出版時間:1970-1 出版社:孔子、等、 李克 萬卷出版公司 (2008-09出版) 作者:孔子,李克 等 著 頁數(shù):765
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前言
國學(xué)是什么?簡單地說,就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。因此,國學(xué)不僅包括數(shù)千年來積累流傳下來的經(jīng)典,比如“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《孫子》、《史記》、《漢書》、唐詩、宋詞,也包含研究中國人思維方式、生活方式、行為方式乃至娛樂方式的各種學(xué)問。廣而言之,國學(xué)研究的對象不僅包括文獻,也包括實物;不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn),也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括我國各民族的建筑、服飾、飲食、音樂、繪畫、醫(yī)藥、戲曲等等。國學(xué)是不斷豐富、不斷發(fā)展的學(xué)問。上面說的從“四書五經(jīng)”到唐詩、宋詞就是一個不斷豐富發(fā)展的過程。近代以來,國學(xué)的研究范圍還在不斷地擴大,比如,敦煌學(xué)、甲骨學(xué),是隨著有關(guān)文物的出土而興起的;比如紅學(xué),是隨著文學(xué)理論和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的發(fā)展變化而興起和發(fā)展的。隨著時間推移和學(xué)術(shù)進步,必將有更多的學(xué)問被納入國學(xué)研究的范圍。數(shù)千年來,中國人做學(xué)問形成了一套獨特的理論和方法,比如思想理論、史學(xué)理論、文學(xué)理論,以及訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、音韻學(xué)等等。但這些理論和方法并不是一成不變的。比如,在史學(xué)研究領(lǐng)域,由于地下文物的出土,王國維等人提出了所謂以地下文物與傳世文獻相補充互證的二重證據(jù)法。近代以來,西風(fēng)勁吹。國人主動借鑒西方的理論和方法,研究中國學(xué)問,王國維借鑒尼采的哲學(xué)等研究中國的文學(xué)戲劇,胡適以杜威的實驗主義研究中國的“國故”。國學(xué)從來沒有拒絕外國學(xué)問的介入,佛教傳入中國后,經(jīng)過改造,形成了中國獨特的佛學(xué)、因明學(xué);自明朝末年西學(xué)傳入中國后,中國的天文學(xué)、數(shù)學(xué)等就已經(jīng)融入了西學(xué)的因素。
內(nèi)容概要
《四庫全書》編定于清乾隆四十三年,共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)(儒家經(jīng)典)、史(各類史書)、子(百家著述)、集(名家詩文)四類。其后,“四庫”之名既具有中華經(jīng)典集成的寓意,同時也具有古代圖書分類的含義?! ∵M入二十一世紀,中華經(jīng)典所蘊含的智慧,越來越為世人矚目。中央電視臺“百家講壇”的熱播足以證明這一點。叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀,力求使用時人容易讀懂的版畫圖示和讀解心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分,使圣賢的智慧真正進入尋常百姓家。所以叢書得名“家藏四庫”。
作者簡介
李克,1963年生于北京。1985年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。在中華書局從事編輯工作八年,后期負責(zé)《國務(wù)院古籍整理簡報》的編輯和出版。1997年任智品圖書(北京)有限公司董事長兼總編。先后策劃和主編的有《唐宋八大家全集》、《康熙字典》、《說文解字》、《中國歷代碑刻書法全集》、《百衲本二十四史》等出版項目。
書籍目錄
乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五訟卦第六師卦第七比卦第八小畜卦第九履卦第十泰卦第十一否卦第十二同人卦第十三大有卦第十四謙卦第十五豫卦第十六隨卦第十七蠱卦第十八臨卦第十九觀卦第二十噬嗑卦第二十一賁卦第二十二剝卦第二十三復(fù)卦第二十四無妄卦第二十五大畜卦第二十六頤卦第二十七大過卦第二十八坎卦第二十九離卦第三十咸卦第三十一恒卦第三十二卦第三十三大壯卦第三十四晉卦第三十五明夷卦第三十六家人卦第三十七睽卦第三十八蹇卦第三十九解卦第四十損卦第四十益卦第四十二央卦第四十三卦第四十四萃卦第四十五升卦第四十六困卦第四十七井卦第四十八革卦第四十九鼎卦第五十震卦第五十一艮卦第五十二漸卦第五十三歸妹卦第五十四豐卦第五十五旅卦第五十六巽卦第五十七兌卦第五十八渙卦第五十九節(jié)卦第六十中孚卦第六十一小過卦第六十二既濟卦第六十三未濟卦第六十四系辭上傳系辭下傳說卦序卦雜卦虞書堯典舜典夏書禹貢甘誓商書湯誓高宗肜日微子周書牧誓洪范召誥康王之誥周南關(guān)雎卷耳桃天召南采蘩摽有梅江有汜邶風(fēng)燕燕雄雉谷風(fēng)鄌風(fēng)君子偕老載馳衛(wèi)風(fēng)淇奧碩人王風(fēng)黍離君子于役鄭風(fēng)緇衣女日雞鳴有女同車風(fēng)雨子衿
章節(jié)摘錄
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媒體關(guān)注與評論
有十三經(jīng)、三史為根本,他皆一以貫之。讀,固為要;看,亦有功。必欲汝曹盡讀,非人情不可強也。 (清)黃之驥《宏遠謨齋家塾程課條錄》 故十三經(jīng)之內(nèi)容,實非常復(fù)雜,雖然,于此可以見古代之文學(xué)焉,見古代所崇尚之卜筮焉,見儒家孔孟以下之哲理焉——甚且見漢代經(jīng)師之故訓(xùn)焉。吾人如欲了解古代之文化,終當(dāng)于十三經(jīng)中求之。 蔣伯潛《十三經(jīng)概論》 十三經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的基本資料庫。將中華文化比做璀璨奪目的花朵,《十三經(jīng)》就是它的母樹。 任繼愈(原國家圖書館館長) 十三經(jīng)是古代儒家經(jīng)典之作,涵蓋哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)……是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要典籍。 傅璇琮(原中華書局總編輯)
編輯推薦
《十三經(jīng)解讀(上下)(精華本)》中約有五百幅與正文相契合的古代版畫。以圖釋文,意境深遠,與經(jīng)典古籍相得益彰。此書設(shè)計了極豐富的輔助性欄目,全面立體地展現(xiàn)、解讀經(jīng)典,幫助讀者準確把握儒家思想的精髓,體悟其內(nèi)涵。生僻字、多音字、古今異音字等隨文注音并且重復(fù)標注,保證讀者順暢閱讀。
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