一部感性的可全面觸摸到的歷史,在文字?jǐn)⒄f(shuō)過(guò)程中配上了五千余幅精美插圖,直觀盡不了歷史事件和歷史人物:這是一部好看的能產(chǎn)生閱讀快感的國(guó)史,通俗的文字和生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)讓人耳目一新?! ∵@部《中國(guó)通史》的價(jià)值所在  具有普世價(jià)值中華民族文化復(fù)興的時(shí)代呼喚新的歷史解讀方式。呈現(xiàn)于讀者面前的這部普及圖文版《中國(guó)通史》吸收了新的歷史研究成果,體現(xiàn)了季羨林先生倡導(dǎo)的“大國(guó)學(xué)”的全球史觀;在揭示歷史演進(jìn)規(guī)律、民族興衰因由和人物成敗奧秘的同時(shí),這部通史亦重視引導(dǎo)讀者從歷史預(yù)知未來(lái)能力的全面提升;所以,這是今天讀者解讀歷史智慧的最佳范本?! 【哂锌勺x性這部《中國(guó)通史》,將歷史故事娓娓道來(lái),讓讀者知道原來(lái)歷史這么有趣。既可以讀到有很高文學(xué)水平的一個(gè)個(gè)鮮活的故事,又可以當(dāng)歷史科學(xué)的教科書(shū)??梢哉f(shuō),《中國(guó)通史(卷5):隋唐卷》是目前為止出版的通史當(dāng)中最具可讀性的版本。  具有圖說(shuō)的美感歷史不是抽象的文字?jǐn)⒄f(shuō),應(yīng)該是充滿美感的、直觀的歷史。為了生動(dòng)表現(xiàn)歷史,《中國(guó)通史(卷5):隋唐卷》創(chuàng)造了獨(dú)具特色的圖史體系,豐富的人物圖、文物圖、軍事圖和圖片說(shuō)明組成了一部前所未有的圖說(shuō)中國(guó)史,讓讀者賞心悅目,因此,《中國(guó)通史(卷5):隋唐卷》也是一部最好看的中國(guó)通史。

作者簡(jiǎn)介

  李伯欽,1963年生于北京。1985年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。在中華書(shū)局從事編輯工作八年。后期負(fù)責(zé)《國(guó)務(wù)院古籍整理簡(jiǎn)報(bào)》的編輯和出版。1997年任智品圖書(shū)(北京)有限公司董事長(zhǎng)兼總編輯。先后策劃和主編的出版項(xiàng)目有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《說(shuō)文解字》、《中國(guó)歷代碑刻書(shū)法全集》、《百衲本二十四史》等?! ±钫叵瑁?953年生,山東曹縣人。1984年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)為中華書(shū)局編審,國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者,古籍整理專家。曾主持《唐宋八大家全集》、《宋元明清書(shū)目題跋叢刊》、《中國(guó)歷代禁書(shū)》等大型古籍整理項(xiàng)目。近年來(lái)致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及工作,編寫(xiě)了《中國(guó)通史可以這樣讀》、《故事里的中國(guó)》、《話說(shuō)明代帝王》等多部歷史讀物。

