好大一個(gè)家

前言

　　我國(guó)各民族在締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期歷史中，不斷發(fā)展了經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系和文化上的交流，共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。我國(guó)的每一個(gè)民族都是祖國(guó)大家庭不可或缺的重要成員，我國(guó)每一個(gè)民族都為祖國(guó)的強(qiáng)大作出了重要貢獻(xiàn)。家和萬(wàn)事興，各民族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，才能最終完成中華民族的偉大復(fù)興?！　『\濤同志于2009年9月29日，在國(guó)務(wù)院第五次全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，他特別強(qiáng)調(diào)指出：“要落實(shí)好中央關(guān)于在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育的決策部署，推動(dòng)黨的民族理論和民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，使?jié)h族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想深深扎根于各族青少年心中，使我國(guó)各民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳?！薄　⌒W(xué)品德課程標(biāo)準(zhǔn)中也明確規(guī)定：要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，讓學(xué)生從小知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，要了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的人民，成為維護(hù)祖國(guó)利益、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的小使者?！　∫苍S從事品德教學(xué)的職業(yè)責(zé)任使我下定決心，一定要為“民族大團(tuán)結(jié)”做些事。于是，我多方請(qǐng)教專(zhuān)家、查找資料，走訪(fǎng)少數(shù)民族聚居地，為孩子們編寫(xiě)了民族知識(shí)讀本《好大一個(gè)家》?！　　逗么笠粋€(gè)家》有兩個(gè)特點(diǎn)，首先是按56個(gè)民族編排，每章都有民族介紹、民族故事、民族風(fēng)情等內(nèi)容；其次，每個(gè)民族故事都頌揚(yáng)了民族大團(tuán)結(jié)。小小書(shū)冊(cè)，真情無(wú)限，心血凝集，希望得到讀者們的珍愛(ài)?！　″X(qián)丹慧　　2009年11月

內(nèi)容概要

　　《好大一個(gè)家》作者多方請(qǐng)教專(zhuān)家、查找資料，走訪(fǎng)少數(shù)民族聚居地，為孩子們編寫(xiě)了民族知識(shí)讀本《好大一個(gè)家》。該書(shū)首先是按56個(gè)民族編排，每章都有民族介紹、民族故事、民族風(fēng)情等內(nèi)容；其次，每個(gè)民族故事都頌揚(yáng)了民族大團(tuán)結(jié)。小小書(shū)冊(cè)，真情無(wú)限，心血凝集，希望得到讀者們的珍愛(ài)?！　〖訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，讓學(xué)生從小知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，要了解不同民族的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情，理解和尊重不同民族的人民，成為維護(hù)祖國(guó)利益、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的小使者。

