出版時間:2009-7 出版社:哈爾濱出版社 作者:朱蕾 頁數(shù):191
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前言
人類好賭的天性由來已久,從有記載的人類歷史的開端時起,賭博就已經(jīng)極為盛行。賭博奴役了人類上千年,無論上層社會的達官貴人還是底層的平民百姓,都無法抗拒賭博的魅力。各式各樣的賭博活動帶給無數(shù)好賭之徒如酒神狄俄尼索斯般的極度狂迷和喜悅,同時也帶給了他們瘋癲、迷茫和凄慘的生活?! ∽鳛槿祟悮v史的一部分,賭博以其獨特的方式影響并改變著人類的命運,也書寫、記載了人類從蒙昧走向文明的艱難歷程。當(dāng)那些遠古的先民面對無法預(yù)知的未來時,總要通過各種隨機的方式,如“投骰子”、“抽簽”等活動來向神求助,他們堅信通過這種方式而得來的結(jié)果,體現(xiàn)了“天意”的公允與權(quán)威。正是對命運之神的遵從與崇拜激發(fā)了人類好賭的天性,這也是人類癡迷于賭博最主要的原因。正如彼得?伯恩斯坦在《與天為敵》里說的那樣:“人類對賭博著迷,因為它讓我們跟命運當(dāng)面抗衡,我們投身這種令人膽寒的戰(zhàn)斗,只因自以為有個強大有力的盟友:運氣站在我們這邊,勝算握在我們手中。” 隨著社會文明的進步,那些用于占卜命運的儀式演變成為一種博奕游戲,一直延續(xù)至今。如距今已經(jīng)有兩千多年歷史的骰子,最初只是被人們看做是體現(xiàn)神靈意愿的器物,后來逐漸發(fā)展成賭博的工具。當(dāng)今世界上大多數(shù)賭場中的骰寶游戲就是從曾經(jīng)風(fēng)靡世界兩千多年的“碰運氣”游戲中演化而來的。除了投骰子游戲外,從古老的算命活動中發(fā)展起來的賭博游戲還有紙牌。紙牌起源于亞洲,在歐洲人發(fā)展了印刷術(shù)之后開始盛行起來。人類用紙牌賭博的歷史已經(jīng)有上百年的歷史,經(jīng)過了數(shù)百年的演變,融合了世界各國紙牌游戲的精髓,才逐漸形成了今天這個國際公認的紙牌模式——撲克?! ≠€博,是一種隨機性的游戲,并不需要太多的技巧或策略。正是因為這種原因,賭博使人越來越相信運氣,而不相信通過理性設(shè)計與籌劃的事業(yè)。于是越來越多的人更加深信不勞而獲,甘冒風(fēng)險妄想大賺一筆,然而事實卻恰恰相反,甚至有人深陷賭博的泥潭而無法自拔。因此,自古以來人們就很難賦予賭博以神圣的光環(huán),其往往給人帶來低俗的感覺?! 〔贿^,賭博業(yè)的發(fā)展并非一無是處。隨著賭博的發(fā)展逐漸衍生出了三個十分重要的學(xué)科:文學(xué)、哲學(xué)和數(shù)學(xué)。在文學(xué)方面,許多文學(xué)作品以賭博為題材,并且延伸到人生哲學(xué)層次上的。賭博還啟發(fā)了像帕斯卡和費馬這樣的數(shù)學(xué)家,使得他們革命性地探索出概率理論。概率論深刻地影響著當(dāng)今社會的方方面面,甚至有人說概率論是生活真正的領(lǐng)路人,如果沒有對概率的某種估計,那我們就寸步難行,無所作為。今天,賭博已經(jīng)在某些國家和地區(qū)合法化,賭場的收益成為當(dāng)?shù)卣钪饕氖杖雭碓矗M一步促進了經(jīng)濟的發(fā)展。 盡管賭博對人與社會是有害的,但有一點是可以肯定的,那就是伴隨著賭博所產(chǎn)生的積極而正面的事物仍將永世常存,并將深刻地影響著人類。
內(nèi)容概要
從有記載的人類歷史開始,賭博就已經(jīng)是一種極為盛行的娛樂活動。公元前3000年就出現(xiàn)了擲骰子游戲;從永動機演變而來的輪盤賭,經(jīng)過上百年的不斷完善現(xiàn)在已經(jīng)是全球最熱門的賭博游戲;拉斯韋加斯賭博從一片荒漠變成了一個真正活色生香的城市……本書介紹了數(shù)十種讓賭徒們?yōu)橹偪瘛⒚詰俚馁€博游戲及著名賭場。賭博之過我們有目共睹,但可以肯定的是,賭博仍會伴隨著人類繼續(xù)前行。