書(shū)籍目錄

隋朝隋文帝勵(lì)精圖治楊堅(jiān)的建國(guó)之路顯赫的出身/處心積慮的奪權(quán)開(kāi)皇之治官制的改革/兵制的改變/新的律法/科舉制度的創(chuàng)立/經(jīng)濟(jì)的全面復(fù)蘇晚年的無(wú)奈猜疑毀法制/無(wú)過(guò)也要挨打/無(wú)常疏忠臣/廢嫡引禍端隋煬帝的一生一統(tǒng)河山戰(zhàn)功卓著的皇子/開(kāi)拓疆土奢華誤國(guó)建東都/下江都/一征高句麗/禍起蕭墻/雁門(mén)破膽起義中喪命瓦崗軍/眾叛親離不容忽視的成就文教藝術(shù)書(shū)法/繪畫(huà)、詩(shī)歌/對(duì)邊疆的教化科技成就歷法醫(yī)學(xué)/火藥的起步/大運(yùn)河/趙州橋唐朝唐朝的建立代隋而立李淵起兵/攻占長(zhǎng)安統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)擊破薛氏父子/北定劉武周/中原鏖戰(zhàn)玄武門(mén)之變唐太宗的雄才偉略李世民的密謀/骨肉相殘網(wǎng)羅英才犯顏直諫的魏徵/戰(zhàn)功赫赫的李世勛/房謀杜斷貞觀之治納諫與任賢/縱囚歸獄/均田制與府兵制/科舉制度/反擊突厥/統(tǒng)一西域/聯(lián)姻吐蕃/西行之路晚年的迷茫征戰(zhàn)高句麗/奢侈的加?。瘍?chǔ)位的遺禍武則天女主天下漫漫皇后路從才人做起/反客為主稱帝之路鏟除異己/修改《姓氏錄》/二圣臨朝/廢子奪權(quán)武則天的統(tǒng)治一代名相狄仁杰/控制西域/酷吏和酷刑/禮與法的爭(zhēng)議/立儲(chǔ)讓位唐玄宗的開(kāi)遠(yuǎn)盛世唐朝復(fù)位韋氏之亂/太平公主的野心開(kāi)元盛世改革吏治/姚崇治蝗/兵制改革/抑制佛教/手工業(yè)的發(fā)展/國(guó)際大都市的興起/商業(yè)和交通/掌控靺鞨國(guó)際的交流天竺/泥婆羅/林邑和真臘/新羅/大食/波斯/東羅馬/日本安史之亂盛世下的危機(jī)遠(yuǎn)賢臣,親小人/奢華無(wú)度/舞馬斗雞/楊貴妃的專寵/楊氏亂政/邊疆?dāng)】?jī)/安祿山的得勢(shì)因戰(zhàn)亂結(jié)束的盛世安祿山反唐/馬嵬驛之變/顏真卿的抵抗/永王東巡與李白獲罪/張巡守睢陽(yáng)/叛亂平息動(dòng)蕩的王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)割據(jù)始成/涇原之變邊患又起反擊吐蕃/和親回鶻改革自救劉晏整頓經(jīng)濟(jì)/楊炎與兩稅法/永貞革新/元和中興/李想雪夜入蔡/張議潮光復(fù)河西唐朝的滅亡宦官之禍宦官禍起/宦官與兵變/南衙與北司/宦官專權(quán)/甘露之變/一片混亂牛李黨爭(zhēng)出身之別/水火不容/凄涼收?qǐng)鎏仆醭哪┤崭瘮〉某S巢起義/朱溫篡唐唐朝的文化科技的發(fā)展雕版印刷術(shù)/火藥的發(fā)明/李淳風(fēng)與僧一行/藥王孫思邈史學(xué)的發(fā)展《通典》/《史通》宗教的發(fā)展佛教/道教/外來(lái)宗教/儒學(xué)的發(fā)展優(yōu)美的唐詩(shī)初唐四杰/詩(shī)仙李白/詩(shī)圣杜甫/王維與田園詩(shī)/邊塞詩(shī)人/白居易與新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)/帝國(guó)的夕陽(yáng)/詩(shī)僧寒山拾得/女性詩(shī)人古文運(yùn)動(dòng)與傳奇小說(shuō)古文運(yùn)動(dòng)/傳奇小說(shuō)絢麗多彩的藝術(shù)興盛的書(shū)法/多樣化的繪畫(huà)/敦煌雕塑/詩(shī)化的音樂(lè)/霓裳羽衣唐人風(fēng)流飲茶/醉吟/對(duì)弈/曲江宴/女子英氣五代十國(guó)的興衰后唐的李克用父子結(jié)仇朱溫/李克用的三支箭/李存勖稱帝/寵幸伶人/后唐滅亡與兒皇帝吳越錢(qián)鑼其人/修筑海堤前蜀后蜀兩代而亡/后主喪國(guó)亡于李后主的南唐李異的統(tǒng)治/邊佛子與邊和尚/李后主亡國(guó)勵(lì)精圖治的后周皇帝郭雀兒立國(guó)/后周的改革/建設(shè)開(kāi)封城/治理佛教/柴榮南征北戰(zhàn)/遺留后患其他政權(quán)歸義軍曹氏政權(quán)/甘州回鶻/于闐國(guó)五代時(shí)期的文化戰(zhàn)亂中的士人司空?qǐng)D/羅隱/杜荀鶴/杜光庭/韓熙載/馮道現(xiàn)象詞的發(fā)展蜀地花間詞/南唐二主詞人繪畫(huà)藝術(shù)人物畫(huà)/花鳥(niǎo)畫(huà)/山水畫(huà)附錄索引:隋唐文明歷程表隋朝大事索引中國(guó)隋時(shí)期地圖唐朝五代十國(guó)大事索引中國(guó)唐時(shí)期地圖

