圖說(shuō)博弈論

出版時(shí)間:2009-6  出版社:哈爾濱出版社  作者:白波  頁(yè)數(shù):148  
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內(nèi)容概要

我們的一生,可以看做是永不停息的博弈決策過(guò)程。無(wú)疑,在這個(gè)總是充滿著利益沖突、甚至少不了一些爾虞我詐色彩的世界上,博弈論有助于我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和找到更理性、也更符合自身利益的選擇。為了自己,也為了與他人更好地合作,你需要學(xué)習(xí)一點(diǎn)博弈論的策略思維。正因如此,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森說(shuō):“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人,你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致了解?!?/pre>

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導(dǎo)言  人人的博弈論  誰(shuí)應(yīng)該學(xué)習(xí)博弈論  關(guān)于策略的選擇智慧  思維樂(lè)趣與邏輯制勝一、囚徒困境:理性決策與不理想的結(jié)局  囚徒的選擇  兩個(gè)聰明人的麻煩  改變收益值:煙草商的意外救贖  “囚徒困境”的正效用  自私與利他二、“重復(fù)囚徒困境”:合作為什么是可能的  未來(lái)預(yù)期與策略選擇  “重復(fù)囚徒困境”競(jìng)賽  “一報(bào)還一報(bào)”的偉大勝利  總想著贏,結(jié)果便會(huì)是輸  背叛的潛在風(fēng)險(xiǎn)  報(bào)怨,也要報(bào)德  過(guò)分聰明可能事與愿違  以眼還眼,以牙還牙  如何避免陷入“冤冤相報(bào)”的循環(huán)三、囚徒·智豬·納什均衡:博弈中必然存在的“理性解”  博弈中的“極小極大原理”  尋找自己的優(yōu)勢(shì)策略  “智豬博弈”:當(dāng)對(duì)手有優(yōu)勢(shì)策略時(shí)  小豬的優(yōu)勢(shì)策略  “當(dāng)家不鬧事”  追求最佳,避免最差  博弈的均衡——納什均衡  “警察與小偷”:混合策略均衡四、“膽小鬼”博弈:所謂“危機(jī)”——理性和不理性的悖論  不良少年的危險(xiǎn)游戲  “理性人”的瘋狂之舉  “亡命徒”策略  古巴導(dǎo)彈危機(jī)  臨界點(diǎn)在哪里  “玩火者策略”:怎樣讓威脅變得可信  比策略更重要的因素  世界為什么沒(méi)有變成瘋?cè)嗽? 贏得“膽小鬼”博弈五、上校賽局:兵法與博弈原理  上校賽局  戰(zhàn)爭(zhēng)兵法與藍(lán)徹斯特定律  分散敵軍,各個(gè)擊破  防守還是進(jìn)攻  攻城博弈  公平還是不公平六、“拍賣(mài)陷阱”:博弈的支付問(wèn)題  成本是什么  神秘的沉沒(méi)成本  “每個(gè)人都有自己的價(jià)錢(qián)”  成本決定成敗  美元拍賣(mài)博弈  “走向深淵”  嚴(yán)格限定條件下的推理法則  騎虎難下的核威懾七、“檸檬市場(chǎng)”與信息博弈  “虛張聲勢(shì)”  知己知彼與出其不意  上當(dāng)?shù)墓哦毯退_門(mén)王斷案  破解“檸檬市場(chǎng)”  “信用印章”八、“交換錢(qián)包”博弈:策略選擇中的邏輯悖論  選擇的悖論  別人的錢(qián)包總是更誘人  信息與理性  換還是不換  邏輯中隱藏的陷阱  “獎(jiǎng)懲分明”  “不虞現(xiàn)象”九、“酒吧問(wèn)題”與觀眾選美:混沌現(xiàn)象中的決策  “長(zhǎng)線”與“短線”  酒吧問(wèn)題  無(wú)法預(yù)測(cè)的“蝴蝶效應(yīng)”  選股與選美  股市里的混沌十、分蛋糕博弈:如何通過(guò)制度安排促進(jìn)公平與合作  從“孔融讓梨”說(shuō)起  當(dāng)?shù)赖略庥鲎运? “看不見(jiàn)的手”如何增進(jìn)社會(huì)福利  “分蛋糕博弈”  公平是博弈的結(jié)果  蛋糕和木桶十一、“一人一票”:阿羅“不可能”定理與選舉陷阱  阿羅“不可能”定理  民主是一種自相矛盾  各種投票制度的利弊  復(fù)選制的悖論  效能與民意  既然如此,為什么民主仍然是好的十二、帕累托效率與邊際效用  “獵人博弈”的帕累托優(yōu)勢(shì)  “大家好,才是真好”  為什么“重農(nóng)抑商”  公平vs效率  有道理的不平等十三、“搭便車(chē)”博弈:公共品的供給難局  “志愿者困境”與“圍捕牡鹿”  “搭便車(chē)”帶來(lái)的大問(wèn)題  協(xié)調(diào)者和管理者  “好人好報(bào)”:如何促進(jìn)道德建設(shè)十四、“聰明”還是“自作聰明”——博弈論的三個(gè)缺陷  博弈論:“經(jīng)典”還是“時(shí)髦”  “核戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)策略”  “科學(xué)”還是“偽科學(xué)”  偏好問(wèn)題:麥琪的禮物  理性的困境  非理性還是理性  博弈論的功能和限制結(jié)語(yǔ)  誰(shuí)是聰明人

