出版時(shí)間:2009-3 出版社:哈爾濱出版社 作者:崔金生 頁數(shù):240
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前言
思維決定成敗,哲學(xué)演繹人生 有一個(gè)老婆婆,她有兩個(gè)女兒。大女兒嫁給了賣雨傘的,二女兒嫁給了賣布鞋的?! ∶糠昵缣欤胰债?dāng)頭,老婆婆就滿臉的憂愁,她是在擔(dān)心大女兒家中的雨傘賣不出去,大女兒一家會(huì)餓肚子。等到了雨天的時(shí)候,老婆婆卻更加發(fā)愁了。因?yàn)樘煜掠炅耍畠杭业牟夹唾u不掉了,這樣一來她們一家就面臨著餓肚子的窘境,所以老婆婆整日愁眉不展。 就這樣,老婆婆晴天也發(fā)愁,下雨天也發(fā)愁,所以老婆婆一年到頭也舒展不開那緊鎖的眉頭。 老婆婆的情形被一位禪師知道了,于是禪師勸老婆婆道:“這樣好了。如果晴天的話,你就想你的二女兒,晴天她家里的布鞋生意好,這難道不是件令人高興的事情嗎?等到雨天的時(shí)候,你再想你的大女兒,雨天她家里的雨傘賣得好,你難道不應(yīng)該為此開心嗎?” 老婆婆聽從了禪師的勸告,從此她那張愁容變成了笑臉。 人生也是這樣,現(xiàn)實(shí)是客觀的,外界的環(huán)境不是依從個(gè)人的意愿所能改變的,同一件事情,改變一下角度,你就會(huì)得出完全相反的結(jié)論。 不同的思維方式,源于不同的人生哲學(xué),即使是同一種人牛哲學(xué),不同的人的表現(xiàn)也是完全不同的?! ∫粋€(gè)人的思維習(xí)慣決定著他的命運(yùn),一個(gè)民族也是如此?! ≈袊肆?xí)慣跟著感覺走,這種非理性的思維特點(diǎn)和行為方式滲透到了社會(huì)的各個(gè)層面。柏楊先生曾寫過一本《丑陋的中國人》,直指中國人人性中的種種弊端。
內(nèi)容概要
對(duì)于為人處世,魯迅曾有過一個(gè)非常精辟的說法:孩子是要?jiǎng)e人教的,毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的,即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 我們的生命是有限的,不能總把自己當(dāng)成一個(gè)還在成長(zhǎng)的孩子,這個(gè)社會(huì)對(duì)我們有著固定的期望和要求,因此,我們沒有太多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去親自體驗(yàn)和斟酌科學(xué)的處世哲學(xué)。這本《中國人的處世哲學(xué)》恰恰挖掘和剖析了中國人消極的或是積極的處世態(tài)度,并收集了很多發(fā)生在我們周圍的事例,讓你對(duì)身邊的人和事有更深刻的見解。 萬事都有兩面性,因此,這本書在介紹中國人的處世哲學(xué)時(shí),用兩相對(duì)照的形式揭示出面子哲學(xué)與尊嚴(yán)哲學(xué)、關(guān)系哲學(xué)與資源哲學(xué)、權(quán)力哲學(xué)與能力哲學(xué)、鄉(xiāng)愿哲學(xué)與榮恥哲學(xué)、鴕鳥哲學(xué)和狼的哲學(xué)、螃蟹哲學(xué)和寬容哲學(xué)、兩極哲學(xué)與全面看問題哲學(xué)、醬缸哲學(xué)與中庸哲學(xué)、犬儒哲學(xué)與奮斗哲學(xué)、成敗哲學(xué)與君子哲學(xué)等不同甚至相反的處世態(tài)度和人群,讓消極的和積極的都一目了然,希望能讓讀者朋友們有所借鑒。
書籍目錄
前言 思維決定成敗,哲學(xué)演繹人生/1第一章 面子哲學(xué) 第一節(jié) 面子只是一種虛榮 一、面子重于一切。一切都是面子/2 二、特權(quán)就是面子。面子需要特權(quán)/4 三、面子改變規(guī)則,規(guī)則就是面子/6 四、萬事都可商量,不能不給面子/8 五、面子關(guān)乎性命,寧死不丟面子/11 第二節(jié) 面子跟前,尊嚴(yán)無價(jià) 一、尊嚴(yán)無價(jià)/14 二、尊嚴(yán)勝于面子/17 三、自尊者人必尊/19 四、尊嚴(yán)源自人格的獨(dú)立與平等/21 五、尊嚴(yán)的魅力/24第二章 關(guān)系哲學(xué) 第一節(jié) 錯(cuò)用關(guān)系成惡行 一、百態(tài)人生關(guān)系網(wǎng)/26 二、懂得關(guān)系也難立足/28 