章節(jié)摘錄

  如果說(shuō)開(kāi)拓疆土曾經(jīng)是楊廣的雄心壯志,那么貪婪和奢侈也曾經(jīng)是他的夢(mèng)想。為了取得皇位,他將這些欲望深深地埋藏在了心底,顯得異常樸素,沒(méi)露一絲痕跡。直到做了皇帝,多年來(lái)隱藏在內(nèi)心深處的貪婪和欲望,一下子暴露了出來(lái)?! ∷鍩奂次缓?,不顧國(guó)力和民力的限制,同時(shí)開(kāi)展?fàn)I建東都洛陽(yáng)和開(kāi)通大運(yùn)河兩項(xiàng)重大的工程。東都洛陽(yáng)的設(shè)計(jì)師,就是隋朝最杰出的建筑師之一的宇文愷。宇文愷規(guī)劃設(shè)計(jì)的東都,分宮城、皇城和外郭城,氣勢(shì)宏偉,宮殿富麗堂皇,窮極壯麗,其規(guī)模之大和動(dòng)員人力、物力、財(cái)力之巨,都是空前的。隋煬帝命人建造了方圓二百里的西苑。并且還在苑內(nèi)修建了一個(gè)人工湖,周?chē)嗬?。在這個(gè)苑中還建造了傳說(shuō)中海上的三座仙山:“方丈”、“蓬萊”、“瀛洲”。  為了洛陽(yáng)城的早日落成,隋煬帝每月役使二百多萬(wàn)人參加營(yíng)建工程。負(fù)責(zé)營(yíng)建洛陽(yáng)的宇文愷,為了迎合隋煬帝的好大喜功,使東都規(guī)模力求宏大。東都建成后,是城中套城:內(nèi)有宮城、中有皇城、外有郭城,壯麗無(wú)比。為了趕時(shí)間修筑城墻、殿宇,工匠死傷了十分之四五。運(yùn)送工匠們衣不遮體的尸體的車(chē)輛在道路上綿延不斷。為了大殿中的一根巨木,隋煬帝下令征召了兩千人把它從江西運(yùn)到東都。在此服役的百姓,往往有人累得倒在地上,再也沒(méi)有起來(lái)?! 榱擞瓮婧图訌?qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,隋煬帝征調(diào)了一百多萬(wàn)民工,歷時(shí)五年,修建了一條東北起自涿郡(今河北涿州),東南到蘇杭,全長(zhǎng)兩千多里的大運(yùn)河。河的兩旁開(kāi)辟大道,道旁種上榆樹(shù)和柳樹(shù),岸邊每隔兩個(gè)驛站設(shè)置一座供楊廣休息的行宮,一共建了四十多座。

編輯推薦

  統(tǒng)一的隋朝  隋煬帝暴政而亡  大運(yùn)河、科舉制  大唐盛世  中華文化的繁榮與遠(yuǎn)播  開(kāi)放與融合  安史之亂  唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)  唐玄宗、楊貴妃  五代十國(guó)之亂  中原混戰(zhàn),南方相對(duì)和平  藩鎮(zhèn)割據(jù)  在漢朝的榮光已化為中原大地的烽火數(shù)世紀(jì)之后,無(wú)比強(qiáng)盛的隋朝、唐朝出現(xiàn)在中國(guó)的土地上。中國(guó)又迎來(lái)第二個(gè)輝煌的時(shí)期。  隋朝建立之后,南下江南滅陳,西擊吐谷渾,北服突厥諸部。連貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河得到開(kāi)鑿,科舉制度、三省六部制等對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度也逐漸建立起來(lái)。但由于隋煬帝濫用民力,強(qiáng)大一時(shí)的隋朝短命而亡,被唐朝取代。  唐朝之所以被稱為盛世,是因?yàn)槠鋰?guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁盛、文化昌明、國(guó)威遠(yuǎn)播,更是因?yàn)槠溥M(jìn)取、開(kāi)放、昂揚(yáng)的民族精神。唐朝統(tǒng)治者吸取了隋朝滅亡的教訓(xùn),愛(ài)惜民力,虛懷納諫,出現(xiàn)了唐太宗、魏徵這樣的賢君名臣。以唐詩(shī)為代表的中華文化輝煌燦爛、光照四鄰。對(duì)外交往也出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面。唐朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,影響了東亞的許多國(guó)家,中華文化圈開(kāi)始形成。唐人也成為中國(guó)人的代稱。  繁華散去乃是多年的內(nèi)戰(zhàn)。安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、黃巢起義摧毀了唐朝的統(tǒng)治。五代十國(guó)開(kāi)始,中國(guó)又進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)沉寂的時(shí)期。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