章節(jié)摘錄

  一、囚徒困境:理性決策與不理想的結(jié)局  個(gè)體的理性選擇卻導(dǎo)致了雙方很不理想的結(jié)果,這就是“困境”所在?!扒敉嚼Ь场笔侵赴岩恍┓浅F毡槎腥さ那樾魏?jiǎn)單化、抽象化,為我們探討人們合作的形成及合作中的問(wèn)題,提供了極為形象的解說(shuō)方式?! ∏敉降倪x擇  在博弈論的所有案例和模型中,“囚徒困境”無(wú)疑是最著名的,甚至可以說(shuō),不談“囚徒困境”,我們就無(wú)法談博弈論,所以讓我們就從兩個(gè)囚徒的故事開(kāi)始吧?! ?950年,數(shù)學(xué)家塔克在擔(dān)任斯坦福大學(xué)客座教授期間,給一些心理學(xué)家作講演時(shí),他用兩個(gè)囚徒的故事將當(dāng)時(shí)專家們正研究的一類(lèi)博弈問(wèn)題,作了形象化的解釋。從此以后,類(lèi)似的博弈問(wèn)題便有了一個(gè)專門(mén)名稱——“囚徒困境”。現(xiàn)在,“囚徒困境”已經(jīng)廣為人知,在經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)乃至生物學(xué)等學(xué)科中,獲得了極為廣泛的應(yīng)用。  “囚徒困境”的版本很多,現(xiàn)在被普遍使用的版本大致是下面這樣:  兩個(gè)作惡多端的歹徒在攜槍準(zhǔn)備作案時(shí),被警察發(fā)現(xiàn)抓了起來(lái)。因?yàn)闆](méi)有其他犯罪證據(jù),警方只能以非法攜帶槍支的輕罪處罰他們。但是警方懷疑這兩個(gè)人可能還犯有其他重罪,于是分別進(jìn)行審訊。為了分化瓦解,警方告訴他們中的每一個(gè):如果主動(dòng)坦白,可以減輕處罰;頑抗到底,一旦同伙招供,你就要受到嚴(yán)懲。當(dāng)然,如果兩人都坦白,那么所謂“主動(dòng)交代”也就不那么值錢(qián)了,在這種情況下,兩人還是要受到嚴(yán)懲,只不過(guò)會(huì)因?yàn)檎J(rèn)罪態(tài)度較好,而比拒不交代要輕一些?! 『?jiǎn)單總結(jié)一下,兩個(gè)囚徒面臨的選擇不外以下幾種結(jié)果(為了更清楚地說(shuō)明問(wèn)題,我們給每種情況設(shè)定具體刑期):  如果兩人都不坦白,警察便抓不到證據(jù),只能以非法攜帶槍支罪而將二人各判刑1年;  如果其中一人招供而另一人不招,坦白者將被作為污點(diǎn)證人免于起訴,另一人將會(huì)被重判15年;  如果兩人都招供,則兩人都會(huì)因搶劫罪各判10年?!扒敉讲┺摹笔疽鈭D如下所示:  在這種情形下,兩個(gè)囚徒都可以作出自己的選擇:或者背叛他的同伙,換取自己的從寬處理;或者與他的同伙合作,對(duì)警察的威逼利誘保持沉默。  兩個(gè)聰明人的麻煩  這兩個(gè)囚徒該怎么辦呢?是選擇互相合作還是互相背叛?從表面上看,他們應(yīng)該互相合作,保持沉默,因?yàn)檫@樣他們倆得到的是對(duì)雙方來(lái)說(shuō)最好的結(jié)果——只判刑1年。但他們不得不仔細(xì)考慮對(duì)方可能采取什么選擇,于是問(wèn)題就這樣開(kāi)始了。我們假定兩個(gè)人都十分精明,而且都只關(guān)心減少自己刑期,并不在乎對(duì)方被判多少年——這符合經(jīng)濟(jì)學(xué)中“理性人”的假定:人都是考慮個(gè)人利益最大化的?! ∏敉郊讜?huì)這樣推理:  假如乙不招,我只要招供,馬上可以獲得自由,而不招卻要坐牢1年,顯然招比不招好;假如乙招了,我若不招,則要坐牢15年,招了只坐10年,顯然也是招供為好??梢?jiàn):無(wú)論乙招與不招,我的最佳選擇都是招供,所以還是招了吧?! ∫簿褪钦f(shuō),如果你認(rèn)為對(duì)方將選擇與自己合作,你背叛能得到更多;如果你認(rèn)為對(duì)方將背叛,你背叛也能得到更多。你背叛總是好的,無(wú)論對(duì)方如何行動(dòng)?! 〉牵嗤倪壿媽?duì)另一個(gè)人也同樣適用。因此,另一個(gè)人也將背叛而不管你如何做?! ∮谑莾扇硕甲鞒稣泄┑倪x擇,這對(duì)他們個(gè)人來(lái)說(shuō)都是最佳的,即最符合他們個(gè)人利益的選擇。