幼學(xué)瓊林·弟子規(guī)

前言

國(guó)學(xué)是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的學(xué)問(wèn)。因此，國(guó)學(xué)不僅包括數(shù)千年來(lái)積累流傳下來(lái)的經(jīng)典，比如“四書(shū)五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《孫子》、《史記》、《漢書(shū)》、唐詩(shī)、宋詞，也包含研究中國(guó)人思維方式、生活方式、行為方式乃至娛樂(lè)方式的各種學(xué)問(wèn)。廣而言之，國(guó)學(xué)研究的對(duì)象不僅包括文獻(xiàn)，也包括實(shí)物；不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括我國(guó)各民族的建筑、服飾、飲食、音樂(lè)、繪畫(huà)、醫(yī)藥、戲曲等等。國(guó)學(xué)是不斷豐富、不斷發(fā)展的學(xué)問(wèn)。上面說(shuō)的從“四書(shū)五經(jīng)”到唐詩(shī)、宋詞就是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過(guò)程。

內(nèi)容概要

　　《幼學(xué)瓊林·弟子規(guī)(插圖本)》是《家藏四庫(kù)》系列中一本，《家藏四庫(kù)》編定于清乾隆四十三年，共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)（儒家經(jīng)典）、史（各類史書(shū)）、子（百家著述）、集（名家詩(shī)文）四類。其后《四庫(kù)》之名既具有中華經(jīng)典集成的寓意，同時(shí)也具有古代圖書(shū)分類的含義。進(jìn)入二十一世紀(jì)，中華經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧，越來(lái)越為世人矚目。叢書(shū)策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀，力求使用時(shí)人容易讀懂的版畫(huà)圖示和讀解心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分，使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。所以叢書(shū)得名《家藏四庫(kù)》。

作者簡(jiǎn)介

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學(xué)瓊林》的編撰者?！队讓W(xué)瓊林》是中國(guó)古代的兒童啟蒙讀物?！队讓W(xué)瓊林》最初叫《幼學(xué)須知》，一般認(rèn)為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書(shū)亦叫《成語(yǔ)考》，是明景泰年間的進(jìn)士邱睿（邱浚）。至清嘉靖年間，由鄒圣脈（字梧岡）作了增補(bǔ)注釋，并更名為《幼學(xué)故事瓊林》。后來(lái)民國(guó)時(shí)費(fèi)有容、葉浦蓀和蔡?hào)|藩等又進(jìn)行了增補(bǔ)。

書(shū)籍目錄

幼學(xué)瓊林卷一天文地輿歲時(shí)朝廷文臣武職卷二祖孫父子兄弟夫婦叔侄師生朋友賓主婚姻女子外戚老幼壽誕身體衣服卷三人事飲食宮室器用珍寶貧富疾病死喪卷四文事科第制作技藝訟獄釋道鬼神鳥(niǎo)獸花木弟子規(guī)一 總敘二 入則孝，出則弟三 謹(jǐn)而信四 泛愛(ài)眾而親仁五 行有余力，則以學(xué)文增廣賢文

章節(jié)摘錄

①五倫：又稱五常，即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種人際關(guān)系。古代社會(huì)注重名分，每個(gè)人必須遵照自己在五倫中所處的地位，恪守倫理道德，克盡義務(wù)，做到君敬臣忠，父慈子孝，夫唱婦隨，兄愛(ài)弟悌，朋誼友信。九族：與本人有親緣關(guān)系的所有宗支族系。一說(shuō)“自高祖，下至元孫，凡九族”，一說(shuō)“九族者，父族四，母族三，妻族二”。②肯構(gòu)肯堂：父親肯設(shè)計(jì)房子，兒子肯建造房子，形容子承父業(yè)。⑤椿萱并茂：椿即椿庭，指代父親；萱即萱草，指代母親。椿庭長(zhǎng)壽，萱草茂盞，椿萱并茂意為父母長(zhǎng)壽健康。蘭桂騰芳：芝蘭和丹桂一起散發(fā)芬芳，比喻子孫昌盛顯達(dá)。蘭指芝蘭，桂指丹桂，蘭桂比喻子侄。④蓋父愆：彌補(bǔ)父親的過(guò)錯(cuò)。干蠱：《易經(jīng)》中有“干父之蠱”之句，意為兒子能干好而父親不能干好的事。螟蛉：蜾贏常將螟蛉的幼蟲(chóng)捉去當(dāng)食物，古人誤以為蜾贏是將螟蛉收為義子，因此用螟蛉稱義子。⑤生子當(dāng)如孫仲謀：孫權(quán)，字仲謀。曹操與孫權(quán)交戰(zhàn)，孫權(quán)這邊舟船、器仗、軍伍整肅，曹操見(jiàn)之，嘆日：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”李亞子：后唐莊宗李存勖，小名亞子。李存勖善戰(zhàn)，曾率兵攻破后梁夾寨，后梁太祖朱溫嘆日：“生子當(dāng)如李亞子，克用（李存勖之父）為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！”⑥菽水：菽，豆類的總稱。菽水，指豆和水，菲薄的飲食，形容生活清苦。義方：處世的規(guī)矩，多指家教。⑦紹箕裘：繼承父輩的事業(yè)?！对洝W(xué)記》中說(shuō)：“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕?！焙笥没帽扔鞲篙叺氖聵I(yè)?；窒染w：把先輩的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。⑧具慶下：古時(shí)填寫(xiě)履歷，父母俱存的，書(shū)“具慶下”；若母亡父在，書(shū)“嚴(yán)侍下”；父亡母在，書(shū)“慈侍下”；父母俱亡，書(shū)“永感下”。重慶下：指祖父母、父母都健在。⑨燕翼貽謀：像燕子用羽翼照顧乳燕一樣給后代留下謀生之道。《詩(shī)經(jīng)·大雅》：“貽厥孫謀，以燕翼子?！痹：螅耗茏尯蟠辉??？死K祖武：能繼承祖輩的事業(yè)?？?，能，勝任。繩，繼承?！对?shī)經(jīng)·大雅》：“昭茲來(lái)許，繩其祖武。”⑩麟趾：麒麟的腳趾，比喻宗室貴族的子弟。風(fēng)毛：鳳凰的毛，比喻先人的珍貴風(fēng)采。濟(jì)美：繼承先人的事業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《幼學(xué)瓊林》是古代蒙學(xué)中影響最大、編得最好的讀本，稱為中國(guó)古代的簡(jiǎn)明百科全書(shū)。    這（《增廣賢文》）一也算是課外讀本。這本書(shū)收集了古人的名言好句，有關(guān)人生處世的格言，有消極的，也有積極的，反正男女老幼，容易讀懂，也容易上口背誦，幾乎是大家共同首肯，好像是人性的共鳴一樣。    南懷瑾    其中（《增廣賢文》）有許多是唐、宋詩(shī)人的名句，也有些一是從小說(shuō)上來(lái)的，還有的是民間口口相傳的俗語(yǔ)，但都很有文學(xué)和人生哲學(xué)的意味，所以特別一提。    南懷瑾

編輯推薦

《幼學(xué)瓊林·弟子規(guī)(插圖本)》選字注音，反復(fù)標(biāo)注文中的生僻字、多音字，保證讀者順暢閱讀。圖文相配，再現(xiàn)文章意境。內(nèi)附《增廣賢文》，使讀者欣賞到更多充滿智慧與哲思的話語(yǔ)。注釋、譯文，對(duì)文中生僻字詞詳加解釋，將原文用明白易懂的語(yǔ)言翻譯，掃除時(shí)代變遷所造成的閱讀障礙。

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