三、千方百計(jì)拉關(guān)系/30 四、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴/32 五、損毀合作的腐蝕劑/34 第二節(jié) 關(guān)系也是一種好的資源 一、打造天下資源網(wǎng)/37 二、打虎親兄弟,上陣父子兵/39 三、資源帶來機(jī)遇/41 四、整合資源事自成/44第三章 權(quán)力哲學(xué) 第一節(jié) 權(quán)力并不是唯一 一、領(lǐng)導(dǎo)指示重于事實(shí)/49 二、權(quán)力崇拜無平等/51 三、權(quán)大于法成公理/52 四、權(quán)力膨脹的“電老虎”/54 五、迷信專家成悲劇/57 第二節(jié) 有能力才可創(chuàng)造一切 一、能力是權(quán)威的表現(xiàn)/61 二、能人一句勝千言/63 三、唯有能者居大位/65 四、能力意味優(yōu)秀/68 五、人人都是能人/70第四章 鄉(xiāng)愿哲學(xué) 第一節(jié) 表里如一成大道 一、永遠(yuǎn)同情弱者,不管是非對(duì)錯(cuò)/73 二、惡人的無限豁免權(quán)/75 三、自立道德標(biāo)桿/77 四、苛求無止境/80 五、惡人橫行無忌/82 六、名人光環(huán)成枷鎖/83 第二節(jié) 榮恥觀念深入人心 一、揚(yáng)善抑惡知榮恥/87 二、杜絕不道德想法/90 三、自知之明金不換/92 四、道德標(biāo)準(zhǔn)須統(tǒng)一/94第五章 鴕鳥哲學(xué) 第一節(jié) 掩耳盜鈴害人害己 一、阿Q心理/97 二、掩耳盜鈴心態(tài)/99 三、新一代鴕鳥/101 四、聞過則怒/103 五、“鴕鳥”的愛情105 第二節(jié) 敢做新時(shí)代的“狼人” 一、敢笑風(fēng)雪傲蒼穹/108 二、新時(shí)代的“狼人”/110 三、樂于聞過,敢于糾非/113 四、向著太陽前進(jìn)/115 五、狼的愛情/117第六章 螃蟹哲學(xué) 第一節(jié) 水煮螃蟹一大鍋 一、槍口對(duì)準(zhǔn)出頭鳥/122 二、眼紅不是病,只是要你命/124 三、木秀于林,風(fēng)必摧之/126 四、我是螃蟹我怕誰/128 五、水煮螃蟹一大鍋/131 第二節(jié) 寬容體諒才是德 一、敢為天下先/135 二、致富光榮窮者恥/137 三、鷹擊長(zhǎng)空心境高/139 四、俊秀春筍雨后生/141 五、知恥近乎勇/144第七章 兩極哲學(xué) 第一節(jié) 人生處世的兩極 一、神秘的陰陽魚/148 二、清官和貪官/149 三、浪子的難題/152 四、仆人眼里沒有偉人/154 五、極端輿論下的極端選擇/156 第二節(jié) 全面思考、全面進(jìn)步 一、洞察全局心自明/159 二、極端是成功的大敵/161 三、換個(gè)角度看問題/163 四、換位思考推己及人/165 五、符合社會(huì)主旋律/168第八章 糊涂哲學(xué) 第一節(jié) 是非不分的“和稀泥” 一、“和稀泥”的消極作用/172 二、大家糊涂才是真的糊涂/174 三、糊涂哲學(xué)的苦果/176 四、家庭里的“糊涂蟲”/178 五、稀泥輿論的蔓延/180 第二節(jié) “難得糊涂”境界高 一、不偏不倚,中正調(diào)和/184 二、相濡以沫境界高/186 三、和美共榮才能共同發(fā)展/188 四、智慧的源泉/190 五、人生幸福的最高境界/192第九章 犬儒哲學(xué) 第一節(jié) 渾渾噩噩,一生失敗 一、渾噩哲學(xué),失敗人生/195 二、踐踏一切法則/196 三、丟失的工作熱情/198 四、懶惰家庭的鬧劇/201 五、羽翼退化的雛雁/203 第二節(jié) 奮斗到底終是甜 一、志存高遠(yuǎn)心自寬/206 二、艱苦奮斗今又來/208 三、目標(biāo)代表著自知/211 四、目標(biāo)是主動(dòng)的選擇/213 五、樹立目標(biāo)要遵循規(guī)律/215第十章 成敗哲學(xué) 第一節(jié) 取之有道,方為君子 一、假作真時(shí)真亦假/220 二、象牙塔中的灰色交易/222 三、富貴后的寡廉鮮恥/225 第二節(jié) 論成敗。人生豪邁 一、克制功祿心,淡泊名利欲/229 二、養(yǎng)成陽光樂觀的心態(tài)/231 三、慎獨(dú)以修身/233 四、成功有“術(shù)”/236 五、云煙深處水茫茫/238
章節(jié)摘錄
