圣因接待寺志

出版時(shí)間:2007-12  出版社:杭州出版社  作者:邱峻  頁(yè)數(shù):191  
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前言

  “諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教?!薄 》鸾淘谥袊?guó)已有兩千多年的歷史,其恢弘的淑世利人精神,甚為國(guó)人接納。故爾在歲月的遞嬗中,終在中國(guó)扎根,并與民生相融。因其曠日傳行,日與華夏本土文明融合,在中國(guó)文化之中滲入新興元素,對(duì)社會(huì)發(fā)展影響甚深?! 『贾菹蚍Q“東南佛國(guó)”,白居易謂“地是佛國(guó)土,人非、俗交親”。蓋因杭州地控吳越,文匯南北,物華天寶,民風(fēng)淳厚,故與佛教的結(jié)緣甚早,標(biāo)志雖為東晉慧理首建靈隱寺,但實(shí)為三國(guó)東吳時(shí),佛法就有傳入。因此,有“經(jīng)來(lái)白馬寺,僧到赤烏年”一說(shuō)。杭州佛教鼎盛為南宋一朝,明田汝成謂:“杭州內(nèi)外及湖心之間,唐以前為三百六十寺;及錢(qián)氏立國(guó),宋室南渡,增為四百八十,海內(nèi)都會(huì),未有加于此者也?!笔菚r(shí)佛剎林立,梵唄相聞,高僧云集,釋學(xué)昌盛,儒釋交融,法傳域外,乃為全國(guó)佛教中心之一。至今杭州的菩提寺路、華藏寺巷,便是昔日跡存之佐證。而東南亞佛教人士也視參訪杭州為最大夙愿。傳自徑山萬(wàn)壽禪寺的茶宴、護(hù)國(guó)仁王禪寺的“尺八”樂(lè)器等,其義已超出佛教本身?! ∥矣谏鲜兰o(jì)80年代后期潛心于宗教文化。倘佯湖山,目睹興廢,搜羅經(jīng)墨,修葺舊遺,日有所感,月有積存,遂發(fā)起編輯是書(shū)之征?!叭碎g興凈土,天下有同心?!睆氖抡呔皬模呵锊欢?,文獻(xiàn)謹(jǐn)成。愿念終償,感觸良深,借此首屆世界佛教論壇在杭召開(kāi)之際,謹(jǐn)以此書(shū)為賀?! ∈菫樾?。

內(nèi)容概要

  《圣因接待寺志 招賢寺略記 靈峰志》主要收錄了圣因接待寺、云招賢寺和靈隱寺的歷史文化、佛教人物和名勝古跡。由杭州出版社用簡(jiǎn)體字出版。該書(shū)的出版,必將為人們了解和研究杭州佛教歷史文化、歷代高僧的事跡、著作和思想,了解杭州寺院和名勝,提供很大方便。

