春秋左傳

前言

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的文明歷史，有世界上最力完備的、不間斷的歷史記載。中華史籍浩如煙海，內(nèi)容博大精深。為我們研究前人歷史，從中汲取生活智慧，提供了豐富翔實(shí)的資料。而春秋時(shí)期作力中國(guó)歷史上一個(gè)激烈的變革和重要的發(fā)展時(shí)期是不可或缺的。在文化上，春秋時(shí)期實(shí)現(xiàn)了中國(guó)思想文化史上由宗教迷信文化向理性人文文化的歷史轉(zhuǎn)型，為『百家爭(zhēng)鳴』奠定了基礎(chǔ)。此時(shí)《左傳》的出現(xiàn)無(wú)疑是這一時(shí)期最好的歷史見(jiàn)證。《左傳》是我國(guó)現(xiàn)存最早的、第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就。

內(nèi)容概要

《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)當(dāng)時(shí)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系，以及古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論?！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書(shū)的地位起了很大作用。    本書(shū)精選了《左傳》中重要的年份，這些年份基本上囊括了春秋時(shí)期的重大歷史事件，如春秋前期的齊桓公稱霸中原，春秋中期的晉楚爭(zhēng)雄，春秋末期的吳越爭(zhēng)霸。通過(guò)閱讀，讀者可以對(duì)春秋時(shí)期的歷史大勢(shì)有一個(gè)清楚的了解。

作者簡(jiǎn)介

作者：(春秋)左丘明

書(shū)籍目錄

閱讀指南國(guó)學(xué)與我們同在編者的話隱公（元年～十一年）　元年經(jīng)　元年傳　十一年經(jīng)　十一年傳桓公（元年～十八年）　五年經(jīng)　五年傳　十六年經(jīng)　十六年傳　十八年經(jīng)　十八年傳莊公（元年～三十二年）　八年經(jīng)　八年傳　九年經(jīng)　九年傳　十年經(jīng)　十年傳　二十二年經(jīng)　二十二年傳　二十八年經(jīng)　二十八年傳　三十二年經(jīng)　三十二年傳閔公（元年～二年）　元年經(jīng)　元年傳　二年經(jīng)　二年傳僖公（元年～三十三年）　四年經(jīng)　四年傳　五年經(jīng)　五年傳　九年經(jīng)　九年傳　十年經(jīng)　十年傳　十二年經(jīng)　十二年傳　十三年經(jīng)　十三年傳　十四年經(jīng)　十四年傳　十五年經(jīng)　十五年傳　二十二年經(jīng)　二十二年傳　二十三年經(jīng)　二十三年傳　二十四年經(jīng)　二十四年傳　二十五年經(jīng)　二十五年傳　二十七年經(jīng)　二十七年傳　二十八年經(jīng)　二十八年傳　三十年經(jīng)　三十年傳　三十二年經(jīng)　三十二年傳　三十三年經(jīng)　三十三年傳文公（元年～十八年）　六年經(jīng)　六年傳　七年經(jīng)　七年傳宣公（元年～十八年）　二年經(jīng)　二年傳　三年經(jīng)　三年傳　九年經(jīng)　九年傳　十年經(jīng)　十年傳　十一年經(jīng)　十一年傳　十五年經(jīng)　十五年傳成公（元年～十八年）　二年經(jīng)　二年傳　十六年經(jīng)　十六年傳襄公（元年～三十一年）　三年經(jīng)　三年傳　四年經(jīng)　四年傳　二十九年經(jīng)　二十九年傳　三十一年經(jīng)　三十一年傳昭公（元年～三十二年）　元年經(jīng)　元年傳　六年經(jīng)　六年傳　七年經(jīng)　七年傳　二十年經(jīng)　二十年傳　二十七年經(jīng)　二十七年傳　二十八年經(jīng)　二十八年傳　二十九年經(jīng)　二十九年傳定公（元年～十五年）　元年經(jīng)　元年傳　四年經(jīng)　四年傳　五年經(jīng)　五年傳　十年經(jīng)　十年傳　十二年經(jīng)　十二年傳　十四年經(jīng)　十四年傳哀公（元年～二十七年）　元年經(jīng)　元年傳　三年經(jīng)　三年傳　六年經(jīng)　六年傳　十一年經(jīng)　十一年傳　十三年經(jīng)　十三年傳　十四年經(jīng)　十四年傳　十五年經(jīng)　十五年傳　十六年經(jīng)　十六年傳　二十年傳　二十二年傳　二十七年傳

章節(jié)摘錄

插圖：楊食我剛生下的時(shí)候，子容的母親跑去告訴婆婆，說(shuō)：大弟媳婦生了個(gè)男孩。婆婆去看，到了堂前，聽(tīng)到嬰兒的哭聲就往回走，說(shuō)：這是豺狼的聲音。豺狼一樣的男子一定有野心。除了這個(gè)人，誰(shuí)會(huì)使羊舌氏滅亡呢，于是不去看視。秋天，晉國(guó)的韓宣子卒，魏獻(xiàn)子執(zhí)政。他把祁氏的土地分為七個(gè)縣，把羊舌氏的土地分為三個(gè)縣。司馬彌牟做鄔邑大夫，賈辛做祁邑大夫，司馬烏做平陵大夫，魏戊做梗陽(yáng)大夫，知徐吾做涂水大夫，韓固做馬首大夫，孟丙做盂邑大夫，樂(lè)霄做銅韃大夫，趙朝做平陽(yáng)大夫，僚安做楊氏大夫。認(rèn)為賈辛、司馬烏對(duì)王室有功勞，所以舉薦他們。認(rèn)為知徐吾、趙朝、韓固、魏戊，是庶子中能夠不失職守、保持業(yè)績(jī)的人。另外四個(gè)人，都是先接受縣大夫職務(wù)然后進(jìn)見(jiàn)魏獻(xiàn)子的，是因?yàn)橘t能而被舉薦的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

子曰：[巧言，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。慝怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。] 　　　　　　　　　　　　——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》　?。ǘ蓬A(yù)）既立功之后，從容無(wú)事，乃耽思經(jīng)籍，為《春秋左氏經(jīng)傳集解》。武帝聞之，謂預(yù)曰：[卿有何癖？]對(duì)曰：[臣有《左傳》癖。] 　　　　　　　——《晉書(shū)·杜預(yù)傳》　　左氏敘事、述言、論斷，色色精絕，固不待言，乃其妙尤在無(wú)字句處。凡聲情意態(tài)，緩者緩之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，筆有化工。若只向字句臨摹，便都不見(jiàn)得。 　　　　　　　　　　——（清）馮李驊、陸浩同《春秋左繡》　　《左傳》文章優(yōu)美，其記事文對(duì)于極復(fù)雜之事項(xiàng)——如五大戰(zhàn)役等，綱領(lǐng)提挈得極嚴(yán)謹(jǐn)而分明，情節(jié)敘述得極委曲而簡(jiǎn)潔，可謂極技術(shù)之能事。其記言文淵懿美茂，而生氣勃勃，后此亦殆未有其比。又其文雖時(shí)代甚古，然無(wú)佶屈聱牙之病，頗易誦習(xí)。故專以學(xué)文為目的，《左傳》亦應(yīng)在精讀之列也?！　　?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史要籍解題及其讀法》

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