一個(gè)擁有明確奮斗目標(biāo)的人,即使暫時(shí)不能成功,但是因?yàn)樯钪杏袎?mèng)想的照耀,他的生活仍然充滿陽光,日子也過得充實(shí)快樂;一個(gè)擁有明確奮斗目標(biāo)的人也是一個(gè)離成功不遠(yuǎn)的人,因?yàn)橛辛嗣鞔_的奮斗目標(biāo),他就永遠(yuǎn)不會(huì)在人生的道路上迷失方向,而是愈挫愈勇,屢敗屢戰(zhàn),直到勝利到來的那一天。 但奇怪的是,很多人即使明白這個(gè)道理,也不能為自己的人生確定任何有價(jià)值的目標(biāo),成天生活在一片混沌和盲目之中。 他們之所以不能為自己制足出有價(jià)值的人生目標(biāo),在于不知道怎樣正確認(rèn)識(shí)自己。正是由于不能正確認(rèn)識(shí)自己,所以只要經(jīng)受一點(diǎn)點(diǎn)挫折、打擊,就變得悲觀、失望、苦惱、彷徨,終日在唉聲嘆氣、無所作為中虛度光陰?! ≡S女士是京城一家專門銷售高檔服裝的時(shí)裝店的總經(jīng)理,在20歲以前,她曾經(jīng)渴望成為一名優(yōu)秀的營(yíng)銷人員,而且,在這方面她也頗有天賦?! ≡趯W(xué)校時(shí),她就很努力地學(xué)習(xí)有關(guān)這方面的知識(shí),畢業(yè)后又到了某保險(xiǎn)公司上班?! 〉悄抢镉兄姸嗟膶I(yè)人士,根本就沒有許女士的出頭之日。許女士在那里摸爬滾打多年,雖然收入頗豐,但始終還是一個(gè)普通的員工。 有一次,她陪一位朋友去一家婚紗店定做結(jié)婚禮服,她對(duì)衣服用料、品位、風(fēng)格、價(jià)位精明準(zhǔn)確的判斷,令婚紗店老板嘆賞不已,便隨口贊道:“您這么一個(gè)對(duì)服裝有研究的人。不做服裝設(shè)計(jì)師真是可惜了?!薄 』榧喌昀习宓脑?,就像一粒小石頭丟人水中,在許女士心中激起了一陣陣漣漪:“我的確對(duì)服裝很有研究啊。研究穿衣打扮,那不是我多年來最喜歡做的事情嗎?如果是那樣的話,為什么我不能進(jìn)入服裝界,做一名出色的服裝設(shè)計(jì)師呢?” 這個(gè)念頭經(jīng)常顯現(xiàn)在她的腦海中,后來,她終于下定決心改行做一名服裝設(shè)計(jì)師?! 〗?jīng)過大約一年的學(xué)習(xí),她設(shè)法籌措資金正式成立了自己的服裝店,專門制售高檔女裝,結(jié)果她設(shè)計(jì)制作的服裝很快受到一些講究品位的高收入女性的青睞?! ≡S女士獨(dú)辟蹊徑的特色經(jīng)營(yíng)很快獲得了出人意料的成功?,F(xiàn)在她設(shè)計(jì)制作的服裝不僅在國為很受歡迎,而且已經(jīng)遠(yuǎn)銷到海外很多國家?! ☆愃圃S女士這樣的事例在現(xiàn)實(shí)生活中還有很多。人生實(shí)在是復(fù)雜玄妙的。不管我們是如何認(rèn)識(shí)自己的,哪怕那種認(rèn)識(shí)是不好的甚至是暫時(shí)看不到希望的??晌覀冞€是會(huì)朝著這個(gè)方向努力前行。
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對(duì)中國人的處世哲學(xué)進(jìn)行了全面、深入的詮釋,通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)而有趣的事例,把平凡生活中深藏的學(xué)問展示給人們,讓人從中汲取對(duì)自己有益的東西??梢赃@么說,學(xué)會(huì)處世,是人生的第一學(xué)問。恰到好處的為人方法圓融和諧的處世智慧?! ∶绹鸫髮W(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯說:“處世之學(xué)不是藏在地下洞穴中的,而是藏在智者的頭腦中的。只要你善于開掘,就會(huì)產(chǎn)生巨大的能量?!薄 ∥覀?cè)谏鐣?huì)上免不了要與人相處、共事。一個(gè)人不可能脫離社會(huì)而獨(dú)立生存。因此,如何處世對(duì)每個(gè)人來說都顯得非常重要。深諳處世哲學(xué)的人,在經(jīng)營(yíng)事業(yè)和人生時(shí),往往能夠達(dá)到無往不勝、左右逢源的高超境界。不懂處世哲學(xué)的人,即使才華橫溢,往往也很難有所建樹。
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