經(jīng)世一書(shū)生

前言

　　浙江是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一，歷史悠久、人文薈萃，素稱“文物之邦”，從史前文化到古代文明，從近代變革到當(dāng)代發(fā)展，都為中華民族留下了眾多彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。勤勞智慧的浙江人民歷經(jīng)千百年的傳承與創(chuàng)新，在保留自身文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上，兼收并蓄外來(lái)文化的精華，形成了具有鮮明浙江特色、深厚歷史底蘊(yùn)、豐富思想內(nèi)涵的地域文化，這是浙江人民共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的結(jié)晶，是中華文化中的一朵奇葩。如何更好地使這一文化瑰寶為我們所用、為時(shí)代服務(wù)，既是歷史傳承給我們的一項(xiàng)艱巨任務(wù)，也是時(shí)代賦予我們的一項(xiàng)神圣使命。深入挖掘、整理、探究，不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新浙江地域文化，對(duì)于進(jìn)一步充實(shí)浙江文化的內(nèi)涵和拓展浙江文化的外延，進(jìn)一步增強(qiáng)浙江文化的創(chuàng)新能力、整體實(shí)力、綜合競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)一步發(fā)揮文化在促進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)建設(shè)中的作用，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?！　「母镩_(kāi)放以來(lái)，歷屆浙江省委始終高度重視社會(huì)主義文化建設(shè)。早在1999年，浙江省委就提出了建設(shè)文化大省的目標(biāo)；2000年，制定了《浙江省建設(shè)文化大省綱要》；2005年，作出了《關(guān)于加快建設(shè)文化大省的決定》，經(jīng)過(guò)全省上下的共同努力，浙江文化大省建設(shè)取得了顯著成效?！　≌憬幕芯抗こ淌钦憬幕ㄔO(shè)“八項(xiàng)工程”的重要內(nèi)容之一，也是迄今為止國(guó)內(nèi)最大的地方文化研究項(xiàng)目之一。該工程旨在以浙江人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科為基礎(chǔ)，以浙江改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論、現(xiàn)實(shí)課題和浙江歷史文化為研究重點(diǎn)，著重從“今、古、人、文”四個(gè)方面，梳理浙江文明的傳承脈絡(luò)，挖掘浙江文化的深厚底蘊(yùn)，豐富與時(shí)俱進(jìn)的浙江精神，推出一批在研究浙江和宣傳浙江方面具有重大學(xué)術(shù)影響和良好社會(huì)效益的學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)一支擁有高水平學(xué)科帶頭人的學(xué)術(shù)梯隊(duì)，建設(shè)一批具有浙江特色的“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)”品牌，進(jìn)一步繁榮和發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，提升浙江的文化軟實(shí)力，為浙江全面建設(shè)惠及全省人民的小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、正確的價(jià)值導(dǎo)向和有力的智力支持，為提升浙江文化影響力、豐富中華文化寶庫(kù)作出貢獻(xiàn)。　　浙江文化研究工程開(kāi)展三年來(lái)，專家學(xué)者們潛心研究，善于思考，勇于創(chuàng)新，在浙江當(dāng)代發(fā)展問(wèn)題研究、浙江歷史文化專題研究、浙江名人研究、浙江歷史文獻(xiàn)整理等諸多研究領(lǐng)域都取得了重要成果，已設(shè)立10余個(gè)系列400余項(xiàng)研究課題，完成230項(xiàng)課題研究，出版200余部學(xué)術(shù)專著，發(fā)表大量的學(xué)術(shù)論文，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。