圣因接待寺志

前言

　　“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教?！薄　》鸾淘谥袊?guó)已有兩千多年的歷史，其恢弘的淑世利人精神，甚為國(guó)人接納。故爾在歲月的遞嬗中，終在中國(guó)扎根，并與民生相融。因其曠日傳行，日與華夏本土文明融合，在中國(guó)文化之中滲入新興元素，對(duì)社會(huì)發(fā)展影響甚深?！　『贾菹蚍Q“東南佛國(guó)”，白居易謂“地是佛國(guó)土，人非、俗交親”。蓋因杭州地控吳越，文匯南北，物華天寶，民風(fēng)淳厚，故與佛教的結(jié)緣甚早，標(biāo)志雖為東晉慧理首建靈隱寺，但實(shí)為三國(guó)東吳時(shí)，佛法就有傳入。因此，有“經(jīng)來白馬寺，僧到赤烏年”一說。杭州佛教鼎盛為南宋一朝，明田汝成謂：“杭州內(nèi)外及湖心之間，唐以前為三百六十寺；及錢氏立國(guó)，宋室南渡，增為四百八十，海內(nèi)都會(huì)，未有加于此者也。”是時(shí)佛剎林立，梵唄相聞，高僧云集，釋學(xué)昌盛，儒釋交融，法傳域外，乃為全國(guó)佛教中心之一。至今杭州的菩提寺路、華藏寺巷，便是昔日跡存之佐證。而東南亞佛教人士也視參訪杭州為最大夙愿。傳自徑山萬壽禪寺的茶宴、護(hù)國(guó)仁王禪寺的“尺八”樂器等，其義已超出佛教本身?！　∥矣谏鲜兰o(jì)80年代后期潛心于宗教文化。倘佯湖山，目睹興廢，搜羅經(jīng)墨，修葺舊遺，日有所感，月有積存，遂發(fā)起編輯是書之征?！叭碎g興凈土，天下有同心?！睆氖抡呔皬?，春秋不二，文獻(xiàn)謹(jǐn)成。愿念終償，感觸良深，借此首屆世界佛教論壇在杭召開之際，謹(jǐn)以此書為賀。　　是為序。

內(nèi)容概要

　　《圣因接待寺志 招賢寺略記 靈峰志》主要收錄了圣因接待寺、云招賢寺和靈隱寺的歷史文化、佛教人物和名勝古跡。由杭州出版社用簡(jiǎn)體字出版。該書的出版，必將為人們了解和研究杭州佛教歷史文化、歷代高僧的事跡、著作和思想，了解杭州寺院和名勝，提供很大方便。

