我們的價(jià)值觀

內(nèi)容概要

　　《我們的價(jià)值觀：民生》圍繞一個(gè)主題關(guān)鍵詞——民生，展示核心價(jià)值的文化基因、時(shí)代精神和大眾實(shí)踐。通過(guò)對(duì)核心價(jià)值觀傳承發(fā)展脈絡(luò)的梳理與思考，進(jìn)一步堅(jiān)定信念，明確方向，凝聚力量，開拓前進(jìn)。

書籍目錄

主題語(yǔ) 名言堂 故事會(huì) 古公室父：“有民立君，將以利之” 甘棠遺愛 范蠡：千金散盡惠民生 休養(yǎng)生息亦安民 三青天：汲黯、包拯、海瑞 廉范：施不圖報(bào)，關(guān)注民生 劉宰：舍粥濟(jì)民，驅(qū)蝗成神 杜甫：歌吟總帶憂民淚 飲水思源說(shuō)李泌 西湖賢太守：白居易、蘇軾、楊孟瑛 熊希齡：從民國(guó)總理到慈善教育先驅(qū) 晏陽(yáng)初：倡導(dǎo)平民教育，致力鄉(xiāng)村建設(shè) “為人民服務(wù)”的由來(lái) 譚竹青：“小巷總理” 張?jiān)迫盒旁L局長(zhǎng)的“三鞠躬” 李林森：愛人民者人民愛 大學(xué)生“村官”：泥土底色，知識(shí)添彩 取消農(nóng)業(yè)稅，維護(hù)農(nóng)民利益 卡耐基：財(cái)富的福音是慈善 霍華德：誰(shuí)可以讓總理半夜起來(lái)聽電話 浙人重民生 薦書榜

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   甘棠遺愛 召公，姓姬，名爽，兩周開國(guó)重臣，他是周文王的庶子、武王之兄、成王之伯。他因采邑在召地（今陜兩岐山西南），故稱召公，又稱邵公、召康公。周武王死后，把江山傳給了兒子周成王。周成王即位的時(shí)候還年幼。幸好有兩位賢臣輔佐他，一位是周公，另一位便是召公。在西周的歷史舞臺(tái)上，召公與周公占有同等重要的歷史地位。他為輔佐周朝，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁，政績(jī)也非常顯赫。 召公以德治國(guó)，在周朝興盛的過(guò)程中，建立了不朽的功勛。他曾作《召誥》勸諫成王，要總結(jié)和吸取殷商亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，重用人才、敬天保民、施行德政。歷史上著名的“甘棠遺愛”就是召公施行德政的最有力見證。 周成王時(shí)，召公任太保兼司寇，除監(jiān)護(hù)成王外，還主管教化和司法。他經(jīng)常不辭勞苦，巡行鄉(xiāng)里，深入民間，體察民情，深得老百姓愛戴。關(guān)于召公與“甘棠”結(jié)緣的故事，不止一個(gè)版本，但內(nèi)容大同小異。其一出自《史記·燕召公世家》，說(shuō)“召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下”，是說(shuō)召公常親歷鄉(xiāng)間，流動(dòng)辦公，辦理民間訴訟案件，為百姓解決各種問(wèn)題，效果非常好，“甚得兆民和”，“自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者”。召公死后，“民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥（歌）詠之，作《甘棠》之詩(shī)”。其二出自《韓詩(shī)外傳》卷一，召公身為朝中高官，有人請(qǐng)求在他的封邑建造豪宅，召公回答說(shuō)：“以吾一身，而勞百姓，此非吾先君文王之志也。”意思是說(shuō)，為了我一個(gè)人而勞累百姓，不是文王的意志。他不同意為自己造豪宅，卻把心思都放在了百姓身上，“就蒸庶于阡陌隴畝之間，而聽斷焉”?！氨┨庍h(yuǎn)野”、“廬于樹下”而不以為意，在甘棠樹下搭草棚臨時(shí)居住、辦公。召公的行為令民眾大為感動(dòng)，“耕桑者倍力以勸，于是歲大稔，民給家足”，即種田的、養(yǎng)蠶的都加倍努力，互相勸勉，因而收成大好，家家豐衣足食。召公去世后，有官吏奢侈蠻橫，不體恤黎民百姓，連耕田和種桑都不能適時(shí)。有詩(shī)人路過(guò)當(dāng)年召公待過(guò)的甘棠樹下而產(chǎn)生靈感，因而寫下了贊美召公的詩(shī)篇，詩(shī)日：“蔽弗甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”

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《我們的價(jià)值觀:民生》由杭州出版社出版。

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