春秋左傳

前言

中國是四大文明古國之一，有著悠久的文明歷史，有世界上最力完備的、不間斷的歷史記載。中華史籍浩如煙海，內(nèi)容博大精深。為我們研究前人歷史，從中汲取生活智慧，提供了豐富翔實的資料。而春秋時期作力中國歷史上一個激烈的變革和重要的發(fā)展時期是不可或缺的。在文化上，春秋時期實現(xiàn)了中國思想文化史上由宗教迷信文化向理性人文文化的歷史轉(zhuǎn)型，為『百家爭鳴』奠定了基礎(chǔ)。此時《左傳》的出現(xiàn)無疑是這一時期最好的歷史見證?！蹲髠鳌肥俏覈F(xiàn)存最早的、第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，它代表了先秦史學(xué)的最高成就。

內(nèi)容概要

《左傳》是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對當(dāng)時各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風(fēng)俗、民族關(guān)系，以及古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論?！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年體史書的地位起了很大作用。    本書精選了《左傳》中重要的年份，這些年份基本上囊括了春秋時期的重大歷史事件，如春秋前期的齊桓公稱霸中原，春秋中期的晉楚爭雄，春秋末期的吳越爭霸。通過閱讀，讀者可以對春秋時期的歷史大勢有一個清楚的了解。

作者簡介

作者：(春秋)左丘明

書籍目錄

閱讀指南國學(xué)與我們同在編者的話隱公（元年～十一年）　元年經(jīng)　元年傳　十一年經(jīng)　十一年傳桓公（元年～十八年）　五年經(jīng)　五年傳　十六年經(jīng)　十六年傳　十八年經(jīng)　十八年傳莊公（元年～三十二年）　八年經(jīng)　八年傳　九年經(jīng)　九年傳　十年經(jīng)　十年傳　二十二年經(jīng)　二十二年傳　二十八年經(jīng)　二十八年傳　三十二年經(jīng)　三十二年傳閔公（元年～二年）　元年經(jīng)　元年傳　二年經(jīng)　二年傳僖公（元年～三十三年）　四年經(jīng)　四年傳　五年經(jīng)　五年傳　九年經(jīng)　九年傳　十年經(jīng)　十年傳　十二年經(jīng)　十二年傳　十三年經(jīng)　十三年傳　十四年經(jīng)　十四年傳　十五年經(jīng)　十五年傳　二十二年經(jīng)　二十二年傳　二十三年經(jīng)　二十三年傳　二十四年經(jīng)　二十四年傳　二十五年經(jīng)　二十五年傳　二十七年經(jīng)　二十七年傳　二十八年經(jīng)　二十八年傳　三十年經(jīng)　三十年傳　三十二年經(jīng)　三十二年傳　三十三年經(jīng)　三十三年傳文公（元年～十八年）　六年經(jīng)　六年傳　七年經(jīng)　七年傳宣公（元年～十八年）　二年經(jīng)　二年傳　三年經(jīng)　三年傳　九年經(jīng)　九年傳　十年經(jīng)　十年傳　十一年經(jīng)　十一年傳　十五年經(jīng)　十五年傳成公（元年～十八年）　二年經(jīng)　二年傳　十六年經(jīng)　十六年傳襄公（元年～三十一年）　三年經(jīng)　三年傳　四年經(jīng)　四年傳　二十九年經(jīng)　二十九年傳　三十一年經(jīng)　三十一年傳昭公（元年～三十二年）　元年經(jīng)　元年傳　六年經(jīng)　六年傳　七年經(jīng)　七年傳　二十年經(jīng)　二十年傳　二十七年經(jīng)　二十七年傳　二十八年經(jīng)　二十八年傳　二十九年經(jīng)　二十九年傳定公（元年～十五年）　元年經(jīng)　元年傳　四年經(jīng)　四年傳　五年經(jīng)　五年傳　十年經(jīng)　十年傳　十二年經(jīng)　十二年傳　十四年經(jīng)　十四年傳哀公（元年～二十七年）　元年經(jīng)　元年傳　三年經(jīng)　三年傳　六年經(jīng)　六年傳　十一年經(jīng)　十一年傳　十三年經(jīng)　十三年傳　十四年經(jīng)　十四年傳　十五年經(jīng)　十五年傳　十六年經(jīng)　十六年傳　二十年傳　二十二年傳　二十七年傳

章節(jié)摘錄

插圖：楊食我剛生下的時候，子容的母親跑去告訴婆婆，說：大弟媳婦生了個男孩。婆婆去看，到了堂前，聽到嬰兒的哭聲就往回走，說：這是豺狼的聲音。豺狼一樣的男子一定有野心。除了這個人，誰會使羊舌氏滅亡呢，于是不去看視。秋天，晉國的韓宣子卒，魏獻子執(zhí)政。他把祁氏的土地分為七個縣，把羊舌氏的土地分為三個縣。司馬彌牟做鄔邑大夫，賈辛做祁邑大夫，司馬烏做平陵大夫，魏戊做梗陽大夫，知徐吾做涂水大夫，韓固做馬首大夫，孟丙做盂邑大夫，樂霄做銅韃大夫，趙朝做平陽大夫，僚安做楊氏大夫。認(rèn)為賈辛、司馬烏對王室有功勞，所以舉薦他們。認(rèn)為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，是庶子中能夠不失職守、保持業(yè)績的人。另外四個人，都是先接受縣大夫職務(wù)然后進見魏獻子的，是因為賢能而被舉薦的。

媒體關(guān)注與評論

子曰：[巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。慝怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。] 　　　　　　　　　　　　——《論語·公冶長》　　（杜預(yù)）既立功之后，從容無事，乃耽思經(jīng)籍，為《春秋左氏經(jīng)傳集解》。武帝聞之，謂預(yù)曰：[卿有何癖？]對曰：[臣有《左傳》癖。] 　　　　　　　——《晉書·杜預(yù)傳》　　左氏敘事、述言、論斷，色色精絕，固不待言，乃其妙尤在無字句處。凡聲情意態(tài)，緩者緩之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，筆有化工。若只向字句臨摹，便都不見得。 　　　　　　　　　　——（清）馮李驊、陸浩同《春秋左繡》　　《左傳》文章優(yōu)美，其記事文對于極復(fù)雜之事項——如五大戰(zhàn)役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而分明，情節(jié)敘述得極委曲而簡潔，可謂極技術(shù)之能事。其記言文淵懿美茂，而生氣勃勃，后此亦殆未有其比。又其文雖時代甚古，然無佶屈聱牙之病，頗易誦習(xí)。故專以學(xué)文為目的，《左傳》亦應(yīng)在精讀之列也。　　——梁啟超《中國歷史要籍解題及其讀法》

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