書籍目錄

圣因接待寺志招賢寺略記靈峰志

章節(jié)摘錄

　　資壽院在青芝塢，原系大圣庵，淳熙七年，移請(qǐng)今額。《西湖志》　　清漣寺在青芝塢，即玉泉寺。南齊建元中，靈悟大師曇超開山卓庵，講經(jīng)演法。天福三年，始建寺，名凈空院。淳禧十一年，理宗御書“玉泉凈空之院”六字。咸淳三年，重修。五年，省札撥賜官田三百畝有奇。元末毀。宣德間重建。萬歷問錢塘令聶心湯重修，有“晴空細(xì)雨”匾。清康熙賜名清漣寺。雍正六年，李衛(wèi)重修，并建洗心亭?！段骱尽贰　∮袢谇鍧i寺，深不尋丈，清澈可鑒。五色大魚數(shù)百，游泳如畫。流出山外，溉田三十余頃。宋淳佑間，甕池為二。其一池翠綠，雖以白粉投之，亦成翠色。宣德間，就泉造紙，紙白而泉濁。尋以擾民罷局，后復(fù)清冽?！段骱阌[》　　細(xì)雨泉一稱法雨泉，在清漣寺后。泉眼上涌，浮激波面，滴滴作雨?duì)睢Ｃ啃憋L(fēng)疏點(diǎn)，游人或驚雨而去。《湖山便覽》　　玉泉寺匝地皆泉穴也。玉泉穴大如甌，星布潭底。殿后小沼，穴則細(xì)而密，率泛漚如粟，漫散泉面，儼若細(xì)雨淅淅然。天陰尤現(xiàn)，游人或誤以為雨，有撤檣而去者。張萬言《二泉記》　　晴雨軒在細(xì)雨泉上，明喬時(shí)敏題額?！逗奖阌[》　　玉泉龍王廟，在凈空院，嘉泰初，賜廟額日“靈泉”。嘉定初，改仁惠。嘉熙四年，又改神運(yùn)。淳佑八年，趙安撫與慧重建廟宇。咸淳三年，又葺新之，神始封嘉應(yīng)公，后加號(hào)日“溥澤”?！逗奖阌[》　　玉泉魚躍，增修西湖十八景之一，在清漣寺內(nèi)。泉發(fā)源西山，伏流數(shù)十里，至此始見。甕石為池，方廣三丈許，清澈見底。蓄五色魚，鱗鬣可數(shù)，投以香餌，則揚(yáng)髻而來，吞之輒去，有相忘江湖之樂。泉上有亭，日洗心，夾以回廊，環(huán)以曲檻，游人憑檻而坐，魚亦不驚。泉流四達(dá)，灌溉沿湖之田，余波會(huì)注于金沙港云。光緒《杭州府志稿》　　玉泉清漣寺于咸豐庚辛之亂，盡付劫灰。同治時(shí)，寺僧結(jié)茅以居，積久得復(fù)舊觀。其玉泉池，在大殿之右，有屋三楹，榜日“魚樂國(guó)”，旁日洗心亭、皺月廊。池內(nèi)有小石塔，魚游其中。又有翡翠魚，長(zhǎng)約尺余。寺僧云：“咸豐時(shí)有三尾，近存其一，潛伏池底，偶然游泳，得一見之。乾隆御題已有翡翠之名，蓋三百年物也。”魚樂國(guó)后一小池，池上試一頓足，則水泛成珠，累累皆是，張萬言所謂匝地皆泉穴也。大殿后二殿前，為細(xì)雨泉，中架石梁，分為二池。波面時(shí)時(shí)有點(diǎn)，若受雨?duì)睿嫫嬗^也。寺左新建杰閣，高三層，備極壯麗。新纂　　鄭德峻墓在青芝塢，碣篆有“元竹隱鄭處士墓”七字，下署“鄱陽(yáng)周伯琦書”?！豆沤癖夸洝罚捍隧僭谟袢奖涛嘣?。原名今少知者?！逗奖阌[》　　明湖廣按察使僉事楊祜墓，在青芝塢，子承憲村。舉人汪諷墓，在青芝塢。宋御史毛子俊墓，在西山玉泉。學(xué)士柴士宗墓，在玉泉寺西北。明副都御史錢宏墓，在玉泉寺右。刑部員外邵經(jīng)邦墓，在玉泉山。許斌墓，在玉泉山老人洞，俗名鍋?zhàn)由酱?，子廣東道御史賢拊。清贈(zèng)按察使僉事高咸臨墓，在玉泉山?！段骱尽贰　∷喂x王仲浞墓，在顯明寺?！段骱斡[志》：仲浞當(dāng)靖康時(shí)，徽、欽北駕，六軍欲擁而立，王不從。及高宗即位于應(yīng)天，王艱關(guān)詣行在，命為濮王。后薨，葬于此。《西湖志》　　宋釋永頤《過青芝村觀晚梅》：梅花樹下春風(fēng)靜，苔荒薺老圍春井。山翁汲泉來點(diǎn)茶，觸殘花下玲瓏影。《云泉詩(shī)稿》　　清許承祖《青芝塢》：塢口春藏石室扃，靈根瑤草蘊(yùn)仙靈。銜來白鹿臨階墮，分得齊峰數(shù)點(diǎn)青?！段骱O唱》　　周贊《夜人青芝塢訪靜遠(yuǎn)禪師》：云合山根落照低，亂峰無數(shù)客心迷。黃昏暗人松楸路，何處鐘聲是虎溪。光緒《杭州府志稿》　　蔣坦《詠青芝塢》：古柳林邊折柳枝，青芝塢口種青芝。溪聲淘盡千年事，輸與白鷗明月知?！　　?/pre>








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