這些階段性成果，對(duì)于加快建設(shè)文化大省提供了新的支撐力和推動(dòng)力?！　↑h的十七大突出強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化建設(shè)、提高國(guó)家文化軟實(shí)力的極端重要性，并對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署。為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，浙江省第十二次黨代會(huì)提出“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略，并堅(jiān)持把建設(shè)先進(jìn)文化作為推進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的重要支撐。2008年6月，省委召開(kāi)工作會(huì)議，對(duì)興起文化大省建設(shè)新高潮、推動(dòng)浙江社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮進(jìn)行專題部署，制定實(shí)施了《浙江省推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮綱要（2008—2012）》，明確提出：今后一個(gè)時(shí)期我省興起文化大省建設(shè)新高潮、推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的主要任務(wù)是，在加快建設(shè)教育強(qiáng)省、科技強(qiáng)省、衛(wèi)生強(qiáng)省、體育強(qiáng)省的同時(shí)，繼續(xù)深入實(shí)施文明素質(zhì)工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保護(hù)工程、文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)工程、文化陣地工程、文化傳播工程、文化人才工程等文化建設(shè)“八項(xiàng)工程”，著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系等“三大體系”，努力使我省文化發(fā)展水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，在文化建設(shè)方面繼續(xù)走在前列?！　‘?dāng)前，浙江文化建設(shè)正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，既面臨千載難逢的機(jī)遇，也面對(duì)十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，始終保持浙江文化旺盛的生命力，更好地發(fā)揮文化軟實(shí)力的重要作用，是需要我們認(rèn)真研究、不斷探索的重大新課題。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面實(shí)施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略，以更深刻的認(rèn)識(shí)、更開(kāi)闊的思路、更得力的措施，大力推進(jìn)浙江文化研究工程，努力回答浙江經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)遇到的各種新問(wèn)題，努力回答干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，努力形成一批有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益的研究成果?！　±^續(xù)推進(jìn)浙江文化研究工程，是一件功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。我們熱切地期待有更多的優(yōu)秀成果問(wèn)世，以展示浙江文化的實(shí)力，增強(qiáng)浙江文化的競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大浙江文化的影響力?！　?008年9月10日于杭州