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       隋唐時(shí)期是中國(guó)歷史最繁榮強(qiáng)盛的時(shí)期。隋朝大一統(tǒng),重新統(tǒng)一了中國(guó),唐朝開(kāi)始了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮昌盛。
      
       一、隋朝(581年-618年統(tǒng)治38年)
      
       隋朝開(kāi)國(guó)皇帝隋文帝楊堅(jiān)原是北周?chē)?guó)隋國(guó)公,是北周統(tǒng)治集團(tuán)中極有權(quán)勢(shì)的大貴族。當(dāng)時(shí)北周政治腐敗,政權(quán)很不穩(wěn)定,公元581年楊堅(jiān)乘機(jī)廢北周周靜帝自立,改國(guó)號(hào)為隋。589年隋軍渡長(zhǎng)江,攻滅南方的陳朝,結(jié)束南北朝對(duì)立分裂的局面,使中國(guó)重新成為統(tǒng)一的國(guó)家。
      
       隋朝統(tǒng)治者曾積極推行均田制,減輕人民的徭役;開(kāi)鑿大運(yùn)河,便利南北的交通;創(chuàng)建科舉制,吸收地主階級(jí)知識(shí)分子參加政治;改善刑法,興修水利,建倉(cāng)儲(chǔ)糧,這些措施發(fā)展了生產(chǎn),鞏固了政權(quán)。
      
       后來(lái),隋煬帝好大喜功,強(qiáng)迫廣大農(nóng)民進(jìn)行大規(guī)模修建工程,一再發(fā)動(dòng)對(duì)高麗的大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。嚴(yán)重的階級(jí)壓迫和暴虐統(tǒng)治,終于引起全國(guó)性的農(nóng)民起義,促使隋朝迅速地滅亡。
      
       二、唐朝(618年-907年共20帝,統(tǒng)治290年)
      
       唐朝開(kāi)元皇帝是唐高祖李淵。唐朝統(tǒng)治者吸取隋朝失敗的教訓(xùn),采取對(duì)農(nóng)民讓步政策,實(shí)行均田制,促使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向繁榮。擴(kuò)大科舉制度。當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)力非常強(qiáng)盛,唐先后出兵擊敗東突闕和西突闕,把勢(shì)力擴(kuò)大到中亞一帶,使中國(guó)長(zhǎng)期成為亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的交流中心。
      
       唐太宗李世民,我國(guó)中古時(shí)代杰出的政治家和軍事家,出身大貴族。隋朝末年,農(nóng)民紛紛起義,李世民看到隋朝統(tǒng)治已無(wú)法維持,就鼓動(dòng)他父親李淵起兵反隋,乘機(jī)奪取政權(quán)。當(dāng)時(shí)全國(guó)還處于幾個(gè)武裝集團(tuán)分割之下,李世民以其卓越的軍事才能在八、九年內(nèi)先后消滅各地起義軍和割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了中國(guó)。626年李淵讓帝位給李世民,開(kāi)始了唐朝第一個(gè)盛世“貞觀之治”,唐朝開(kāi)始被世人敬仰。
      
       李世民被世人稱為明君,它重視和整頓了政治軍事法律等制度,采取許多恢復(fù)生產(chǎn)的辦法即休養(yǎng)生息的政策,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),使農(nóng)業(yè)很快發(fā)展起來(lái)。李世民以開(kāi)放的心態(tài),采取任人唯賢、虛心納諫的用人政策,使老百姓安居樂(lè)業(yè),國(guó)家很快富裕起來(lái)。李世民出兵戰(zhàn)勝東突闕,解除北方邊境的威脅,取得了一系列對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。唐太宗李世民對(duì)民眾和罪犯都有仁慈之心,曾經(jīng)放390名死囚犯回家,限定第二年秋天回來(lái),結(jié)果全部按時(shí)回來(lái),最后都被赦免。李世民在位二十多年只處死犯29人,這些事例從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)社會(huì)井然,人民生活安定,“貞觀之治”被譽(yù)為我國(guó)古代最為璀璨的時(shí)期。
      
