三蘇集

出版時間:2008-12  出版社:萬卷出版公司  作者:(宋)蘇洵,(宋)蘇軾,(宋)蘇轍 著  頁數(shù):356  字數(shù):280000  
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前言

國學是什么?簡單地說,就是中國人之所以成為中國人的學問。因此,國學不僅包括數(shù)千年來積累流傳下來的經(jīng)典,比如“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《孫子》、《史記》、《漢書》、唐詩、宋詞,也包含研究中國人思維方式、生活方式、行為方式乃至娛樂方式的各種學問。廣而言之,國學研究的對象不僅包括文獻,也包括實物;不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn),也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括我國各民族的建筑、服飾、飲食、音樂、繪畫、醫(yī)藥、戲曲等等。國學是不斷豐富、不斷發(fā)展的學問。上面說的從“四書五經(jīng)”到唐詩、宋詞就是一個不斷豐富發(fā)展的過程。近代以來,國學的研究范圍還在不斷地擴大,比如,敦煌學、甲骨學,是隨著有關文物的出土而興起的;比如紅學,是隨著文學理論和學術風氣的發(fā)展變化而興起和發(fā)展的。隨著時間推移和學術進步,必將有更多的學問被納入國學研究的范圍。數(shù)千年來,中國人做學問形成了一套獨特的理論和方法,比如思想理論、史學理論、文學理論,以及訓詁學、考據(jù)學、音韻學等等。但這些理論和方法并不是一成不變的。比如,在史學研究領域,由于地下文物的出土,王國維等人提出了所謂以地下文物與傳世文獻相補充互證的二重證據(jù)法。近代以來,西風勁吹。國人主動借鑒西方的理論和方法,研究中國學問,王國維借鑒尼采的哲學等研究中國的文學戲劇,胡適以杜威的實驗主義研究中國的“國故”。國學從來沒有拒絕外國學問的介入,佛教傳入中國后,經(jīng)過改造,形成了中國獨特的佛學、因明學;自明朝末年西學傳入中國后,中國的天文學、數(shù)學等就已經(jīng)融入了西學的因素。

內(nèi)容概要

《四庫全書》編定于清乾隆四十三年,共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)(儒家經(jīng)典)、史(各類史書)、子(百家著述)、集(名家詩文)四類。其后《四庫》之名既具有中華經(jīng)典集成的寓意,同時也具有古代圖書分類的含義。進入二十一世紀,中華經(jīng)典所蘊含的智慧,越來越為世人矚目。叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀,力求使用時人容易讀懂的版畫圖示和讀解心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分,使圣賢的智慧真正進入尋常百姓家。所以叢書得名《家藏四庫》。

作者簡介

蘇洵(1009年-1066年),字明允,號老泉,漢族,眉州眉山(今屬四川眉山人)。北宋文學家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文,尤擅政論,議論明暢,筆勢雄健,有《嘉祐集》傳世。蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。蘇轍(1039-1112) 字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出為河南推官。哲宗時,召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州、再謫雷州安置,移循州?;兆诹?,徙永州、岳州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

