我們的價(jià)值觀

出版時(shí)間:2012-8  出版社:杭州出版社  作者:翁衛(wèi)軍 編  頁(yè)數(shù):151  

內(nèi)容概要

  《我們的價(jià)值觀:創(chuàng)新》圍繞一個(gè)主題關(guān)鍵詞,展示核心價(jià)值的文化基因、時(shí)代精神和大眾實(shí)踐。通過對(duì)核心價(jià)值觀傳承發(fā)展脈絡(luò)的梳理與思考,進(jìn)一步堅(jiān)定信念,明確方向,凝聚力量,開拓前進(jìn)。

書籍目錄

主題語(yǔ) 名言堂 故事會(huì) 中國(guó)古代三大史體流變 孫臏:出奇制勝 永明體:創(chuàng)新的過渡詩(shī)體 陳子昂:唐詩(shī)革新先驅(qū) 顏真卿:新書體的創(chuàng)造者 王安石:中國(guó)11世紀(jì)的改革家 黃道婆:墜人凡間的“織女” 黃遵憲:以開拓創(chuàng)新引領(lǐng)詩(shī)界革命 徐悲鴻:近代中國(guó)繪畫的“馬首” 鄧小平:偉大的總設(shè)計(jì)師 王守覺:一位有創(chuàng)新靈魂的科學(xué)家 周義清、屠呦呦:讓世界尊重中國(guó)原創(chuàng) 王永民:為漢字打開信息之門 包產(chǎn)到戶:中國(guó)改革的突破口 錢江新城:不僅是嶄新,更是創(chuàng)新 杭州文創(chuàng):破繭化蝶,創(chuàng)意無(wú)限 浙商:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)闖天下 海爾:“砸”出創(chuàng)新精神 逆向思維:贏得成功的另一招 創(chuàng)新:達(dá)·芬奇的密碼 倫琴與X射線 微軟:創(chuàng)新改變世界 浙人勇于創(chuàng)新 薦書榜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   東漢 時(shí),班固整理補(bǔ)充其父班彪所作的《[史記]后傳》,在《史記》體例的基礎(chǔ)上,包舉西漢一代,改書為志,廢世家人列傳,并創(chuàng)刑法、五行、地理、藝文四志,開創(chuàng)了紀(jì)傳體斷代史之先河,且進(jìn)一步完善了紀(jì)傳體體例,成為后世紀(jì)傳體史書競(jìng)相效仿的范本?!岸氖贰敝?,除了《史記》是紀(jì)傳體通史,其他均為紀(jì)傳體斷代史。 其實(shí)編年體重時(shí)間,紀(jì)傳體重人物且更具綜合性,從編撰難度上來(lái)說(shuō),編年體應(yīng)該相對(duì)容易些,也更便于一般性閱讀。東漢荀悅應(yīng)漢獻(xiàn)帝閱讀的需要,摘抄《漢書》,增補(bǔ)刪改,適當(dāng)剪裁,改紀(jì)傳體為編年體,寫成我國(guó)第一部編年體斷代史一《漢紀(jì)》。自此以后,斷代史編年體與紀(jì)傳體并行。劉知?dú)堅(jiān)谖覈?guó)第一部史學(xué)理論專著一一《史通》中,對(duì)紀(jì)傳體和編年體的優(yōu)缺點(diǎn)有系統(tǒng)論述,并認(rèn)為:“考茲勝負(fù),互有得失”,“欲廢其一,固亦難矣”,二者“各有其美,并行于世”。不過他本人還是更傾向于紀(jì)傳體斷代史。然各有所需,為了“鑒于往事,有資于治道”,北宋司馬光還是以編年體通史的體裁主持編撰了《資治通鑒》這部皇皇巨著,上起周威烈王二十三年(前403),下迄后周世宗顯德六年(959),共1362年歷史,達(dá)294卷。只是在編年體中,同一時(shí)期的幾件事情往往交叉發(fā)生,記事就難免前后割裂或不一致,首尾有時(shí)也不連貫,以至于司馬光在完成《資治通鑒》之后又編《考異》和《目錄》各30卷以備查檢,南宋朱熹更是編撰《資治通鑒綱目》以明其條理。 由于編年體唯時(shí)間,無(wú)分項(xiàng)設(shè)目,不能完整展現(xiàn)人物的生平全貌和典章制度、文化經(jīng)濟(jì)等的發(fā)展源流,而紀(jì)傳體又過于重人物,事件多散于人物傳記中,為了更完整、更清楚地記錄幾件事或一件事的發(fā)展過程,南宋史學(xué)家袁樞把《資治通鑒》中的重要史事分別列目,獨(dú)立成篇,各篇再按年月的順序編寫,終成《通鑒紀(jì)事本末》42卷,一定程度上彌補(bǔ)了編年、紀(jì)傳之不足,創(chuàng)立了紀(jì)事本末的新體裁。只是紀(jì)事本末體各篇目相對(duì)獨(dú)立,又造成整體連貫性較差,所以后世只是根據(jù)自己需要選擇不同史體,至此中國(guó)古代三大史體并行天下。 其實(shí),三大史體并非互相排斥而格格不入,實(shí)則相互取舍,相互利用。誠(chéng)如白壽彝所言:“紀(jì)傳體史書里的本紀(jì),基本上就是編年體。編年體史書,是按年月記事的,但里邊也有紀(jì)事本末體。比如《左傳》記晉文公在外流亡的經(jīng)過,就是紀(jì)事本末體。

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