西湖亭閣

前言

　　杭州倚湖而興，因湖而名，以湖為魂。作為《西湖叢書》的主要組成部分，我們編撰了這套圖文并茂、雅俗共賞的《西湖全書》。她和《西湖通史》、《西湖文獻集成》共同構(gòu)筑了一個蘊藏幾乎全部西湖瑰寶的陳列館，一個供人全面深入了解、研究西湖的開放型閱覽室。如果說《西湖通史》是一部敘述幾千年西湖歷史蹤跡的大氣磅礴的巨片，《西湖文獻集成》是一部全景式立體演繹西湖景物的引人入勝的連續(xù)劇，《西湖全書》收輯的一冊冊小書，則是為人們呈上的一杯杯芳香濃溢的醇醪。我們邀來各界專家，用精雕細鏤和蒙太奇的手法，對西湖進行多角度、全方位的特寫和定格切換。這種特寫和定格，對人們更深入、更真切、更全面地了解西湖是不可或缺的。通過這種分鏡頭的解讀，讀者將更深地吟味到西湖無窮無盡的魅力！　　西湖，的確是一顆永遠散發(fā)著無窮無盡魅力的熠熠閃光的明珠！這顆明珠，會隨著不同季節(jié)、不同時空、不同場景、不同時代，以氣象萬千、儀態(tài)萬方的意境，完美無瑕地呈現(xiàn)在人們面前，誠如大詩人蘇軾所贊頌的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。她有時是一首優(yōu)美抒情的絕句，有時卻是一章氣勢恢弘的排律，她有時是一闋音律悠揚的小夜曲，有時卻是一部雄恣壯采的交響樂她有時是一尺清供小品，有時卻是一軸濃墨重彩的山水畫。她是多棱鏡，她是萬花筒，總是令人目不暇接，妙趣橫生！她的美，她的趣，既源于遠古至今大自然對杭州的特意垂青，又源于千百年來仁人志士、騷人墨客對杭州刻骨銘心的依戀。正是這兩者完美和諧、天衣無縫的結(jié)合，才使西子姑娘的一步一趨、一顰一笑，無不散發(fā)出普天下難有其匹的美麗！因此，除了全景式的《西湖通史》和《西湖文獻集成》外，沒有《西湖全書》這樣一種散射式的描述，西湖的風姿、西湖的風韻，乃至西湖的風骨、西湖的風流，是很難想象會得到全面、深刻的反映！所以，無論是六橋花柳，還是三竺云嵐；無論是靈隱古剎，還是岳王祠廟；無論是汩汩清泉，還是巍巍寶塔；無論是龍井的茶韻，還是曲院的荷香；以及飛來峰的造像，歲寒巖的碑刻；白居易、林和靖、蘇東坡的湖畔杖履，北山街、楊公堤、文瀾閣的歷史呼喚；西冷印社，胡慶余堂；詩詞曲賦，花木園林；塵封久遠的老照片，容光煥發(fā)的新景區(qū)；風俗、佳肴、織錦、書畫……凡是西湖的滄桑，凡是西湖的傳說，凡是西湖的風光，凡是西湖的人文，無不是我們搜羅編撰的對象，無不是我們要呈現(xiàn)給讀者的內(nèi)容。

內(nèi)容概要

西湖的風姿、西湖的風韻，乃至西湖的風骨、西湖的風流，是很難想象會得到全面、深刻的反映！所以，無論是六橋花柳，還是三竺云嵐；無論是靈隱古剎，還是岳王祠廟；無論是汩汩清泉，還是巍巍寶塔；無論是龍井的茶韻，還是曲院的荷香；以及飛來峰的造像，歲寒巖的碑刻；白居易、林和靖、蘇東坡的湖畔杖履，北山街、楊公堤、文瀾閣的歷史呼喚；西冷印社，胡慶余堂；詩詞曲賦，花木園林；塵封久遠的老照片，容光煥發(fā)的新景區(qū)；風俗、佳肴、織錦、書畫……
本書是《西湖全書》的其中一本。

