為將之道

前言

戰(zhàn)爭是指揮的藝術(shù)，這是戰(zhàn)爭獨特魅力最直接的體現(xiàn)，而戰(zhàn)爭這一魅力的體現(xiàn)者就是戰(zhàn)場上運籌帷幄的統(tǒng)兵將領(lǐng)。將領(lǐng)是戰(zhàn)場上的靈魂，在某種意義上來說，他們影響或決定著戰(zhàn)局的走向。在人類漫長的戰(zhàn)爭史中，涌現(xiàn)出了眾多讓我們銘記的戰(zhàn)將。他們運用自己出色的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)，在戰(zhàn)爭史上留下了自己的足跡。西方有句名諺說“羅馬不是一日建成的”；中國也有“冰凍三尺非一日之寒”的說法。將領(lǐng)們在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出來的指揮藝術(shù)不是他們與生俱來的，他們成為名將所特有的素質(zhì)是他們在千百次征戰(zhàn)和成長經(jīng)歷中得來的。一名優(yōu)秀將領(lǐng)的出現(xiàn)有著多方面的因素，其中將領(lǐng)的自身性格、將領(lǐng)的成長歷程都對一名將領(lǐng)指揮風(fēng)格以及戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)起著相當(dāng)重要的作用。將領(lǐng)的性格是一名將領(lǐng)成功與否最根本的因素，也是他取得成功的基礎(chǔ)，是他成名之路上的原動力。愷撒因為其與生俱來的雄心壯志促使他不停地奮斗，以至于在見到亞歷山大大帝的塑像時因為自己的功業(yè)未成而流下傷心的眼淚；項羽在見到威風(fēng)的秦始皇時說出了“彼可取而代之”的豪言，這與他與生俱來的豪氣密不可分。

內(nèi)容概要

　　戰(zhàn)爭是指揮的藝術(shù)，這是戰(zhàn)爭最大的魅力所在，將領(lǐng)是的靈魂，是戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)造者，走入戰(zhàn)爭，領(lǐng)略名將的指揮藝術(shù)，追尋名將的成名之路，清晰定格名將成名道路上的點點滴滴，透過成名之路與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，品味世界名將的為將為之道。

書籍目錄

王者——獻征北戰(zhàn)　刀光劍影中開創(chuàng)千秋霸業(yè)曹操——亂世之梟雄生性多疑逆我者亡思才心切求賢若渴正直勇敢問心無愧坦白率真磊落坦蕩成吉思汗一黃金家族的締造者少年磨煉的堅強意志成功有效的帝國管理先進的軍事思想手中制勝的利器亞歷山大——征服世界的雄心臨危不亂沉著冷靜強烈狂熱的征服欲望杰出的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)彪悍勇猛的虎狼之師愷撒——最高權(quán)力的追求一顆不甘平庸的心靈活睿智的政治才能看重民心的力量忍辱負(fù)重的寬闊胸懷克倫威爾——英吉利的“護國主”忠實的清教徒反對于權(quán)的激進派鐵騎軍的首領(lǐng)沖鋒在前的戰(zhàn)斗精神拿破侖——從平民到皇帝的傳奇想當(dāng)將軍的好士兵機會只給有準(zhǔn)備的人向不可能說“不”戰(zhàn)爭是指揮的藝術(shù)華盛頓——美利堅的獨立英雄公而忘私的高尚人格堅韌不屈的戰(zhàn)斗品質(zhì)直面錯誤的態(tài)度和勇氣帶兵有道治軍有方智者——運籌帷幄　談笑間決勝千里之外姜尚——花甲之年成偉業(yè)愿者上鉤的定力政治思想工作的先驅(qū)以民為本的思想孫武——為戰(zhàn)爭而生的軍事奇才享譽世界的兵法殺一儆百的威鼴攻克郢都的巔峰之作功成身退的明智孫臏——伴隨一生的復(fù)仇之路復(fù)仇的決心游戲贏來機會能力決定成敗韓信一用兵如神的“兵仙”能屈能伸的胸懷知恩圖報的品行禮賢下士的渴望背水一戰(zhàn)的氣魄諸葛亮——兼濟天下的蜀漢賢臣對時局的準(zhǔn)確把握出色的論辯才能以身作則的表率對蜀漢的成功治理勇者——沙場點兵　金戈鐵馬鍛造一代名將霍去病——匈奴未滅何以為家狂傲豪邁的性格勇氣和無畏的戰(zhàn)斗靈魂英武果敢勇冠三軍李靖——智勇雙全的統(tǒng)帥卓越的軍事思想甘于受屈的大度急流勇退的心境暮年不懼邊庭苦郭子儀——重整河山第一功寬厚低調(diào)的性格崇高的威望過人的膽略狄青——出身布衣的元帥地位低下的不平別出心裁的作戰(zhàn)方法面對猜忌的憂郁……英雄——豪氣沖天　命運與歷史的沖突和變奏統(tǒng)帥——同仇敵愾　盟軍隊伍里的將軍與元帥梟雄——為虎作悵　噬血好戰(zhàn)的戰(zhàn)爭機器