內(nèi)容概要

本書(shū)是關(guān)于介紹曾任上海商務(wù)印書(shū)館編譯所編譯、中央大學(xué)史學(xué)系講師、浙江大學(xué)史地系教授——陳訓(xùn)慈先生生平事跡的專著，書(shū)中具體收錄了：求學(xué)南高師、搶救文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》、圖書(shū)文物工作四十年、浙東史學(xué)研究等幾部分內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

第一章  從寧波到南京
  一、家世
  二、求學(xué)南高師
第二章  獻(xiàn)身史學(xué)
  一、紹介西方史學(xué)理論
  二、歷史教學(xué)
  三、史學(xué)會(huì)建設(shè)
  四、浙東史學(xué)研究
  五、史學(xué)著述
第三章  主政浙圖
  一、明確辦館宗旨
  二、文獻(xiàn)資料建設(shè)
  三、指導(dǎo)閱覽，導(dǎo)揚(yáng)學(xué)風(fēng)
  四、提高學(xué)術(shù)地位，促成民族復(fù)興
  五、圖書(shū)館事業(yè)著述
  六、功在千秋
第四章  烽火護(hù)寶
  一、搶救文瀾閣《四庫(kù)全書(shū)》
  二、保護(hù)天一閣藏書(shū)
  三、清理戰(zhàn)時(shí)文物損失委員會(huì)副主委
第五章  圖書(shū)文物工作四十年
  一、省文管會(huì)12年
  二、浙博18年
  三、家居10年
第六章  社會(huì)交游
  一、陳訓(xùn)慈與陳布雷
  二、陳訓(xùn)慈與竺可楨
  三、陳訓(xùn)慈與柳詒徵
  四、陳訓(xùn)慈與張?jiān)獫?jì)
  五、陳訓(xùn)慈與張其昀
  六、陳訓(xùn)慈與陸維釗
  七、陳訓(xùn)慈與金海觀
第七章  經(jīng)世一書(shū)生
  一、愛(ài)中國(guó)
  二、斥降臣
  三、表遺民
  四、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
附錄
  一、從政生活的九年
  二、陳訓(xùn)慈主要著述年表
  三、陳訓(xùn)慈大事年表
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　慈溪官橋陳氏在明朝時(shí)由山西遷入，第一代為仁一公，字沖宇，曾任吏部尚書(shū)，當(dāng)?shù)乩锷綇R供奉的虛空菩薩其實(shí)就是仁一公。自仁一公后，官橋陳氏家族似乎遠(yuǎn)離官道，世代務(wù)農(nóng)，直到陳訓(xùn)慈祖父克介公，由于精通數(shù)學(xué)，善于理財(cái)，方才外出經(jīng)商，往返于浙贛之間，販賣茶葉，兼營(yíng)錢莊典當(dāng)，辛苦備嘗，自奉省儉，家道逐漸殷實(shí)。兩個(gè)伯父均輔助陳訓(xùn)慈祖父經(jīng)營(yíng)茶葉，“仲父逾冠即逝，伯父亦隨先祖父而歿。祖父年六十，決意歸里不復(fù)出，而贛人士與祖父感情極好，臨別遮留，必欲祖父留一紀(jì)念于其地，乃與南昌熊氏合設(shè)公和典于義寧州。祖父之意，謂典當(dāng)所以便民，非尋常商業(yè)比也。其后逐漸發(fā)展，有同和分典，永和錢莊，并在山口鎮(zhèn)以本典名義與人合設(shè)咸和典、鼎和錢莊?！惫饩w八年（1882），祖父克介公捐出百畝土地，創(chuàng)辦陳氏義田會(huì)，用以救濟(jì)家族中鰥寡孤獨(dú)、貧困無(wú)告者，一時(shí)轟動(dòng)鄉(xiāng)里，引為美談。　　《光緒慈溪縣志》曾對(duì)此加以記載，略謂：義田者，所以濟(jì)王道之窮而維宗法于不敝也。宋范文正公創(chuàng)義田以贍族，至忠宣公廣之為三千畝，十七世孫允臨續(xù)增千畝。迄今八百余年，海內(nèi)聞風(fēng)而興者踵相接，吾邑如葉氏、董氏其著也。顧惟有力者能為之，否則雖有文正之心而絀于資不得行。邑西官橋陳氏，與葉氏、董氏鄰，蓋亦懷贍族之志而絀于資者。后陳君士芳，營(yíng)賈于外，節(jié)嗇自立，緡府谷冊(cè)，視昔有加，慨然捐百畝為義田，以贍族之貧困而無(wú)告者。雖施薄而規(guī)隘，不足與古人抗埒，而出于中人之家，尤難能而可貴。為善無(wú)大小，亦量吾之所能為而已?！　