章節(jié)摘錄

　　漢族　　漢族是中國(guó)的主體民族。漢族是一個(gè)歷史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。漢族人除在我國(guó)以外，在東南亞和北美洲也有較多分布?！　h族歷來(lái)以勤勞儉樸著稱(chēng)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在歷史上就很發(fā)達(dá)，手工業(yè)也有相當(dāng)高的發(fā)展水平。發(fā)明了造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，以及養(yǎng)蠶、織造絲綢、制瓷、制茶等技術(shù)，對(duì)世界文化與科學(xué)技術(shù)作出了突出的貢獻(xiàn)?！　h族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是漢族的傳統(tǒng)飲料?！　h族的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)（俗稱(chēng)過(guò)年）、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等。　　漢族的故事　　龍的傳人　　龍是中華民族的象征，中國(guó)人都以自己是“龍的傳人”而自豪?！　≈袊?guó)人被稱(chēng)為“龍的傳人”，來(lái)源于古老的傳說(shuō)。相傳，黃帝在統(tǒng)一中原以前，以“熊”為標(biāo)志性圖案，戰(zhàn)敗蚩尤統(tǒng)一中國(guó)后，它的標(biāo)志性圖案兼取融合了被兼并的其他民族、部落的標(biāo)志性圖案，如鳥(niǎo)、馬、鹿、蛇、牛、魚(yú)等，最后拼合成中華民族共同崇拜的形象“龍”?！　　褒垺钡男蜗?，象征著中華民族發(fā)展，各民族融合、團(tuán)結(jié)，已成為中華民族始祖的標(biāo)志性圖案。因此，中華民族的子孫便稱(chēng)為是“龍的傳人”?！　∶褡屣L(fēng)情　　舞獅　　舞獅，是中華民族傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，人們總要舞獅助興。舞獅起源于三國(guó)時(shí)期，據(jù)說(shuō)，最早是從西域傳人的?！　“缪莸莫{子在引獅人的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、登高等技巧，并有躥桌子、踩滾球等動(dòng)作，還有搔癢、抖毛、舔毛等，惟妙惟肖，惹人喜愛(ài)。　　獅子為百獸之尊，形象威武雄偉，古人將它當(dāng)做勇敢和力量的象征，希望驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑平安。久而久之，舞獅就成了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。　　蒙古族　　蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久、文化獨(dú)特的民族，世代生息繁衍在我國(guó)的北方大草原，現(xiàn)集中聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古族聚居的中國(guó)北部邊疆，草原遼闊，水草豐美，適合畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！　∶晒抛宸棙O富民族特色，蒙古袍是蒙古族人民為適應(yīng)自然環(huán)境和牧業(yè)生產(chǎn)而創(chuàng)制的一種傳統(tǒng)服裝?！　∶晒抛屣嬍撤秩馐场⒛淌?、糧食三大類(lèi)?！　∶晒虐敲晒抛遄钣刑厣臉?biāo)志性居住形式?！　∶晒抛宓墓适隆　?000孤兒進(jìn)草原　　在三年自然災(zāi)害時(shí)期（1959-1961年），上海、浙江、安徽等地幾十個(gè)孤兒院的3000孤兒，因?yàn)槭称穱?yán)重不足，幼小的生命遭到威脅。在周恩來(lái)、康克清、烏蘭夫等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)懷下，這些孤兒被運(yùn)送到內(nèi)蒙古大草原，純樸熱情的牧民收養(yǎng)了他們，含辛茹苦地把孤兒們撫養(yǎng)長(zhǎng)大?！　〗雮€(gè)世紀(jì)過(guò)去，當(dāng)年的這批孤兒已經(jīng)成為草原的主人，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)著力量，他們激動(dòng)地說(shuō)：如果沒(méi)有祖國(guó)大家庭的關(guān)心，沒(méi)有草原阿爸阿媽的撫養(yǎng)，我們這些孤兒將會(huì)在哪里，將會(huì)是怎樣一個(gè)狀態(tài)？我們世代不忘蒙古族父老的養(yǎng)育之恩?！　∶褡屣L(fēng)情　　那達(dá)慕　　每年的七八月間，內(nèi)蒙古草原上都要舉行“那達(dá)慕”大會(huì)。“那達(dá)慕”在蒙古語(yǔ)中是娛樂(lè)、游戲的意思。在傳統(tǒng)的“那達(dá)慕”大會(huì)上，摔跤、射箭、賽馬最吸引人，被稱(chēng)為展示英雄氣概的“男兒之藝”?！　