章節(jié)摘錄

插圖：在離京逃亡的路上，曹操路經(jīng)其父好友呂伯奢家。對于這位身為朝廷通緝的要犯，呂伯奢并沒有介意曹操通緝犯的身份，而是熱情地接待了他，為了更好地招待曹操，家中無酒的呂伯奢不辭辛苦地騎驢去西村給曹操沽酒。呂伯奢的好意并沒有打消曹操的顧慮，身為逃犯的他神經(jīng)繃到了極點，生性多疑的性格更是讓他對這位父親的老友很難放心，于是曹操就去偷聽呂伯奢家人的談話，這一聽就出事了?！翱`而殺之，何如？”這是曹操從窗外聽到的談話，本來就心存疑慮的他聽到這句話更堅定了自己的判斷，于是拔劍闖入屋內(nèi)，不問男女老幼，給呂伯奢家里來了個“一鍋端”。當(dāng)曹操在廚下發(fā)現(xiàn)一頭綁著的豬的時候，他知道自己誤殺了好人，當(dāng)時的心情可謂追悔莫及，換做一般人，也許就會陷入深深的自責(zé)之中不能自拔，可他是曹操，也只有他能夠很快從自責(zé)中醒過來，鑄下大錯的他現(xiàn)在想的不是如何贖罪或如何補償，而是在想這一行為給自己會帶來什么樣的后果。他像每一個平常人一樣選擇了逃跑，可偏偏造化弄人，在逃跑的路上遇到了呂伯奢，這時曹操的腦中全是自己下一步的境遇，如果讓呂伯奢知道自己把他們家滅了門，必然回去報官，自己也將性命難保。所以他一不做、二不休，將呂伯奢刺殺于劍下，說出了那句流傳后世的狠話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。

后記

將領(lǐng)是戰(zhàn)爭的靈魂?？催^這么多將領(lǐng)的成名之路和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之后再看這句活，別有一番感觸。將領(lǐng)是戰(zhàn)場上的指揮者，天時、地利、人和、裝備、部隊等等一切都是他們手中的武器，如何將這些戰(zhàn)爭因素調(diào)配好，最大程度上發(fā)揮它們各自的作用則是一名將領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的集中體現(xiàn)，也是將領(lǐng)在戰(zhàn)場L靈魂作用的集中體現(xiàn)。一名成功的將領(lǐng)，能夠在戰(zhàn)場上審時度勢，根據(jù)瞬息萬變的戰(zhàn)場情況調(diào)動不同的戰(zhàn)爭因素，把部隊的戰(zhàn)斗力發(fā)揮到最大，直到取得最終的勝利。戰(zhàn)爭的勝利是對將領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超與否的最好證明，而將領(lǐng)在戰(zhàn)場上的領(lǐng)導(dǎo)能力高超與否與他們的成名之路有著密切的聯(lián)系。戰(zhàn)爭史上涌現(xiàn)出來的名將有很多，他們的成名之路各有不同，不吲的出身、不同的際遇成就了他們不同的特點。孫武、孫臏這一類人可以稱為是戰(zhàn)術(shù)大師，他們本身并沒有高超的武藝，他們靠的是自己卓越的戰(zhàn)爭智慧，他們的特點可以用“運籌帷幄之中，決勝千里之外”來詮釋；還有一類將領(lǐng)是戰(zhàn)場上的利器，他們也許不會關(guān)注整個戰(zhàn)役的走向，但他們憑借自己超強的戰(zhàn)斗力，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，像一把鋼刀直插敵人的心臟，五虎上將中的關(guān)羽、美國名將巴頓是這一類將領(lǐng)中的翹楚；也有一類將領(lǐng)，他們擁有出色的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)，在成為戰(zhàn)場上勝利者的同時也成為人民眼中的英雄，比如岳飛，因為抵御了外敵的侵略，捍衛(wèi)了國家的利益，人們永遠(yuǎn)記住了他；更有一類將領(lǐng)，他們可以被稱之為梟雄，之所以這樣形容，是因為他們在戰(zhàn)場上有著高超的指揮能力，如梟一般兇悍，但他們助紂為虐的行為就像梟這類的惡鳥一樣讓人厭惡，如納粹德國的元帥曼施坦因，日本的海軍大將山本五十六之流。

編輯推薦

《為將之道:世界名將的成名之路與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》：他們是戰(zhàn)場的靈魂，他們可以改變戰(zhàn)爭的走向，他們給戰(zhàn)爭帶來了無盡的靈氣，他們讓戰(zhàn)爭有了藝術(shù)的味道。優(yōu)秀的將領(lǐng)就像藝術(shù)家一般把殘酷的戰(zhàn)爭演繹得懸念叢生、慷慨激昂。作為影響戰(zhàn)爭走向的一代名將，他們的戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)不是一朝得來的，他們在成名之路上經(jīng)歷了太多的磨煉和考驗。了解名將走過的這條艱辛之路，可以更好地理解他們在戰(zhàn)場上表現(xiàn)出來的指揮藝術(shù)；品味將領(lǐng)的指揮藝術(shù)，對戰(zhàn)爭的理解將會得到升華。他們不能阻止殺戮的發(fā)生，但他們卻可以改變戰(zhàn)爭的走向，因為他們的存在，戰(zhàn)爭從單純的暴力沖突轉(zhuǎn)化為智慧和勇氣的激烈碰撞，在戰(zhàn)爭這個大舞臺上，他們用自己的智慧和勇敢演繹了最精彩的傳奇。王者——南征北戰(zhàn)，刀光劍影中開創(chuàng)千秋霸業(yè)智者——運籌帷幄，談笑間決勝千里之外勇者——沙場點兵，金戈鐵馬鍛造一代名將英雄——豪氣沖天，命運與歷史的沖突和變奏統(tǒng)帥——同仇敵愾，盟軍隊伍里的將軍與元帥梟雄——為虎作悵，噬血好戰(zhàn)的戰(zhàn)爭機器

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