照博弈論的說(shuō)法,這是他們雙方的“優(yōu)勢(shì)策略”,也是本問(wèn)題的唯一平衡點(diǎn)(即“納什均衡”,關(guān)于這一點(diǎn)以后還要詳細(xì)討論)。  可是問(wèn)題出現(xiàn)了:這樣一來(lái),兩個(gè)囚徒將是雙方背叛,只能一起坐上長(zhǎng)達(dá)10年的牢,這比雙方合作所能得到的“獎(jiǎng)勵(lì)”(只需短期服刑1年)差很多。也就是說(shuō),從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō),背叛是最好的選擇,但雙方背叛會(huì)導(dǎo)致很不理想的結(jié)果,這就是“困境”。  為什么聰明的囚徒,卻無(wú)法得到最好的結(jié)果?產(chǎn)生不良結(jié)局的原因是因?yàn)榍敉蕉硕蓟谧运剑ㄓ媒?jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)語(yǔ),是“個(gè)體理性”)的角度開(kāi)始考慮問(wèn)題的,站在這個(gè)立場(chǎng)上看,“合作”就成了“非理性”的選擇。  “囚徒困境”是把一些非常普遍而有趣的情形簡(jiǎn)單化、抽象化,可以說(shuō)是理性的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)最具形象的比喻。為我們探討人們合作的形成及合作中的問(wèn)題,提供了極為形象的解說(shuō)方式。因此它被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,特別是在分析寡頭市場(chǎng)(指一個(gè)被少數(shù)人控制的市場(chǎng))合作與競(jìng)爭(zhēng)的選擇研究中?! ⌒枰貏e指出的是:囚徒博弈是完全信息下的靜態(tài)博弈。所謂完全信息,指的是兩個(gè)罪犯都知道雙方各自策略下的支付;而靜態(tài)博弈指的是一方的策略不受另一方策略的影響。這一點(diǎn)并不因?yàn)樗麄儽环指魧弳?wèn)而有所改變。也就是說(shuō),即使一個(gè)罪犯已經(jīng)知道了他的同伴咬牙不招,他的最佳策略仍然是招供。從這個(gè)意義上說(shuō),兩個(gè)囚徒相互出賣(mài)的命運(yùn)是“冤家命定、在劫難逃”的。換言之,只要給定雙方選擇的條件,那么即使允許“共謀”,“囚徒困境”還是會(huì)出現(xiàn)?! ?0世紀(jì)80年代,美國(guó)曾發(fā)生過(guò)一個(gè)幾乎可以說(shuō)是“囚徒困境”的翻版案例。兩位主人公是兩家航空公司的總裁,他們的公司正在為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額而激烈競(jìng)爭(zhēng)。一位總裁給他的對(duì)手打了電話,希望結(jié)束“我們愚蠢地拼個(gè)你死我活,卻一分錢(qián)也沒(méi)賺到”的價(jià)格戰(zhàn),要求雙方同時(shí)提價(jià)20%。這是違反《反托拉斯法》的共謀行為。結(jié)果另一位總裁卻把對(duì)話錄了音,并把錄音帶交給了司法部(他這樣做,是擔(dān)心自己也因此惹上官司),于是這位一心“合作”的總裁立即遭到了起訴?! 「淖兪找嬷担簾煵萆痰囊馔饩融H  從上面的例子來(lái)看,一旦陷入“囚徒困境”,其中任何一方都無(wú)法獨(dú)善其身,即使雙方都有合作意愿,也很難達(dá)成合作。那么,有什么辦法可以使我們逃脫“囚徒困境”呢?  那些碰到“囚徒困境”的人有一個(gè)共同的反應(yīng),即“應(yīng)該有一個(gè)東西(法律或別的什么權(quán)威)來(lái)阻止這類(lèi)事情的發(fā)生”。例如,在“囚徒困境”的故事中,如果兩個(gè)同案犯同屬一個(gè)幫派組織,而這個(gè)幫派對(duì)背叛者有嚴(yán)厲的懲罰措施,那么這將大大降低背叛同伙的收益值,使得兩個(gè)囚徒都不再把背叛當(dāng)成一種理性選擇,這樣他們就可以由于雙方保持沉默的合作而得到較輕的徒刑?! ∈聦?shí)上,幫助人們擺脫“囚徒困境”正是政府的一個(gè)主要的功能:要求人們無(wú)論如何也得做那些對(duì)社會(huì)有用的事—一即所謂“公民義務(wù)”,比如交稅、守法、忠實(shí)履行與陌生人的合同。