菜根譚·呻吟語

前言

國學(xué)是什么？簡(jiǎn)單地說，就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。因此，國學(xué)不僅包括數(shù)千年來積累流傳下來的經(jīng)典，比如“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《孫子》、《史記》、《漢書》、唐詩、宋詞，也包含研究中國人思維方式、生活方式、行為方式乃至娛樂方式的各種學(xué)問。廣而言之，國學(xué)研究的對(duì)象不僅包括文獻(xiàn)，也包括實(shí)物；不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括我國各民族的建筑、服飾、飲食、音樂、繪畫、醫(yī)藥、戲曲等等。國學(xué)是不斷豐富、不斷發(fā)展的學(xué)問。上面說的從“四書五經(jīng)”到唐詩、宋詞就是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過程。

內(nèi)容概要

《菜根譚》和《呻吟語》一道被稱為是關(guān)于人生智慧和身心修養(yǎng)的奇書。幾百年來它們流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)?！恫烁T》的作者是明代的洪應(yīng)明，他取俗語“人能咬得菜根，則百事可做”的含義創(chuàng)作了《菜根譚》。《呻吟語》是明代呂坤用三十年時(shí)間寫成的著作，作者寫這本書意在“醫(yī)天下人內(nèi)心之病氣書中滲透著作者自己對(duì)人生、社會(huì)的反思?！　o處不在的真知灼見、處世良言，簡(jiǎn)短精煉卻意味深長，既有生活的氣息，又充滿詩情畫意，啟發(fā)人的心智，讓人醒悟。成功的人可以讀，失意的人可以讀，順境時(shí)可以讀，逆境時(shí)可以讀。在書中我們可以找到已被淡忘的真趣，找到修養(yǎng)身心的方法，學(xué)會(huì)為人處世，學(xué)會(huì)通達(dá)超脫。人生的很多困惑，都能迎刃而解，人人都可以在書中汲取智慧。　　為了將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化介紹給讀者，讓讀者更好地體味這些傳統(tǒng)經(jīng)典。我們精選版本，加以整理，將這兩本書合成一本編輯出版?！　　恫烁T·呻吟語》注釋力求準(zhǔn)確詳盡，釋疑解惑，最大程度地方便讀者理解全文。譯文通俗易懂，讓讀者更好地體會(huì)《菜根譚·呻吟語》境界與文字的美妙。為了讓讀者更深入的了解《菜根譚·呻吟語》，批注引用典故，進(jìn)一步地解析重點(diǎn)詞句。此外，我們還給這本書配以精美插圖，這些插圖都選自歷代刊行的古版畫，圖文并茂，賞心悅目，讓閱讀過程變得輕松愉快。　　讀經(jīng)典，開卷有益。它們?nèi)缜迦粯?，能洗去我們心靈的塵灰，教給我們睿智和洞察力，讓我們擁有成功、多彩的人生。

作者簡(jiǎn)介

洪應(yīng)明，《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人，現(xiàn)今江蘇金壇人。根據(jù)他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱中于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。與袁黃、馮夢(mèng)楨等人有所交往。書名《菜根譚》，取自宋儒汪革語：「人就咬得菜根，則百事可成?！挂馑际钦f，一個(gè)人只要就夠堅(jiān)強(qiáng)地適應(yīng)清貧的生活，不論做什么事情，都會(huì)有所成就。明于孔兼在為《菜根譚》寫的（題詞）中，進(jìn)一步闡述道：「『譚』」以『根譚』名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波、備嘗險(xiǎn)阻可想矣?！褂忠煤閼?yīng)明的話說：「天勞我以形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天阨我以遇，吾亨吾道以通之?！褂谑系慕忉專黾恿诉@樣一層含意，即一個(gè)人面對(duì)厄運(yùn)，必須堅(jiān)定自己的操守，奮發(fā)努力，辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的（重刊菜根譚序）則說：「凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚?！共⒁鹿耪Z「性定菜根香」，說明只有心性澹怕沉靜的人，纔能領(lǐng)會(huì)其中的旨意?！恫烁T》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。在相當(dāng)長的時(shí)間里，它并未受到足夠的重視，清乾隆間編纂《四庫全書》，連「存目」都未收入。但是近年來，一股《菜根譚》熱風(fēng)行于海內(nèi)外，人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，這是出于何種原因呢？對(duì)此，本文作一簡(jiǎn)略的分析。洪應(yīng)明生活的年代，明朝已全面走向衰敗，這不僅表現(xiàn)在朝綱廢弛，吏治黑暗上，整個(gè)社會(huì)、文化也呈現(xiàn)江河日下之勢(shì)，這一點(diǎn)從稍前于《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識(shí)的知識(shí)分子，在經(jīng)歷了仕途的風(fēng)波挫折之后，紛紛退隱江湖。他們既不愿意與當(dāng)權(quán)者同流合污，也不愿意違心迎合鄙瑣的社會(huì)風(fēng)氣，于是，表現(xiàn)隱者高逸超脫情懷的作品大量出現(xiàn)，《菜根譚》就是其中的代表?？偟膩碚f，《菜根譚》反映了明代知識(shí)分子佛、儒、道三教合一的思想?；蛘哒f，是著者揉合了儒家中庸之道、釋家出世思想和道教無為思想，結(jié)合自身體驗(yàn)，形成的一套出世人世的法則。其名句（對(duì)聯(lián)）：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒.