書籍目錄

閱讀指南國學與我們同在編者的話蘇洵  詩稿  送吳待制中復知潭州二首  襄陽懷古  九日和韓公  文稿  蘇氏族譜亭記  六國  心術  管仲論  名二子說  木假山記  辨奸論  易論  禮論  樂論  諫論上  諫論下  明論  審勢  審敵  御將  任相  養(yǎng)才  送石昌言北使引  議修禮書狀  仲兄字文甫說  上韓昭文論山陵書  上韓樞密書蘇軾  詩稿  夜泊??? 和子由澠池懷舊  驪山三絕句  秀州僧本瑩靜照堂  次韻張安道讀杜詩  王復秀才所居雙檜二首  於潛女  唐道人言,天目山上俯視雷  雨,每大雷電,但聞云中如  嬰兒聲,殊不聞雷聲也  小兒  和孔郎中荊林馬上見寄  十二月二十八日,蒙恩責授  檢校水部員外郎黃州團練  副使,復用前韻二首  東坡  海棠  別黃州  廬山二勝  書林逋詩后  懷仁令陳德任新作占山亭二絕  再過超然臺贈太守霍翔  虢國夫人夜游圖  慶源宣義王丈,以累舉得官,  為洪雅主簿,雅州戶掾。遇吏民如家人,人安樂之。既謝事,居眉之青神瑞草橋,放懷自得。有書來求紅帶,既  以遺之,且作詩為戲,請黃魯直、秦少游各為賦一首,為老人光華  送子由使契丹  贈劉景文  泛潁  淮上早發(fā)  送晁美叔發(fā)運右司年兄赴闕  送襄陽從事李友諒歸錢塘  送黃師是赴兩浙憲  東府雨中別子由  鶴嘆  臨城道中作  南康望湖亭  荔枝嘆  吾謫海南,子由雷州,被命  即行,了不相知,至梧乃  聞尚在藤也。旦夕當追及,  作此詩示之  詞稿  南鄉(xiāng)子·和楊元素  醉落魄·席上呈楊元素  浣溪沙  采桑子·潤州多景樓與孫巨  源相遇  南鄉(xiāng)子·梅花詞,和楊元素  減字木蘭花·送東武令趙昶  失官歸海州  一叢花·初春病起  滿江紅·正月十三日雪中送  文安國還朝  滿江紅  水調(diào)歌頭  江城子  ……

章節(jié)摘錄

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媒體關注與評論

其論議精于物理而善識變權(quán),文章不為空言而期于有用。其所撰眾《權(quán)書》、《衡論》、《機策》二十篇,辭辯閎偉,博于古而宜于今,實有用之言,非特能文之士也?!  獨W陽修《薦布衣蘇洵狀》三代以下詩人,無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者,若無文學之天才,其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格,而有高尚偉大之文章者,殆未之有也?!  鯂S蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的?!  终Z堂一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高?!  斓?/pre>