‖F(xiàn)在的“那達(dá)慕”大會(huì)上，草原的人們還進(jìn)行物質(zhì)交流，舉行民間體育活動(dòng)，濃濃的民族風(fēng)情，吸引著無(wú)數(shù)觀(guān)光客前來(lái)參加?！　』刈濉　』刈逶谌珖?guó)各地均有分布，以寧夏、甘肅、青海、新疆、河南、河北、山東、云南等?。ㄗ灾螀^(qū)）分布較多?！　』刈迦酥杏性S多杰出的人物，他們對(duì)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。元代建筑學(xué)家亦黑迭兒丁設(shè)計(jì)了元大都（今北京）的建筑規(guī)劃；明朝航海家鄭和率船隊(duì)七次下西洋，創(chuàng)下了世界航海史上的奇跡?！　』刈迦褡逍叛鲆了固m教，每個(gè)村子或聚居處都建有清真寺，供禮拜之用?！　』刈宓墓适隆　∧缸觾纱⑿邸　』刈迦嗣竦膬?yōu)秀兒子馬本齋，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，組織回民兄弟一起主動(dòng)抗擊日寇侵略。馬本齋后加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并任八路軍回民支隊(duì)司令員?！　』孛裰ш?duì)的英勇戰(zhàn)斗，引起日寇的恐慌，日寇竟于1941年8月抓走了馬本齋的母親，逼迫她給馬本齋寫(xiě)信勸降，馬母嚴(yán)詞拒絕：“殺剮存留，全憑你們，要我寫(xiě)信萬(wàn)萬(wàn)不能！”這位英雄的母親最后絕食而死。她的氣概正是中華民族的浩然正氣。　　1944年2月7日，馬本齋因病在冀魯豫根據(jù)地逝世，這是回族人民和中國(guó)各族人民的重大損失。毛澤東挽聯(lián)：“馬本齋同志不死?！敝斓峦炻?lián)：“壯志難移，回漢各族模范；大節(jié)不死，母子兩代英雄?！薄　∶褡屣L(fēng)情　　回族山歌：“花兒”　　花兒，又稱(chēng)“少年”，是流傳在西北回族地區(qū)的一種民歌，至今已有400多年的歷史?！　≡诿磕贽r(nóng)歷六月初一，成千上萬(wàn)的民間歌手和青年男女，從四面八方聚集到“花兒會(huì)”上。比賽時(shí)兩人一對(duì)，三五人一群，互相對(duì)歌，比誰(shuí)唱得多，唱得好?！　≡谔镩g勞動(dòng)時(shí)，姑娘們邊勞動(dòng)邊唱歌，無(wú)拘無(wú)束地唱出自己的心事，此時(shí)，小伙子也到田里湊熱鬧。他們一邊干活，一邊唱歌，有獨(dú)唱，有對(duì)唱，有齊唱，熱鬧非凡?！　〔刈濉　〔刈澹饕劬釉谖鞑刈灾螀^(qū)和青海、四川、甘肅、云南等省的自治州和自治縣。藏傳佛教建筑及其雕塑、繪畫(huà)享譽(yù)全世界，布達(dá)拉宮已被列為世界文化遺產(chǎn)。　　新中國(guó)成立前，藏族地區(qū)處于封建農(nóng)奴制社會(huì)，以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，生產(chǎn)力低下。中華人民共和國(guó)建立后，藏族地區(qū)經(jīng)過(guò)和平協(xié)商實(shí)行土地改革，徹底廢除了封建農(nóng)奴制社會(huì)制度，成立了西藏自治區(qū)以及自治州、自治縣和自治鄉(xiāng)等，社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平都有了極大的提高?！　〔刈宓墓适隆　∫恍膼?ài)國(guó)的格達(dá)活佛　　1936年3月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)甘孜白利土司官寨，白利寺主持格達(dá)活佛見(jiàn)紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，尊重少數(shù)民族風(fēng)俗，深受感動(dòng)。他動(dòng)員組織僧俗群眾為紅軍做翻譯、當(dāng)向?qū)В茸o(hù)傷病員，籌備軍糧馬料?！　⊥?月，紅軍繼續(xù)北上，格達(dá)活佛和朱德總司令話(huà)別時(shí)，朱總司令在紅緞上為格達(dá)活佛寫(xiě)下“紅軍朋友，藏人朋友”，并將自己的八角軍帽贈(zèng)送給他?！　?950年春，康定解放，為了爭(zhēng)取西藏和平解放，格達(dá)活佛于1950年7月24日到達(dá)昌都，拜訪(fǎng)了昌都總管，希望西藏地方政府和上層人物按人民愿望，完成祖國(guó)統(tǒng)一大計(jì)。這一切引起了民族分裂分子的恐慌，他們對(duì)格達(dá)活佛下了毒藥，格達(dá)活佛于1950年8月22日在昌都不幸逝世?！　∶褡屣L(fēng)情　　哈達(dá)傳友誼　　藏語(yǔ)中的“哈達(dá)”，意思就是紗巾、綢巾。藏族人迎來(lái)送往，表示謝意，都要獻(xiàn)上哈達(dá)。　　在藏族生活習(xí)俗中，敬獻(xiàn)哈達(dá)是接待客人的最高禮儀。敬獻(xiàn)哈達(dá)，對(duì)長(zhǎng)輩是表示敬意和感謝，對(duì)平輩是表示友好和情誼，對(duì)后輩是表示關(guān)心和愛(ài)護(hù)?！　」_(dá)的顏色有藍(lán)、白、黃、綠、紅五種，在藏民的觀(guān)念里，白色是純潔和吉祥的象征，所以最常見(jiàn)的是白色哈達(dá)。

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