書籍目錄

冊(cè)一　萊根譚　菜根譚題詞　前集　后集冊(cè)二　呻吟語　序　卷一 內(nèi)篇·禮集　　性命　　存心　　倫理　　談道　卷二 內(nèi)篇·樂集　　修身　　問學(xué)　卷三 內(nèi)篇·射集　　應(yīng)務(wù)　　養(yǎng)生冊(cè)三　卷四 外篇·御集　　天地　　世運(yùn)　　圣賢　　品藻　卷五 外篇·書集　　治道　卷六 外篇·數(shù)集　　人情　　物理　　廣喻　　詞章

章節(jié)摘錄

九十八 原文澹泊之士，必為濃艷者所疑；檢飭①之人，多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履②，亦不可太露其鋒芒。注釋①檢飭：自我約束，言行謹(jǐn)慎。飭，謹(jǐn)慎。②操履：節(jié)操和品行。譯文一個(gè)淡泊名利又有才能的人，一定會(huì)受到那些熱衷名利的人的猜疑；一個(gè)謹(jǐn)言慎行的人，也常常會(huì)被那些肆無忌憚、邪惡放縱的人忌妒。君子處在這種被猜疑又被忌妒的環(huán)境中，固然不能絲毫改變自己的操守，也絕對(duì)不可以過度顯露自己的才華和節(jié)操。九十九原文居逆境中，周身皆針砭藥石①，砥節(jié)礪行②而不覺；處順境內(nèi)，滿前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨③而不知。注釋①針砭藥石：針，古時(shí)用以治病的金針。砭，古時(shí)用來治病的石針。藥石。泛稱治病用的藥物。針砭藥石，此處比喻勸諫良言。②砥節(jié)礪行：砥和礪都是磨刀石，粗者為砥，細(xì)者為礪。砥節(jié)礪行，磨練節(jié)操和德行。③銷膏靡骨：融化脂肪、腐蝕筋骨。銷，熔化。膏，脂肪。靡，爛。譯文人處在逆境中，在自己的周同就好像都是針砭藥石，在不知不覺中磨煉我們的意志和品德；人處在順境中，就像眼前都是刀劍戈矛。

媒體關(guān)注與評(píng)論

呂新吾先生《呻吟語》，不可不?？?。    申涵光《菜根譚》雖僅僅數(shù)十頁紙，不足以見學(xué)術(shù)之本源，然急功近利者服之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者服之，可當(dāng)益智膏。    孔玉叟《菜根譚》立言平淡，說理精深，皆權(quán)利之徒之藥石也。    傅連璋嚼得菜根者，百事可做。    毛澤東

編輯推薦

《菜根譚·呻吟語(插圖本)》注釋準(zhǔn)確詳盡，具有啟發(fā)性，幫助讀者理解全文。譯文通俗，便于讀者體味古代文化經(jīng)典。精選古版畫作為插圖，插圖清晰優(yōu)美。寵辱不驚，閑看庭前花開花落：去留無意，漫隨天外云卷云舒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，中華經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧，越來越為世人矚目。中央電視臺(tái)『百家講壇』的熱播足以證明這一點(diǎn)。叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求使用時(shí)人容易的版畫圖示和讀解心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。所以叢書得名『家藏四庫』。

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