編輯推薦

《三蘇集(插圖本)》由萬卷出版公司出版。叢書推薦人——序言作者毛佩琦,中國人民大學博士生導師、北京大學明清研究中心兼職研究員、中國明史學會常務理事、北京鄭和下西洋研究會常務副理事長、北京吳晗研究會副會長。長期從事中國明史、社會生活史、文化史研究,主要著作有《明成祖史論》、《明清行政管理制度》、《中國明代政治史》,主編有《歲月河山——圖說中國歷史》、《中國社會通史明代卷》等。在中央電視臺百家講壇主講明史、七解《中庸》,影響廣泛。二百余幅珍貴古代版畫,與文章內(nèi)容相得益彰。題解、注釋、譯文、集解、插圖、圖說,全方位幫助讀者更好地理解原文。生僻字、多音字、古今異音字標示注音,方便讀者誦讀。門父子一二詞客,千古文章四大家。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   一直很喜歡毛佩琪的講座.從百家講壇上聽教授介紹了這本書就想買下看看.書的包裝是一種很古樸的感覺.但是一直沒有機會看.
    這個暑假把它看了一遍.覺得真的受益匪淺.書的印刷和紙質(zhì)沒得說.只要是內(nèi)容,有詳細的翻譯,整篇和單個字都有.更附上一下評論.最重要的是還普及了蠻多的歷史知識.寫作文的時候真的一舉兩得.我也買下來這個系列的其他書
    給中學生朋友推薦一下!
    ~\(≧▽≦)/~
  •   萬卷出版的這套書,算是中規(guī)中矩的吧,性價比還算可以
  •   不錯的一本書,很淺顯易懂。而且便宜,值得買,收藏
  •   烏臺詩案
       烏臺詩案是影響蘇軾一生的重大事件。   宋神宗在熙寧年間(1068年~1077年)重用王安石變法,變法失利后,又在元豐年間(1078年~1085年)從事改制。就在變法到改制的轉(zhuǎn)折關頭,發(fā)生了蘇軾烏臺詩案。這案件先由監(jiān)察御史李定告發(fā),后在御史臺獄受審。御史臺自漢代以來即別稱“烏臺”,所以此案稱為“烏臺詩案”。   1079年(元豐二年)3月,蘇軾被貶調(diào)湖州。貶調(diào)的原因是他不贊成王安石的新法。在奉調(diào)時,蘇軾依例向宋神宗上表致謝。本是官樣文章,但他知道自己被外放,是新黨作了手腳,于是在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時,難以追陪新進;查其老不生事,或可牧養(yǎng)小民”一句。朝廷的公報是固定按期出版的,相當于現(xiàn)在的官方報紙,蘇軾的文字照例惹人注意,這次謝恩表,使那些“新進”成了讀書人心目中的笑柄。   監(jiān)察御史舒亶、御史中丞李定等人,舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據(jù),說他“玩弄朝廷,譏嘲國家大事”,更從他的其它詩文中找出個別句子,斷章取義地給予定罪,如:“讀書萬卷不讀律,致君堯舜知無術”。本來蘇軾是說自己沒有把書讀通,所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人,他們卻指他是諷刺皇帝沒能力教導、監(jiān)督官吏;又如“豈是聞韶忘解味,邇來三月食無鹽”,說他是諷刺禁止人民賣鹽??傊?,是認定他譏諷皇上和宰相,罪大惡極,應該處死刑。雖然他們都要蘇軾死,但神宗皇帝不愿殺害他,只同意拘捕他,而且不同意蘇軾在進京途中關入監(jiān)獄過夜。朝廷在七月二十八日將蘇軾逮捕,八月十八日送到御史臺的監(jiān)獄。二十日,正式提訊。此時任宰相的王珪,指出蘇軾歌詠檜樹的詩句:“根到九泉無曲處,世間惟有蜇龍知?!彪[刺皇帝:“皇帝如飛龍在天,蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍,不臣莫過于此!”新黨指控蘇軾“大逆不道”,要置其于死地。十月十五日,御史臺申報蘇軾詩案的審理情況,其中有蘇軾數(shù)萬字的交代材料,查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單,計有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。李定、舒亶等欲置蘇軾于死地而后快,但神宗一時舉棋不定:太祖早有誓約,除叛逆謀反罪外,一概不殺大臣。 蘇軾寫《獄中寄子由》說“夢繞云山心似鹿,魂飛湯火命如雞”,無比凄慘。審訊者常對他通宵辱罵。巨大精神壓力下,蘇軾寫下了“與君世世為兄弟,更結(jié)來生未了因”的悲慘詩句。因為兒子蘇邁離開京城去別處借錢,把送飯的事交給朋友,但是忘了告訴朋友父子之間有約定:送飯只送蔬菜和肉食,若聽到壞消息,才送魚去。巧的是這位朋友恰恰送去熏魚。蘇軾大驚,就給弟弟蘇轍寫了上面兩首訣別詩。詩作完成后,獄吏按照規(guī)矩,將詩篇呈交神宗皇帝。宋神宗讀到蘇軾的這兩首絕命詩,感動之余,也不禁為蘇軾的才華所折服。加**朝多人為蘇軾求情,王安石也勸神宗說:“圣朝不宜誅名士”,神宗遂下令對蘇軾從輕發(fā)落,貶其為黃州團練副使。轟動一時的“烏臺詩案”就此銷結(jié),而蘇軾的這兩首“絕命詩”也廣為流傳開來。[
  •   性價比很高。每天看一點詩詞細細品讀,覺得很好。
  •   有關東坡先生的書都很值得讀。和這本一起買的是林語堂先生的《蘇東坡傳》,看了會很快樂。不過,有營養(yǎng)的書普遍會看的比較慢一些。^_~
 

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