明儒學(xué)案宋元學(xué)案之黃宗羲案語匯輯

內(nèi)容概要

　　《明儒學(xué)案》六十二卷是黃宗羲的主要學(xué)術(shù)著作，也是我國歷史上最早最有系統(tǒng)的一部斷代學(xué)術(shù)思想史專著，它記載了有明一代近三百年儒學(xué)發(fā)展演變的基本概況?！端卧獙W(xué)案》又名《宋元儒學(xué)案》，是繼《明儒學(xué)案》之后又一部大型斷代學(xué)術(shù)史專著?，F(xiàn)存《宋元學(xué)案》一百卷，由黃宗羲、黃百家、楊開沅、顧堤、張采、全祖望、王梓材、馮云濠等合編而成?！端卧獙W(xué)案》的編纂體例與《明儒學(xué)案》基本相仿，對于了解宋元儒學(xué)思想的來龍去脈及各家各派的宗旨特色具有極大的史料價(jià)值?！　∧壳皩W(xué)界對《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》的研究與利用主要集中在學(xué)案體、學(xué)術(shù)史觀的檢討尤其是宋元明三代學(xué)者文獻(xiàn)史料的征引層面，對于其中所涉黃宗羲學(xué)術(shù)思想的系統(tǒng)研究相對欠缺。究其原因，主要在于《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》內(nèi)容豐富、卷帙龐大，從中直接辨析、檢錄黃宗羲案語不便所致。鑒于此，我們決定以《黃宗羲全集》（沈善洪主編、吳光執(zhí)行主編，浙江古籍出版社2005年9月增訂版）本為藍(lán)本，采用簡體橫排形式對兩部學(xué)案中所涉黃宗羲案語全盤予以編校整理，成《{明儒學(xué)案）{宋元學(xué)案）》之黃宗羲案語匯輯》。

書籍目錄

序匯輯說明上編：《明儒學(xué)案》之黃宗羲案語匯輯卷一 崇仁學(xué)案聘君吳康齋先生與弼卷二 崇仁學(xué)案二文敬胡敬齋先生居仁教諭婁一齋先生諒謝西山先生復(fù)鄭孑L明先生伉胡鳳儀先生九韶卷三 崇仁學(xué)案三恭簡魏莊渠先生校侍郎余切齋先生枯卷四 崇仁學(xué)案四太仆夏東巖先生尚樸廣文潘玉齋先生潤卷五 白沙學(xué)案上文恭陳白沙先生獻(xiàn)章孝廉李大崖先生承箕卷六 白沙學(xué)案下通政張東所先生詡給事賀醫(yī)閭先生欽吏目鄒立齋先生智御史陳時周先生茂烈長史林緝熙先生光州同陳秉常先生庸布衣李抱真先生孔修謝天錫先生桔文學(xué)何時振先生廷矩運(yùn)使史惺堂先生桂芳卷七 河?xùn)|學(xué)案上文清薛敬軒先生碹御史閻子與先生禹錫侍郎張自在先生鼎郡守段容思先生堅(jiān)廣文張默齋先生杰文莊王凝齋先生鴻儒布衣周小泉先生蕙同知薛思庵先生敬之郡丞李介庵先生錦卷八 河?xùn)|學(xué)案下文簡呂涇野先生槽司務(wù)呂愧軒先生潛張石谷先生節(jié)李正立先生挺郡守郭蒙泉先生郛卷九 三原學(xué)案端毅王石渠先生恕康僖王平川先生承裕光祿馬溪田先生理恭簡韓苑洛先生邦奇忠介楊斛山先生爵征君王秦關(guān)先生之士卷十 姚江學(xué)案文成王陽明先生守仁卷十一 浙中王門學(xué)案一郎中徐橫山先生愛督學(xué)蔡我齋先生宗充御史朱白浦先生節(jié)員外錢緒山先生德洪卷十二 浙中王門學(xué)案二……下編：《宋元學(xué)案》之黃宗羲案語匯輯

章節(jié)摘錄

　　崇仁學(xué)案一　　聘君吳康齋先生與弼　　吳與弼，字子傅，號康齋，撫州之崇仁人也。父國子司業(yè)溥。先生生時，祖夢有藤繞其先墓，一老人指為扳轅藤，故初名夢祥。八九歲已負(fù)氣岸，十九歲（永樂己丑），覲親于京師（金陵），從洗馬楊文定（溥）學(xué)，讀《伊洛淵源錄》，慨然有志于道，謂程伯淳見獵心喜，乃知圣賢猶夫人也，孰云不可學(xué)而至哉！遂棄去舉子業(yè)，謝人事，獨(dú)處小樓，玩《四書》、《五經(jīng)》、諸儒語錄，體貼于身心，不下樓者二年。氣質(zhì)偏于剛忿，至是覺之，隨下克之之功。辛卯，父命還鄉(xiāng)授室，長江遇風(fēng)，舟將覆，先生正襟危坐。事定，問之，曰：“守正以俟耳?！奔然椋蝗胧?，復(fù)命于京師而后歸。先生往來，粗衣敝履，人不知其為司成之子也?！　【余l(xiāng)躬耕食力，弟子從游者甚眾。先生謂婁諒確實(shí)，楊杰淳雅，周子勇邁。雨中被蓑笠，負(fù)未耜，與諸生并耕，談《乾》《坤》及《坎》《離》《艮》《震》《兌》《巽》于所耕之末耜可見。歸則解犁，飯糲蔬豆共食。陳白沙自廣來學(xué)，晨光才辨，先生手自簸谷，白沙未起，先生大聲曰：“秀才若為懶惰，即他日何從到伊川門下？又何從到孟子門下？”一日刈禾，鐮傷厥指，先生負(fù)痛曰：“何可為物所勝！”竟刈如初。嘗嘆箋注之繁，無益有害，故不輕著述。省郡交薦之，不赴，太息曰：“宦官、釋氏不除，而欲天下之治，難矣。吾庸出為！”　　天順初，忠國公石亨汰甚，知為上所疑，門客謝昭效張黌之告蔡京，征先生以收人望。亨謀之李文達(dá)，文達(dá)為草疏上之。上問文達(dá)曰：“與弼何如人？”對曰：“與弼儒者高蹈。古昔明王莫不好賢下士，皇上聘與弼，即圣朝盛事?！彼烨残腥瞬苈≈脸缛势钢?。先生應(yīng)召將至，上喜甚，問文達(dá)曰：“當(dāng)以何官官與弼？”文達(dá)曰：“今東宮講學(xué)，需老成儒者司其輔導(dǎo)，宜莫如與弼?！鄙峡芍I德，召對文華殿。上曰：“聞高義久矣，特聘卿來，煩輔東宮。”對曰：“臣少賤多病，杜跡山林，本無高行，徒以聲聞過情，誤塵薦牘，圣明過聽，束帛丘園，臣實(shí)內(nèi)愧。力疾謝命，不能供職?！鄙显唬骸肮倭艃?yōu)閑，不必固辭。”　　……

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