舟山群島海洋文化概論

內(nèi)容概要

　　舟山群島是中國(guó)第一大群島，也是中國(guó)第一大漁場(chǎng)所在地。早在新石器時(shí)期，就有先民在舟山屯居開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造了燦爛的海洋文明。唐開(kāi)元二十六年（738），舟山始建翁山縣，迄今已有1300余年歷史，是浙江省首批命名的歷史文化名城。因此，舟山群島，天賜物寶，地靈人杰，歷史積淀豐厚，海洋文化特色鮮明，為中國(guó)東南沿海其他島嶼未曾具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。　　金濤先生是土生土長(zhǎng)的舟山群島人，而且是個(gè)正高級(jí)研究館員。從上世紀(jì)60年代起，他就開(kāi)始海洋文化的創(chuàng)作與研究，迄今已達(dá)50余年。在這50余年中，金濤教授勤于調(diào)研，博覽群書(shū)，孜孜不倦，筆耕不息，已有30余部著作問(wèn)世，出版和發(fā)表的作品達(dá)700余萬(wàn)字，可說(shuō)是成果累累，著作等身，成為學(xué)界公認(rèn)的海洋文化開(kāi)創(chuàng)者和先行者之一。尤其是這部著作，是他進(jìn)入花甲之年后，在近10年中的海洋文化研究成果之結(jié)集，尤為珍貴。

作者簡(jiǎn)介

　　金濤，原名金德章，浙江省嵊泗縣人。作家、民俗學(xué)家、海洋文化專(zhuān)家、正高級(jí)研究館員（教授）?，F(xiàn)為亞細(xì)亞國(guó)際民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、上海社科院媽祖文化中心教授、浙江海洋學(xué)院特約研究員、韓國(guó)全北大學(xué)客座教授、定海海洋歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)?！　?959年起，開(kāi)始從事海洋文化創(chuàng)作與研究，考察了中國(guó)東海岸的主要島嶼，曾30余次參加國(guó)際及全國(guó)性學(xué)術(shù)大會(huì)，并與國(guó)內(nèi)及日韓等國(guó)的著名學(xué)者有廣泛的學(xué)術(shù)交流?！　∑瘢寻l(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，出版學(xué)術(shù)論著《東海島嶼文化與民俗》、《舟山海洋民俗文化》、《舟山海洋龍文化》等6部。并有《海上聊齋》、《海龍王傳奇》等海洋故事著作及大型越劇《海明珠》等。曾獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、國(guó)際學(xué)術(shù)大會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、魯迅文藝基金獎(jiǎng)等重大獎(jiǎng)項(xiàng)，事跡列入《世界華人名人錄》、《世界名人大辭典》等。

書(shū)籍目錄

序前言第一卷 導(dǎo)論舟山海島的形成與海洋文化的發(fā)生海洋文化的內(nèi)涵與特征海洋文化與舟山群島新區(qū)建設(shè)第二卷 舟山海洋漁文化舟山海洋漁撈文化發(fā)展史略試論漁文化的本義、內(nèi)涵與外延海洋水產(chǎn)品養(yǎng)殖古今談中國(guó)漁都沈家門(mén)與漁業(yè)神信仰悠悠歲月岱衢洋漁文化與魚(yú)的傳說(shuō)海洋漁文化與十二生肖第三卷 舟山海洋宗教文化我國(guó)原始海神信仰及其對(duì)舟山的影響普陀山觀音信仰與習(xí)俗文化普陀山觀音信仰及港澳臺(tái)的傳布與影響舟山群島媽祖信仰與天后宮舟山漁民的媽祖崇信與海島和諧社會(huì)舟山及浙東媽祖廟的傳布與地域特色圣姑礁上的媽祖廟舟山漁民海龍王信仰及其雙重心理舟山海島鎮(zhèn)宅神及其習(xí)俗舟山漁民太平神與財(cái)神信仰第四卷 舟山海洋旅游與節(jié)慶文化舟山傳統(tǒng)節(jié)慶的來(lái)歷與特征舟山旅游節(jié)慶中的民俗文化與多元重構(gòu)試論普陀山旅游資源的優(yōu)勢(shì)與特色舟山“漁家樂(lè)”與古代海上旅游舟山漁民過(guò)年的獨(dú)特風(fēng)尚黃龍島過(guò)年的兒時(shí)記憶第五卷 舟山海鮮美食文化千里之蟹魚(yú)的傳說(shuō)古代帝王與海鮮美肴海鮮說(shuō)黃魚(yú)絕佳海味話海蜇頂級(jí)美味墨魚(yú)蛋乾隆皇帝與“海龍湯”舟山紅蝦結(jié)結(jié)煞煞，端上清蒸箬鰨第六卷 舟山海洋歷史文化定海古今名人的愛(ài)國(guó)情操與傳統(tǒng)美德千年古剎隆教寺全祖望與定海明末殉難的“故國(guó)忠義”“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與定海”學(xué)術(shù)論壇見(jiàn)聞錄“八一三”，日寇鐵蹄下的嵊泗列島舊時(shí)定海與岱山機(jī)場(chǎng)的若干片斷國(guó)民黨軍隊(duì)從干撤退史實(shí)考大橋時(shí)代與定海歷史文化名城保護(hù)與開(kāi)發(fā)第七卷 舟山海洋名人文化第八卷 舟山海洋商幫文化第九卷 舟山海洋服飾與禮儀文化第十卷 舟山海洋游藝文化第十一卷 舟山海洋軍旅文化第十二卷 舟山與東北亞海洋文化的交流與比較后記附錄：金濤發(fā)表的學(xué)術(shù)論文主要篇目索引