書籍目錄

一、說亭談閣
二、湖上亭閣說古
　夢謝亭與聽奇亭
　——西湖亭閣鼻祖
　湖上春來如畫圖
　——唐時西湖亭閣
　亭榭浮屠綴湖山
　——五代吳越國西湖亭閣
　亭館窈窕氣象幽
　——兩宋西湖亭閣
　樓臺晚映青山郭
　——元明清西湖亭閣
　湖山格局自此成
　——民國時期西湖亭閣
三、山湖處處 亭閣窈窕
　湖心三島細細品
　最是風華數(shù)孤山
　北山如屏亭如畫
　最愛湖東行不足
　水瀠山秀走湖西
　名湖佳亭映南線
　大山小山亭玲瓏
 靈竺山幽亭亦奇
四、歷代名人與西湖亭閣
　一半勾留是此湖
　——白居易與西湖亭閣
　淡妝濃抹總相宜
　——蘇東坡與西湖亭閣
　梅妻鶴子傳佳話
　——林和靖與放鶴亭
　特特尋芳上翠微
　——岳飛與翠微亭
　六朝韻事著西泠
　——蘇小小與慕才亭
　情有獨鐘是此亭
　——張岱與湖心亭
　留得功德報湖山
　——阮元與憶蕓亭
　秋風秋雨愁煞人
　——秋瑾與風雨亭
后記

章節(jié)摘錄

　　然而，無論是樓還是閣，有一點是相同的，這就是在古代，它們大都是術結(jié)構(gòu)，所用建筑材料均以木為主。而木結(jié)構(gòu)建筑歷時久遠，或經(jīng)兵燹，或因天災，大多已湮沒不存。因此，雖說我國的高層木構(gòu)建筑從東漢時期開始即已很普遍，但早期的樓閣建筑保存至今的，已寥若晨星?，F(xiàn)今在中華大地仍有留存的，當以遼、宋之際的幾座亭閣建筑堪稱瑰寶，如興建于遼代的天津薊縣獨樂寺觀音閣。不過，明清時期修建的一些樓閣建筑物，至今保存完好的還有不少。其中，最為著名的有北京正陽門城樓、箭樓、天安門城樓、午門城樓、故宮角樓，山海關東門城樓，西安鼓樓、鐘樓，甘肅嘉峪關城樓，廣西容縣真武閣，浙汀寧波天一閣等，興建于明代；北京故宮的暢音閣、頤和同的佛香閣，河北承德的煙雨樓、大乘閣、旭光閣，山西介休襖神樓、萬榮飛云樓，云南昆明大觀樓，貴州貴陽甲秀樓，四川成都崇麗閣等，則興建于清代；而湖北武漢黃鶴樓，江兩南昌滕王閣，河北山海關澄海樓等，則是20世紀80年代按過去式樣重修的?！　×舸嫫竦倪@些樓閣，有一共同特征，就是體量都很高大、顯赫，在各自所在的古建筑群中，不是主體建筑，就是重要建筑，十分突出醒目。如北京頤和同佛香閣，四川成都崇麗閣，云南昆明大觀樓，廣東廣州鎮(zhèn)海樓等，還成了各自所在地區(qū)或城市的標志性建筑?！　∮纱丝梢?，我國的樓閣這種傳統(tǒng)建筑，在道家和佛家看來，是莊嚴而神圣的，在皇家和貴族們看來，是尊貴而威嚴的，在今天的人們看來，它們依然是高大、顯赫而寶貴的。　　當然，這只是就總體而言。具體到江南這片地區(qū)，情形又略為有所不同。地處江南錦山繡水間的杭州，山水風光以秀美著稱，點綴在湖山問的一些樓閣，并非以巍峨高大而勝，而是以其與山水景致的和諧映襯、相得益彰而聞名。如西湖邊的望湖樓，只有兩層而已，遠遠望去，宛如在湖岸巖壁上自然生成的一種附屬建筑，貼切生動。當年蘇東坡公余至此，醉飲之后在望湖樓題寫了那首著名的《六月二十七日望湖樓醉書》詩：“卷地風來忽不見，望湖樓下水如天”，更是使得望湖樓聲名大噪。又若地處西湖中央的湖心亭，張岱在《湖心亭看雪》一文稱，雪夜中望去，“惟長堤一痕、湖心亭一點”而已。但這“一點”，小則小矣，卻點在最恰切的位置上，具體而微，小中見著，西湖因之亦變得格外精神起來?！　　?/pre>








圖書封面






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