這每一件事都可以看做是有許多人參加的大“囚徒困境”:沒(méi)有人愿意納稅,因?yàn)樗暮锰帲ㄈ绺鞣N社會(huì)福利、公共設(shè)施的建設(shè)等)對(duì)個(gè)人而言是間接的,而代價(jià)是直接的。但是如果你逃避交稅,你就可能被送進(jìn)監(jiān)獄,這種前景使得背叛的選擇就不那么吸引人了。政府所做的正是改變有效的收益值,結(jié)果是每—個(gè)人都納稅,大家都能生活得更好,即分享學(xué)校、道路和其他公共設(shè)施的好處。這就是盧梭所說(shuō)的,政府的作用就是保證每一個(gè)公民“被強(qiáng)迫得到自由”?! ≡谑找娼Y(jié)構(gòu)上作調(diào)整,能夠改變策略的相互作用,使得情況不再是一個(gè)“囚徒困境”。如果對(duì)背叛的懲罰是如此之大以至于不管對(duì)方如何選擇,從短期來(lái)說(shuō)合作都是最好的選擇的話,那么就不再有“困境”。可是,收益值的改變沒(méi)有必要如此激烈才能奏效,其實(shí)相當(dāng)小的一點(diǎn)兒改變就可以有助于回報(bào)合作的穩(wěn)定,盡管這相互作用的情況仍然是“囚徒困境”?! ∵@里只說(shuō)一個(gè)外力干預(yù)打破“困境”的例子,它很有悖謬甚至滑稽的色彩。  1971年,在“禁煙運(yùn)動(dòng)”的聲勢(shì)下,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了禁止在電視上做煙草廣告的法律。令許多人奇怪的是,這一回財(cái)大氣粗的煙草公司反應(yīng)相當(dāng)平靜,并沒(méi)有動(dòng)用其龐大的社會(huì)資源和影響力阻止這個(gè)法律的通過(guò)。而且,后來(lái)的統(tǒng)計(jì)資料表明:盡管煙草廣告因受到限制而減少,可是煙草公司的利潤(rùn)卻提高了?! ∧闶欠裰罒煵莨緸槭裁床环磳?duì),甚至可能還歡迎這項(xiàng)法律?因?yàn)檫@個(gè)禁令使他們從“囚徒困境”中解放了出來(lái)。  煙草行業(yè)同樣競(jìng)爭(zhēng)激烈,為了爭(zhēng)奪市場(chǎng),各大煙草公司都必須大做廣告。為此,它們每年都要花費(fèi)巨額的廣告費(fèi)用,這無(wú)疑降低了它們的利潤(rùn)。也就是說(shuō),如果煙草公司都不做廣告,它們的利潤(rùn)要更高??墒?,如果其中一家公司不做廣告,它的市場(chǎng)份額就會(huì)被其他公司搶走。這正是一個(gè)“囚徒困境”:你合作,對(duì)方不合作,你就吃虧了。在這種情況下,做廣告就是優(yōu)勢(shì)策略。那么,煙草公司能否達(dá)成都不做廣告的協(xié)議呢?不能,因?yàn)檎l(shuí)遵守協(xié)議,就很可能被對(duì)手耍弄。  現(xiàn)在好了,煙草公司做不到的,國(guó)家為它做了:法律起到了協(xié)議的作用,而政府承擔(dān)了監(jiān)督的責(zé)任,煙草公司又何樂(lè)而不為呢?

編輯推薦

  人的一生只做兩件事情,等待和決策。面對(duì)生存,你的選擇決定著行動(dòng)方向;面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。你的策略影響著成敗勝負(fù)。在這永不停息的選擇、決策和行動(dòng)過(guò)程中,你需要理性的思維和智慧的方法?! ≈?jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森說(shuō):“要想在現(xiàn)代社會(huì)做一個(gè)有文化的人,你必須對(duì)博弈論有一個(gè)大致了解?!痹谶@個(gè)充滿著利益沖突。甚至少不了一些爾虞我詐色彩的世界上,博弈論有助于我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和作出更理性、更符合自身利益的選擇。

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