書籍目錄
第壹章 賭博-人類的天性 蒙昧?xí)r期的賭博 賭性何來 人腦的“賭博區(qū)域” 概率論的產(chǎn)生 賭博與三明治 賭博與文明 骰子-最古老的游戲 最早的賭具 骰子的發(fā)明者 古羅馬人手中的骰子 骰子游戲 中國古人與骰子有關(guān)的游戲 中國的骰子文化 骰子的魔力 用骰子決定命運的人 擲骰賭博 骰寶作弊第叁章 紙牌-智者的游戲 眾說紛紜的起源 葉子戲 “葉子”的真面目 現(xiàn)代紙牌的形制 紙牌上的人 二十一點 擊敗二十一點的人 賭場上的神秘客 拉斯韋加斯的俠盜 純粹的賭博游戲——梭哈 最血腥的賭博游戲 世界撲克大賽 得州撲克輸贏最大的一手牌 德高望重的賭徒 東方快車 百家樂-富豪的游戲 百家樂的起源 最著名的賭博游戲 被禁的百家樂 嗜賭成性的皇帝 引入百家樂第一人 賭場收益最多的游戲 莫斯科賭場的招牌賭戲 老虎機-貧民的游戲 賭博史上最偉大的發(fā)明 賭博機的標(biāo)準(zhǔn) 賭場里的老虎機 無須作弊的游戲 以小博大的傳奇 老虎機一年吃掉億 輪盤賭-與魔鬼的對弈 永動機——輪盤賭的雛形 變了樣的俄羅斯輪盤 魔鬼數(shù)字 怎樣才能贏 戰(zhàn)勝魔鬼輪盤的人 賭場的記錄紙第肆章 賭馬-國王的運動 斗雞-好斗者的賭局第伍章 麻將-中國最盛行的游戲第陸章 彩票-賭博的文明發(fā)展第柒章 賭場-最奢侈的消費第捌章 禁賭與戒賭
章節(jié)摘錄
第壹章 賭博-人類的天性 蒙昧?xí)r期的賭博 賭博,從人類脫離蒙昧?xí)r期進人文明社會以來,就一直是最普遍、最大眾化的社會活動。據(jù)考證,在中國古代有一種旨在分出勝負的棋類游戲——博戲。中國古代最早的博戲——六博,出于夏朝末期烏曹之手,烏曹是夏朝最后一個國王夏桀的大臣。據(jù)《史記》記載,在商朝時期這種游戲極為盛行?!妒酚?殷本紀》中這樣記載:“帝武乙無道,為偶人,謂為天神。與之博,令人為行……”這其中“博”的意思就是“下棋賭輸贏”,雖然與以金錢為賭注的賭博尚有區(qū)別,但是在形式上已經(jīng)具備了今日賭博的雛形。到了周代也有史經(jīng)記載,中國古代詩人李頎就曾寫道:“賭勝馬蹄下,由來輕七尺。” 除了中國,世界上許多歷史悠久的文明古國在很早的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了賭博活動。大約在公元前3000年,伊拉克和印度就出現(xiàn)了擲骰子的賭博游戲,而且它的足跡遍布希臘、羅馬、阿拉伯和瑪雅古文明社會?! ∥鞣綒v史之父希羅多德就曾在他的巨著《歷史》中記錄到,在公元前1500年,埃及人為了忘卻饑餓,經(jīng)常聚集在一起玩擲骰子游戲。這種游戲經(jīng)過300年的演變,逐漸成為最簡單的賭博游戲。古羅馬軍隊的士兵在閑暇時,也經(jīng)常聚集在一起玩這種游戲?! ≡缙跉W洲文明的代表是古希臘,古希臘人的生活很安逸,他們認為工作并不是生活的目的,而是享受生活的手段。
編輯推薦
賭博最早只是人類純粹的游戲消遣,當(dāng)它與功利意識合流的時候,便成了人與人之間具有利益關(guān)系的行為。然而。幾千年來賭博卻以其獨特的方式影響并改著人類的命運,它啟發(fā)了數(shù)學(xué)家帕斯卡革命性地探索了概率理論;無數(shù)文學(xué)巨匠也是天生的賭徒。他們以賭博為題材的文學(xué)作品通過揭示人性的復(fù)雜而臻于不朽。人生就是一場賭博,世界是一個大牌局,整個人類都遵循著一種同樣的游戲規(guī)則?! ∪祟惡秘?shù)奶煨允刮覀冊敢獬袚?dān)風(fēng)險,并享受回報。從理性的角度去解讀賭博,從中探尋人類投機與冒險本性由來的蛛絲馬跡?! ‘?dāng)人類的功利意識開始萌動的時候,賭博也就應(yīng)運而生。它是人類深層精神活動的體現(xiàn),更是一種競爭,一種對自我判斷的比賽。一種人性弱點的膨脹。
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