章節(jié)摘錄

　　舟山海島的形成與海洋文化的發(fā)生　　舟山群島位于浙江省東北、杭州灣外緣的東海大洋之中，境域面積2.2 2萬(wàn)平方公里，海域面積2.08萬(wàn)平方公里，有大小島嶼1339個(gè)，為我國(guó)最大的群島。2011年6月30日，國(guó)務(wù)院批復(fù)設(shè)立浙江舟山群島新區(qū)，并上升為國(guó)家戰(zhàn)略，舟山群島進(jìn)入了歷史上最佳的發(fā)展期。有人曾說(shuō)：“海洋是地球上一切生命的搖籃。”《海洋中國(guó)》云：“最初的生命體是單細(xì)胞的藻類(lèi)和細(xì)菌，十幾億年后開(kāi)始有單細(xì)胞和多細(xì)胞原生物，接下來(lái)是水生無(wú)脊椎動(dòng)物、兩棲類(lèi)動(dòng)物和陸生動(dòng)物。然后就是生命進(jìn)化史上的一個(gè)飛躍-一智慧動(dòng)物（即人類(lèi)）橫空出世。其明顯的特征為人類(lèi)胚胎發(fā)育過(guò)程中的‘鰓裂’現(xiàn)象。”生物學(xué)家的這個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，使海洋、海島和島嶼之間具有更親近的“血緣”關(guān)系。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，早在5萬(wàn)年前更新世晚期，東海岸發(fā)生了第一次星輪蟲(chóng)海浸，海平面高出今海平面5~7米，東海岸大多數(shù)基巖島首次成島。到了近2萬(wàn)年前的第二次假輪蟲(chóng)海浸全盛期，海岸線內(nèi)移至今東海20米等深線一帶，海退時(shí)，今東海水深30米等深處以西復(fù)為陸。到了距今7000年前的第三次卷轉(zhuǎn)蟲(chóng)海浸全盛期，海水溯長(zhǎng)江古道和錢(qián)塘江而上，東海岸線內(nèi)移，東海岸大多數(shù)基巖島與大陸再次分離成島。到了距今約6800年左右，在海退后期，海上漸趨平靜，舟山群島的諸島嶼基本形成?！　￡P(guān)于海島先民的來(lái)歷，現(xiàn)今世界上有三種說(shuō)法。第一種說(shuō)法為海猿上島說(shuō)。提出這個(gè)說(shuō)法的是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家哈戴教授，1960年時(shí)曾轟動(dòng)全世界。他的依據(jù)是生命誕生于海洋，人類(lèi)起源于遠(yuǎn)古海洋魚(yú)類(lèi)，當(dāng)海洋動(dòng)物進(jìn)化到古海猿時(shí)就爬上島來(lái)，成為海島上的首批島民。但從舟山群島考古和史實(shí)記載來(lái)看，并無(wú)此種跡象。　　第二種說(shuō)法是海浸殘留說(shuō)。有學(xué)者認(rèn)為，史前時(shí)期舟山諸島都是大陸上的山地，7000年前曾發(fā)生過(guò)一次海浸（即第三次海浸）。此時(shí)，杭州灣的陸地淪為海洋，山地突然與大陸隔絕成了海島，但大衢山等較大島嶼上的居民仍頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，只是社會(huì)文化仍停留在新石器時(shí)代?！　　?/pre>








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