出版時間:2009-5 出版社:哈爾濱出版社 作者:唐敏 頁數(shù):228
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前言
關(guān)于教養(yǎng),我們的祖先很早就提出了類似的概念,只不過我們常說的是“家教”。因此,沒有教養(yǎng)的人,常常被認(rèn)為是沒有家教,或是家教不好。然而,現(xiàn)在“教養(yǎng)”一詞的含義早已超出了“家教慚能涵蓋的范圍?!冬F(xiàn)代漢語詞典》對“教養(yǎng)”~詞的解釋有如下兩種,一是指教育培訓(xùn),如教養(yǎng)子女;二是一般的文化和品德的修養(yǎng)。從詞典上的解釋我們不難看出,良好的教養(yǎng)的形成,有先天的因素,更需要后天的培養(yǎng)。那么教養(yǎng)與禮儀是一個相同的概念嗎?我們把禮儀定義為“禮節(jié)和儀式”,相比起教養(yǎng),禮儀似乎更加條目化,是適應(yīng)人類社會交往而產(chǎn)生的一種“禮節(jié)和儀式”。而教養(yǎng)更像是深入我們骨髓的一種物質(zhì),一旦形成了良好的教養(yǎng),那將是我們終生都“無法擺脫”的。我們會隨時隨地,自然而然地,或者說不經(jīng)意間就展示出我們良好的教養(yǎng),而絕不是虛偽的、做作的、人前人后截然相反的兩種表現(xiàn)。社交禮儀類的書籍,我們已經(jīng)見過很多,《良好的教養(yǎng)》一書與這些已有的社交禮儀類書籍相比,最大的不同在于我們的目的是:讓盡可能多的讀者了解教養(yǎng)的內(nèi)涵,真正成為一個由內(nèi)而外,自然散發(fā)“良好的教養(yǎng)”的人,而絕不僅僅是“社交場合”的紳士與淑女。
內(nèi)容概要
良好的教養(yǎng)的形成,不是一蹴而就的,而是要用一生去培養(yǎng)。 有教養(yǎng)的人能約束自己的行為、言談,與他人和諧共存;無教養(yǎng)的人則以自我為中心,蔑視冖儀與規(guī)范?! ∮薪甜B(yǎng)的人會在不經(jīng)意間展示良好的風(fēng)落;無教養(yǎng)的人則虛偽、做作、為人表里不一?! ∮薪甜B(yǎng)的人對待金錢、生活、娛樂有著正確而成熟的態(tài)度;無教養(yǎng)的人則虛榮、放縱而媚俗。
書籍目錄
第一章 談?wù)劷甜B(yǎng) 何謂教養(yǎng) 紳士與淑女是怎樣煉成的 紳士與淑女的基本素養(yǎng) 紳士永遠(yuǎn)遵循“Lady First” 擁有時代精神的淑女有教養(yǎng)的人的內(nèi)在品質(zhì)第二章 生活品質(zhì)中的教養(yǎng) 金錢、健康與信仰 住所、家具以及用品 品位、審美、生態(tài)環(huán)境 時間、工作、娛樂 教育、責(zé)任、道德第三章 公共場合中的教養(yǎng) 交通工具 私家車 電梯間 飛機(jī) 圖書館 音樂會 賽場 交誼舞會 商場 園林名勝 賓館酒店 醫(yī)院 衛(wèi)生間 職場第四章 與人交往中的教養(yǎng)第五章 聚會中的教養(yǎng)第六章 形象舉止間教養(yǎng)第七章 談吐中的教養(yǎng)附注
章節(jié)摘錄
第一章 談?wù)劷甜B(yǎng)何謂教養(yǎng)關(guān)于教養(yǎng)一詞的解釋,《現(xiàn)代漢語詞典》上有兩種,一是指教育培訓(xùn),如教養(yǎng)子女;另外一個意思是一般的文化和品德的修養(yǎng),例如人們常說的有教養(yǎng)的人和沒有教養(yǎng)的人。教養(yǎng)不是一蹴而就的,教養(yǎng)是細(xì)水長流養(yǎng)成的。教養(yǎng)具有某種堅定的傳承性和既定的軌道性。教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和,在某種程度上,教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上,而是繁衍在我們的骨髓里。在人的一生中不可避免地要遇到不公平的待遇或經(jīng)歷,我們中的很多人會因為自己曾經(jīng)的不當(dāng)行為或不妥的語言遭到他人的白眼和唾棄,甚至失去許多寶貴的機(jī)會,而自己卻渾然不覺。直到多年后,我們才會恍然大悟,原來我們?nèi)松兄杂心敲炊嗟氖『痛煺?,往往是因為我們在做人上的失敗。判斷一個人是否有教養(yǎng)需要證據(jù)。然而金錢、權(quán)貴不能掩蓋粗俗,顯赫的家世也不能證明你擁有良好的教養(yǎng)。那么,能夠熟練使用刀叉,習(xí)慣身著高貴的晚禮服游走于各種酒會晚宴是否就能說明一個人擁有良好的教養(yǎng)?恐怕這些談吐優(yōu)雅,手持高腳杯的“紳士與淑女”中也難免會有濫竿充數(shù)者!我們不斷追求幸福的過程就是一個不斷成熟成長的人生過程,是一個不斷學(xué)習(xí)、充實、進(jìn)取、失敗、振作的過程。當(dāng)我們的思想、行為能夠做到善解人意、寵辱不驚,而且能夠伸張正義、有時代精神并且舉止優(yōu)雅,這就意味著我們擁有了良好的教養(yǎng),是真正的有教養(yǎng)的人。
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《良好的教育》講述了:一種奪目的吸引,一種優(yōu)雅的氣味良好的教養(yǎng)是一種奪目的吸引。良好的教養(yǎng)勝過華美的服裝、昂貴的飾品,更勝過地位和名利。健康的形象,得體的舉止,恰當(dāng)?shù)恼勍?,都將為你吸引無數(shù)的目光與贊嘆……良好的教養(yǎng)是一種優(yōu)雅的氣味。一切的智慧和美德都是從擁有良好教養(yǎng)的心靈散發(fā)而出,并隨著空氣彌漫開來的;無形之中,讓人感知你的內(nèi)涵和深度……良好的教養(yǎng)是一種哲理的感悟。擁有良好教養(yǎng)的人往往都具備出眾的品性和廣博的學(xué)識,他們的教養(yǎng)有極高的境界和親和力,使得他們成為人群中的領(lǐng)袖……
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