       唐高宗李治(650年即位)時(shí)代,受到大多數(shù)出身低微人士的擁護(hù)。唐高宗通過(guò)修改《姓氏錄》,比較徹底地否定了舊的門(mén)第觀念,籠絡(luò)了許多庶族出身的新貴族。武則天雖然心狠手辣,但也有些才干,在歷史上有進(jìn)步作用。因?yàn)樗錾聿皇琴F族,所以她重視庶族出身的官員。隋煬帝時(shí)期創(chuàng)立的科舉制度,到武則天時(shí)期基本定型,打擊了舊的貴族勢(shì)力。武則天對(duì)官吏要求較為嚴(yán)格,把開(kāi)墾土地多少,農(nóng)業(yè)收成好壞,百姓生活是否安定,作為考核地方官員的重要標(biāo)準(zhǔn)。武則天統(tǒng)治時(shí)期,大規(guī)模修建水利設(shè)施,糧食儲(chǔ)備豐富,人民還能安定生活。
      
       公元712年至762年在歷史上被稱為盛唐時(shí)期,也就是唐玄宗(712年即位)唐肅宗(756年即位)時(shí)期。長(zhǎng)安在當(dāng)時(shí)是世界上首屈一指的國(guó)際大都市。唐玄宗李隆基開(kāi)始開(kāi)元盛世,以仁愛(ài)治天下,行使法律不論親疏,任用德才兼?zhèn)涞囊Τ缱鲈紫?。唐朝佛教盛行。唐太宗時(shí),僧人寺院可以享受免賦稅,免勞役等特權(quán),人們紛紛出家為僧,國(guó)家勞動(dòng)力、賦稅受到很大影響。唐玄宗開(kāi)始抑制佛教發(fā)展擴(kuò)大,但是唐朝寬松的文化氣氛和開(kāi)放的心態(tài)使外來(lái)宗教也能在唐朝和平共存與發(fā)展。
      
       中唐時(shí)期從安史之亂755年至唐文宗大和末年835年延續(xù)六、七十年。806年唐憲宗即位,開(kāi)始了“元和中興”,恢復(fù)了表面的統(tǒng)一,但并沒(méi)有恢復(fù)唐朝富強(qiáng)繁榮的局面。唐文宗(826年即位)喜歡讀史書(shū),仰慕太宗時(shí)期的諫臣魏征,下詔尋訪其后人,勤政程度可見(jiàn)一斑。唐宣宗(847年即位),唐朝后期頗有作為的皇帝,但在位不長(zhǎng)就死去。
      
       唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了科學(xué)、藝術(shù)和文學(xué)的進(jìn)步。中國(guó)四大發(fā)明其中兩項(xiàng)火藥和雕版印刷術(shù)是唐朝出現(xiàn)的。
      
       唐代出現(xiàn)的杰出醫(yī)學(xué)藥王孫思邈,他總結(jié)的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)流傳至今,例如“發(fā)常梳,目常運(yùn),齒常叩,口常漱,耳常鼓,腹常揉,膝常扭,腳常搓。”
      
       唐詩(shī)是古代詩(shī)中的最高峰。祖國(guó)的壯麗山河,勇士出征,親人的悲歡離合,人生感悟等詩(shī)歌絢麗多彩,都被以李白為代表的唐代詩(shī)人們淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。李白在官場(chǎng)不得意,在詩(shī)歌方面卻取得巨大成就。他以浪漫主義情懷,以排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì),寫(xiě)作風(fēng)格灑落、豁達(dá)、像飄然而來(lái)。李白的詩(shī)歌中充滿著豪放不羈的氣魄,以至于千古不衰。盛唐因這些偉大詩(shī)人更增添了光彩。
      
       唐朝的審美觀念,體現(xiàn)的是唐人力量型的,給人印象最深刻的是古代四大美人之一的楊玉環(huán),她是流傳千古的胖美人的典范。唐代影響最大的顏體書(shū)法也是肥碩渾厚的風(fēng)格。
      
       盛唐雖然國(guó)泰民安,繁榮富強(qiáng),但帝王將相及他們家族之間也充滿了血腥。父子,母子,兄弟姐妹為了奪取政權(quán),互相殘殺。626年秦王李世民發(fā)動(dòng)政變殺死其兄太子李建成及其弟李元吉,史稱“玄武門(mén)之變”。過(guò)了兩個(gè)月,唐高祖讓位給秦王,自己做太上皇,李世民即位即唐太宗。
      
