城傳

內(nèi)容概要

　　了解一座城市，總是由表及里，在看過了城市的面孔之后，想要進(jìn)一步走近城市，就要繼續(xù)探究城市的歷史和文化，探索城市演變的歷史脈絡(luò)，城市之所以成為現(xiàn)在這個樣子，是必然因素與偶然因素相互作用的結(jié)果，時過境遷，城市的面孔逐漸清晰，但城市發(fā)展的腳步卻永遠(yuǎn)不會停止。　　呈現(xiàn)在我們面前的世界名城，有各自清晰獨特的演變軌跡，梳理城市發(fā)展的脈絡(luò)，就是探究城市深層次的內(nèi)涵，為我們打開了解城市的一扇窗。

書籍目錄

第一章 經(jīng)典輝煌的永恒文明雅典——不朽的神話開羅——永恒的過去、現(xiàn)在和未來圣彼得堡——感受城市厚重的歷史第二章 人與自然的完美和諧威尼斯——水城幻化的夢境雷克雅未克——“冒煙”的無煙城新加坡——美麗的花園城市第三章 氣象萬千的藝術(shù)圣地阿姆斯特丹——藝術(shù)的寬容與奇特伊斯坦布爾——一部厚重的歷史書巴塞羅那——群星璀璨的藝術(shù)天空第四章 歷史長河的漫長爭斗耶路撒冷——兵戎和流血之苦大馬士革——天國城市的爭斗羅馬——千年古城的榮光第五章 硝煙彌漫的殘酷戰(zhàn)場波士頓——自由的起點莫斯科——一個冬天的童話第六章 氣勢恢宏的信仰之都蒲甘——手指之處必有浮屠瓦拉納西——生與死的永恒梵蒂岡——進(jìn)一步天國、退一步人間第七章 奢華前衛(wèi)的時尚風(fēng)向標(biāo)巴黎——相隨一生一世米蘭——時尚與經(jīng)典交替上演紐約——極端的時尚新中心東京——叛逆與玲瓏的完美結(jié)合第八章 浪漫傳承的萬般情趣維也納——多瑙河的音樂女神納什維爾——像“鄉(xiāng)下人”一樣歌唱后記

章節(jié)摘錄

　　雅典——不朽的神話　　雅典的崛起　　雅典就是這樣一座沒有年紀(jì)的城市，時光的利刃讓無數(shù)輝煌的城市成為廢墟，甚至只留下一個名字，但是雅典卻依靠智慧的力量，在漫長的歲月中生生不息，成為人類歷史上一個罕見的例外，從這個意義上說，雅典是一座不朽的城市?！　⊙诺涫菤W洲甚至整個世界最古老的城市之一，其歷史可以追溯到5000多年前。在古希臘語中，雅典是智慧女神雅典娜的名字。相傳古希臘時期，智慧女神雅典娜與海神波塞冬為爭奪雅典的保護(hù)神地位相持不下。后來，主神宙斯決定：誰能給人類一件有用的東西，城就歸誰。海神波塞冬賜給人類一匹象征戰(zhàn)爭的壯馬，而智慧女神雅典娜則獻(xiàn)給人類一棵枝葉繁茂、果實累累、象征和平的橄欖樹。人們渴望和平，不要戰(zhàn)爭，結(jié)果城市歸女神雅典娜所有。從此，她成了雅典的保護(hù)神，雅典也因此得名。后來人們就把雅典視為“酷愛和平之城”?！　⊙诺涫窍ＥD的首都，也是希臘最大的城市和工業(yè)中心。它位于希臘半島東南的阿提卡平原，三面環(huán)山，一面傍海，西北和南面臨科林西亞灣和薩羅尼克灣。這里山海掩映，陽光燦爛，素以歐洲文明的搖籃、豐富的歷史遺跡而著稱，其清新的空氣、宜人的氣候也聞名于世。每年約有600萬～700萬來自世界各地的游客前來觀光或度假?！　⊙诺浣ǔ堑臍v史對歐洲乃至世界文化都產(chǎn)生過重大影響，自古就有“西方文明的搖籃”之美譽(yù)。雅典曾創(chuàng)造了輝煌的古代文明，許多珍貴的文化遺產(chǎn)留傳至今，構(gòu)成世界文化寶庫的一部分?！　」叛诺涫且粋€強(qiáng)大的城邦，是馳名世界的文化古城，也是西方文明的源頭，雅典人對藝術(shù)、哲學(xué)、法律和科學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)。公元前5世紀(jì)為雅典的極勝時期，出現(xiàn)了許多不朽的大師，在文化和政治上的成就對歐洲及世界產(chǎn)生了重大影響。大悲劇家歐里庇得斯，大喜劇家阿里斯托芬，哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，歷史學(xué)家希羅多德等都在這里誕生或居住過，柏拉圖和亞里士多德曾在此講學(xué)，使得雅典成為哲學(xué)的發(fā)源地，這些大師光輝的名字也照耀著人類文明的天空?！　⊙诺涞臍v史最早可以追溯到公元前3000-前2000年。愛奧尼亞人在山頂修建衛(wèi)城。人們圍著定居點修建了一堵東西長兩公里，南北寬也是兩公里的城墻。后來的眾多移民逐漸擴(kuò)大了城池的范圍?！　」?4世紀(jì)時，雅典是邁錫尼文明的中心。雅典地處希臘的中部，又有出?？?，以及衛(wèi)城的拱衛(wèi)，因此相比于其他城邦，比如斯巴達(dá)和忒拜，它更具有天然的地理優(yōu)勢。在最初幾任國王的統(tǒng)治下，雅典在公元前10世紀(jì)時，已經(jīng)是一個君主制的城邦國家了。　　由于吞并了阿提卡的其他城市，雅典成為希臘大陸上最大，也最富有的城市。但問題也同時出現(xiàn)了，富人享有政治生活，而人口中的大部分卻被排除在外。在公元前7世紀(jì)，這是整個國家最大的問題，因此執(zhí)政官頒布了一部嚴(yán)格的新法典。這部法典在公元前594年最終被廢除，但是梭倫根據(jù)它的精神又制定了一部含有更多公民權(quán)利的新法律。新的法律系統(tǒng)將雅典的公民劃分為四個不同的階級，這是雅典民主時代的一個重要標(biāo)志。在梭倫掌權(quán)20年后，他的表弟庇西特拉圖成為元首，將雅典發(fā)展為一個強(qiáng)大而富有的城市。在他去世后的公元前s27年，他的兩個兒子希庇亞斯和西帕庫斯成為繼承人。西帕庫斯被謀殺后，希庇亞斯成為獨裁者。公元前509年，克里斯提尼取代了他，并最終建立了雅典的民主制度。　　公元前5世紀(jì)，雅典成為文化、哲學(xué)和藝術(shù)的中心。這個時期雅典的執(zhí)政者是伯里克利，他強(qiáng)征“提洛同盟”成員國的賦稅，用于修建帕提儂神廟等古希臘的文物建筑。　　伯里克利時代　　提起希臘的強(qiáng)盛與繁榮，人們往往會想到雅典城和伯里克利的名字，因為最能代表與反映這種強(qiáng)盛與繁榮的，就是伯里克利統(tǒng)治時期的雅典，因此希臘的“黃金時代”又被稱做“伯里克利時代”。

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