我們的價值觀

內(nèi)容概要

　　《我們的價值觀：科學》圍繞一個主題關鍵詞——科學，展示核心價值的文化基因、時代精神和大眾實踐。通過對核心價值觀傳承發(fā)展脈絡的梳理與思考，進一步堅定信念，明確方向，凝聚力量，開拓前進。

書籍目錄

主題語 名言堂 故事會 將名字刻在月面上 中國古代造紙術與活字印刷術 姚崇殺蝗 李時珍著《本草綱目》 徐光啟：譯《原本》，求“幾何” 徐霞客：科考探險之旅 宋應星：“中國的狄德羅” 馬寅初：中國計劃生育首倡者 李四光：慧眼識山川，石跡耿千秋 竺可楨：不變的求是精神 梁氏兄弟三院士 站在諾貝爾獎領獎臺上的華人 鄧稼先：無名只為兩彈鳴 袁隆平：一粒種子改變世界 陳景潤：勇攀數(shù)學高峰 王選：“當代畢異” 神舟：從飛天夢到航天行 哥白尼：創(chuàng)立日心說 二進制：傳統(tǒng)東方文明與近代西方科學的火花 富蘭克林：從風箏到避雷針 愛迪生：勤奮的“發(fā)明大王” 愛因斯坦：生活就是探索科學 霍金：“果殼”中的“宇宙之王” 浙人愛科學 薦書榜

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   石申夫著有《天文》八卷（西漢后，此書被尊為《石氏星經(jīng)》），早佚，僅《開元占經(jīng)》及兩漢的若干著作中有所引述。后人拾遺補闕，將之與甘德的《星占》八卷，合稱《甘石星經(jīng)》，簡稱《星經(jīng)》，曾收入北宋政和年間（1111—1118）刊印的《道藏》一書，題名為《通占大象歷呈經(jīng)》。今存的《甘石星經(jīng)》為兩卷，其中雖有一些后人增添潤色之辭，仍不失原書面貌，是一部對天文研究有很高科學價值的文獻，在中國和世界天文學史上都占有重要地位。 石申夫生活的戰(zhàn)國時代，是我國天文學家創(chuàng)立四分歷并使之完善和系統(tǒng)化的時代，從保留至今的零星歷史文獻可以看出，石申夫在四分歷發(fā)展過程中曾起過相當重要的作用。譬如《史記·天官書》說：“故甘、石歷五星法，唯獨熒惑有反逆行?！薄稘h書·天文志》也說：“古歷五星之推，亡逆行者。至甘氏、石氏經(jīng)，以熒惑、太白為有逆行。”在唐《開元占經(jīng)》中，即載有石氏金星出沒動態(tài)（包括逆行在內(nèi)）的推算方法，可見石申夫有推算五星出沒動態(tài)的方法，并已涉及火星、金星逆行的計算。又如在魏國頒行四分歷，使用每年365+1／4日，每月29+499／940日，十九年七閏，七十六年季節(jié)一循環(huán)的法則。還有使用干支紀日法循環(huán)紀日、使用石氏歲星紀年法循環(huán)紀年，以及使用周正，以冬至所在之月為歲首，等等。 由于石申夫的勤奮觀測，《石氏星經(jīng)》有著一系列的發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)大多被摘引在《開元占經(jīng)》中，摘要如下：黃赤交角數(shù)據(jù)的最早測定者，《后漢書·律歷志》引《石氏星經(jīng)》說：“黃道規(guī)牽牛初直斗二十度，去極百一十五度?！睂⑵錅p去一象限91+5／16度，得黃赤交角為23+11／16度，與當時理論值僅差23分。測制了世界上最早的星表，第一次建立起完整的坐標概念。發(fā)現(xiàn)行星有逆行。首先觀測到太陽日珥，《開元占經(jīng)》引石氏日：“日兩傍有氣短小，中赤外青，名為珥?！笔状伟l(fā)現(xiàn)日冕，《開元占經(jīng)》引石氏日：“有氣青赤，立在日上，名為冠?！惫糯凇⒚嵬ㄓ?。最早的太陽黑子記錄，《開元占經(jīng)》引石氏日：“日中有立人之象?！敝皇俏摧d年月日。發(fā)現(xiàn)月亮運動有遲疾的變化和偏離黃道的運動，《開元占經(jīng)》引石氏日：“月行乍南乍北……或進退兆脁肭?！弊钤绲腻缧欠诸悾堕_元占經(jīng)》引石氏日：“凡彗星有四名：一名孛，二名拂星，三名掃星，四名彗星，其狀不同?！?/pre>




編輯推薦
《我們的價值觀:科學》由杭州出版社出版。





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