       唐太宗喜愛(ài)器重李恪,但李是楊妃生的兒子,楊妃是隋煬帝楊廣的女兒,李恪深知自己有前朝皇室血統(tǒng),決意遠(yuǎn)離長(zhǎng)安這個(gè)權(quán)力中心到偏遠(yuǎn)江南做吳王,一點(diǎn)兒謀反的心都沒(méi)有,但唐高宗李治即位第四年還是借機(jī)讓長(zhǎng)孫無(wú)忌將李治殺了。
      
       武則天為了自己登上皇后寶座,親手勒死自己女兒,然后誣陷并廢除了王皇后。
      
       唐玄宗李隆基的姑姑即武則天的女兒太平公主,與李隆基爭(zhēng)權(quán),準(zhǔn)備起兵奪權(quán),被李隆基賜死,在這一事件中,太平公主的兩個(gè)兒子也被處死。
      
       唐玄宗執(zhí)政后期,以為有開(kāi)元盛世大功告成,沉溺于享樂(lè)之中,遠(yuǎn)賢臣,親小人,罷張九齡任李林甫做宰相十九年。李林甫口蜜腹劍,阿諛?lè)畛校褂谜问滞?;楊貴妃的族兄楊國(guó)忠依靠裙帶關(guān)系起家,這些因素都造成后來(lái)的安史之亂。755年至763年的安史之亂結(jié)束了唐朝的盛世。
      
       但是自古以來(lái),反叛也沒(méi)有好下場(chǎng),安史內(nèi)部后來(lái)自相殘殺。安祿山的兒子安慶緒殺安祿山自己為帝。史思明一度投降唐朝,758年再次起兵叛亂,759年史思明殺安慶緒,自稱大燕皇帝,后來(lái)史思明又被其子史朝文殺死。唐代宗763年,史朝義兵敗被迫自殺,安史之亂結(jié)束。
      
       唐朝后期統(tǒng)治力量削弱,藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn),農(nóng)民賦稅繁重,874年王仙芝領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,第二年黃巢起義,880年起義軍攻進(jìn)長(zhǎng)安,建立政權(quán)國(guó)號(hào)“大齊”,黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義活動(dòng)了十年,隊(duì)伍擴(kuò)大到六十萬(wàn)人,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十二個(gè)省,嚴(yán)重打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治勢(shì)力,后被起義軍叛徒新藩鎮(zhèn)朱金忠(朱溫)所滅。
      
       公元904年,朱溫殺唐昭宗李曄,立十三歲李柷為哀帝,把三十多名忠于唐朝的大臣集中殺掉,扔到黃河里。天佑四年春正月(907年),朱溫逼迫唐哀帝下詔于二月行傳禪之禮。將帝位禪讓給朱溫,奉朱溫為帝。朱溫改國(guó)號(hào)為梁,史稱后梁。盛世唐朝終于結(jié)束。朱溫封唐哀帝為濟(jì)陰王,遷居曹州。朱溫命人在他居住的四周?chē)锨G棘,第二年又派人將唐哀帝殺死。
      
       縱觀中國(guó)歷史,雖然千百年來(lái)歷史記載的都是帝王將相,才子佳人,但我們可以從歷史中看到民族的源流,文明的升華,帝國(guó)的更替,文化的傳承,宗教的傳播,人類不斷發(fā)展進(jìn)化的過(guò)程及整個(gè)人類的前途。一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?!比嗣裨跉v史的發(fā)展過(guò)程中是動(dòng)力,而創(chuàng)造和改寫(xiě)歷史的還是那些風(fēng)流人物。如中華民族的祖先黃帝,如堯、舜、禹,如秦皇漢武,唐宗宋祖,成吉思汗,一直到清代諸帝,他們才是歷史前進(jìn)的主宰。這些帝王深知水能載舟亦能覆舟的治國(guó)之道,安撫民心,關(guān)注民生,讓百姓修生養(yǎng)息安居樂(lè)業(yè),這是這些帝王們推動(dòng)歷史的必需。仁義治國(guó),仁義禮智信等孔孟之道也是歷代帝王們的治國(guó)韜略。
      
      有興趣的朋友,可以瀏覽萬(wàn)卷中國(guó)通史的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_6086a0bb0100dxiz.html
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