《胰眨骸岷文転樯?，皆吾祖父志也。’蓋此一舉也，而仁與孝兼之矣。……陳君有子三人，儒珍、振家、鴻逵，復(fù)續(xù)增田八十六畝。為善之事，推而靡既，行之?dāng)?shù)十年，安知更無(wú)如文正之后人者，擴(kuò)而大之，則益為陳氏幸。引文中的“鴻逵”即陳訓(xùn)慈的父親依仁公。因?yàn)槎釉鐔剩碎L(zhǎng)子儒珍遺有一獨(dú)子陳屺懷外，次子無(wú)子嗣，所以陳訓(xùn)慈祖父克介公于親自主持手創(chuàng)的義田會(huì)、義學(xué)和家族其他公益事務(wù)外，還為三房析產(chǎn)，認(rèn)為大房長(zhǎng)孫陳屺懷生性好學(xué)，當(dāng)使其求學(xué)上進(jìn)，決定由陳訓(xùn)慈的父親依仁公主持家族中的公益事務(wù)。祖父克介公臨終時(shí)對(duì)依仁公留有遺命：“以繼承父志管理家族事務(wù)為先，功名非所望，但入學(xué)明義理可也?！币廊使懈该铝τ诩易遛r(nóng)利、教育、義田救恤及其他地方公益等事務(wù)，改義塾為雞山初等小學(xué)堂，還命長(zhǎng)子陳布雷出繼為二哥之后。陳訓(xùn)慈父親依仁公于1914年6月19日因肺病不治去世，年僅49歲，而其母柳氏則于1905年5月9日因產(chǎn)后癥逝世，距離陳訓(xùn)慈之弟陳訓(xùn)恕出生僅2小時(shí)，年僅39歲。對(duì)于母親和父親的先后離世，兄長(zhǎng)陳布雷在其回憶錄中都有相關(guān)記載：月初，余以陳氏義母某孺人之喪，奉父命請(qǐng)假往送葬。事畢將回校，到家一轉(zhuǎn)，稟辭母氏。母氏臥樓上，女傭傳母命止勿上樓，僅謂好好讀書(shū)留心冷暖而已。予凄然心動(dòng)，欲一見(jiàn)母。女傭謂汝母腹痛無(wú)大病也。到校之第三日，老仆鄒氏自家來(lái)迎余兄弟歸，謂母病甚矣，遂與三弟徒步歸。過(guò)皇橋值大雨，狼狽甚，心知不祥，憂急無(wú)似。至里門遇承志族叔祖，詢母病如何？日不起矣！與三弟驚痛大哭而入，則母氏已移靈于堂。吾母柔嘉淑慎，好損己益人，佐吾父拮據(jù)持家二十年，以勤將儉，愛(ài)令譽(yù)甚于其身，思慮綿密而治事周至，育五男六女，卒以產(chǎn)殞，年僅三十有九。鄰里悼泣，出于至誠(chéng)，吾父之痛，更可知矣?！　∠瓤冀昃駶u衰，常自憂不壽。去年除夕，召余兄弟及諸妹告之日：‘昔者謂余年四十，汝母將辭世，又謂余年四十八歲甚不吉，過(guò)此則壽至六十余。汝母逝世為三十九歲，其言竟驗(yàn)，故余近年常恐一旦棄汝等而去。今已除夕，當(dāng)無(wú)他患，故為爾等言之也?！嘈值苈勓裕阶孕佬?，不意今年乃遭此奇變。吾父之病，自六月五日起，僅略有寒熱而已。顧是年天氣酷熱，勿宜于調(diào)攝，鄉(xiāng)間又無(wú)良醫(yī)，至初十以后，始延保黎醫(yī)院吳蓮?fù)пt(yī)士逐日診治，斷為傷寒。至十七日以后乃日益加劇，是夜余朦朧中夢(mèng)有人以草索遍縛余身，大呼而醒，自茲惴惴，不敢復(fù)睡。及十九日夜九時(shí)許，氣促痰塞，余趨呼榻前，父握余手，瞠目直視，發(fā)音模糊不可解，蓋舌已僵木矣！觀其睫中，淚跡熒然，大痛幾哭出聲。父握余手，屈余之拇指及食指者再，余再三揣度，不解父意，最后高聲語(yǔ)父，謂家事及宗族事耶？?jī)寒呡z一切事業(yè)，銳意承之，勿貽吾父憂也。父微頷首而歿。嗚呼！自茲余乃為無(wú)父無(wú)母之人?！　「竼手螅惒祭住耙蚤L(zhǎng)子承家，除了次姐、次兄先故、長(zhǎng)姐早嫁外，以下有弟妹共十人，時(shí)最長(zhǎng)的三妹二十二歲初嫁，以此遞減兩歲，至十六歲者共四人，我（陳訓(xùn)慈）十四歲，五弟訓(xùn)恕十歲，以下是八歲歪四歲的三個(gè)異母弟，最幼的季妹初生才兩月。多是稚弱無(wú)知的一群?！备鼮椴恍业氖?，父親去世不久庶母也病故，一大群弟妹繁重的教養(yǎng)之責(zé)就落到了兄長(zhǎng)陳布雷夫婦身上。由此可見(jiàn)，陳訓(xùn)慈的童年乃至少年時(shí)期是不幸的，母親和父親的過(guò)早去世，使得他的生活缺少了很多溫暖，在陳訓(xùn)慈晚年的回憶自述中并未提及自己的童年生活就更不難理解了。幸運(yùn)的是，兄長(zhǎng)陳布雷為了完成父親遺命，對(duì)諸弟妹的衣食、教養(yǎng)等盡心操持，陳訓(xùn)陳訓(xùn)慈手足合影。右二為陳訓(xùn)慈、右三陳布雷。慈方能繼續(xù)求學(xué)。　　……

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