書(shū)籍目錄

圣因接待寺志招賢寺略記靈峰志

章節(jié)摘錄

  資壽院在青芝塢,原系大圣庵,淳熙七年,移請(qǐng)今額。《西湖志》  清漣寺在青芝塢,即玉泉寺。南齊建元中,靈悟大師曇超開(kāi)山卓庵,講經(jīng)演法。天福三年,始建寺,名凈空院。淳禧十一年,理宗御書(shū)“玉泉凈空之院”六字。咸淳三年,重修。五年,省札撥賜官田三百畝有奇。元末毀。宣德間重建。萬(wàn)歷問(wèn)錢(qián)塘令聶心湯重修,有“晴空細(xì)雨”匾。清康熙賜名清漣寺。雍正六年,李衛(wèi)重修,并建洗心亭。《西湖志》  玉泉在清漣寺,深不尋丈,清澈可鑒。五色大魚(yú)數(shù)百,游泳如畫(huà)。流出山外,溉田三十余頃。宋淳佑間,甕池為二。其一池翠綠,雖以白粉投之,亦成翠色。宣德間,就泉造紙,紙白而泉濁。尋以擾民罷局,后復(fù)清冽。《西湖便覽》  細(xì)雨泉一稱法雨泉,在清漣寺后。泉眼上涌,浮激波面,滴滴作雨?duì)?。每斜風(fēng)疏點(diǎn),游人或驚雨而去?!逗奖阌[》  玉泉寺匝地皆泉穴也。玉泉穴大如甌,星布潭底。殿后小沼,穴則細(xì)而密,率泛漚如粟,漫散泉面,儼若細(xì)雨淅淅然。天陰尤現(xiàn),游人或誤以為雨,有撤檣而去者。張萬(wàn)言《二泉記》  晴雨軒在細(xì)雨泉上,明喬時(shí)敏題額?!逗奖阌[》  玉泉龍王廟,在凈空院,嘉泰初,賜廟額日“靈泉”。嘉定初,改仁惠。嘉熙四年,又改神運(yùn)。淳佑八年,趙安撫與慧重建廟宇。咸淳三年,又葺新之,神始封嘉應(yīng)公,后加號(hào)日“溥澤”?!逗奖阌[》  玉泉魚(yú)躍,增修西湖十八景之一,在清漣寺內(nèi)。泉發(fā)源西山,伏流數(shù)十里,至此始見(jiàn)。甕石為池,方廣三丈許,清澈見(jiàn)底。蓄五色魚(yú),鱗鬣可數(shù),投以香餌,則揚(yáng)髻而來(lái),吞之輒去,有相忘江湖之樂(lè)。泉上有亭,日洗心,夾以回廊,環(huán)以曲檻,游人憑檻而坐,魚(yú)亦不驚。泉流四達(dá),灌溉沿湖之田,余波會(huì)注于金沙港云。光緒《杭州府志稿》  玉泉清漣寺于咸豐庚辛之亂,盡付劫灰。同治時(shí),寺僧結(jié)茅以居,積久得復(fù)舊觀。其玉泉池,在大殿之右,有屋三楹,榜日“魚(yú)樂(lè)國(guó)”,旁日洗心亭、皺月廊。池內(nèi)有小石塔,魚(yú)游其中。又有翡翠魚(yú),長(zhǎng)約尺余。寺僧云:“咸豐時(shí)有三尾,近存其一,潛伏池底,偶然游泳,得一見(jiàn)之。乾隆御題已有翡翠之名,蓋三百年物也。”魚(yú)樂(lè)國(guó)后一小池,池上試一頓足,則水泛成珠,累累皆是,張萬(wàn)言所謂匝地皆泉穴也。大殿后二殿前,為細(xì)雨泉,中架石梁,分為二池。波面時(shí)時(shí)有點(diǎn),若受雨?duì)?,真奇觀也。寺左新建杰閣,高三層,備極壯麗。新纂  鄭德峻墓在青芝塢,碣篆有“元竹隱鄭處士墓”七字,下署“鄱陽(yáng)周伯琦書(shū)”?!豆沤癖夸洝罚捍隧僭谟袢奖涛嘣T裆僦??!逗奖阌[》  明湖廣按察使僉事楊祜墓,在青芝塢,子承憲村。舉人汪諷墓,在青芝塢。宋御史毛子俊墓,在西山玉泉。學(xué)士柴士宗墓,在玉泉寺西北。明副都御史錢(qián)宏墓,在玉泉寺右。刑部員外邵經(jīng)邦墓,在玉泉山。許斌墓,在玉泉山老人洞,俗名鍋?zhàn)由酱澹訌V東道御史賢拊。清贈(zèng)按察使僉事高咸臨墓,在玉泉山?!段骱尽贰 ∷喂x王仲浞墓,在顯明寺。《西湖游覽志》:仲浞當(dāng)靖康時(shí),徽、欽北駕,六軍欲擁而立,王不從。及高宗即位于應(yīng)天,王艱關(guān)詣行在,命為濮王。后薨,葬于此?!段骱尽贰 ∷吾層李U《過(guò)青芝村觀晚梅》:梅花樹(shù)下春風(fēng)靜,苔荒薺老圍春井。山翁汲泉來(lái)點(diǎn)茶,觸殘花下玲瓏影?!对迫?shī)稿》  清許承祖《青芝塢》:塢口春藏石室扃,靈根瑤草蘊(yùn)仙靈。銜來(lái)白鹿臨階墮,分得齊峰數(shù)點(diǎn)青?!段骱O唱》  周贊《夜人青芝塢訪靜遠(yuǎn)禪師》:云合山根落照低,亂峰無(wú)數(shù)客心迷。黃昏暗人松楸路,何處鐘聲是虎溪。光緒《杭州府志稿》  蔣坦《詠青芝塢》:古柳林邊折柳枝,青芝塢口種青芝。溪聲淘盡千年事,輸與白鷗明月知?!  ?/pre>

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