出版時間:2009-1 出版社:呂迪爾·內(nèi)貝格、 李天鑫 哈爾濱出版社 (2009-01出版) 作者:呂迪爾·內(nèi)貝格 頁數(shù):175 譯者:李天鑫
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前言
我的初衷僅僅是想穿越一片充滿神奇色彩的原始森林,進行一次充實的遠足以豐富自己的閱歷,并希望能找到原始印第安人的蹤跡,和他們結(jié)為好朋友,一同在獵區(qū)漫游。同時,我還要把他們生活的點點滴滴都記錄下來,倒不一定是所有的細節(jié),只是不定期地記下一些吧。當(dāng)然,我不能僅僅靠旅行生存。因此我在漢堡經(jīng)營了一個手工作坊——一個中級規(guī)模的甜品店。但是,開始計劃旅行的時候我就感到尋找原始印第安人的過程肯定是艱辛的,肯定會經(jīng)受比想象中更多的歷練。世界各地的人對待這片森林的看法是各執(zhí)一詞的。一些人認為在亞諾瑪米森林建立自然保護區(qū)將是一項偉大的成就,而另一些人卻指責(zé)說這是對原始印第安人的謀殺。現(xiàn)在我的直覺得到了驗證。在穿越森林的過程中,遇到的困難接連不斷,并隨著我的前行而步步加劇。然而看到亞諾瑪米人生活得如此艱辛,我遠足的困難就顯得微不足道了。我和印第安人面臨著同樣的困難:在原始森林中要如何生存下去。此次冒險行為中最大的障礙就是記錄我的所見所聞。因為在很多人眼中,它是我沽名釣譽的證據(jù)。更糟糕的是,這次旅行使印第安人原本就多舛的生活雪上加霜。但我的本意是想更真實地反映印第安人生活的艱難,我想要更多的讀者體驗到亞諾瑪米森林中原始印第安人的生活悲劇。畢竟這是一本寫實的探險書。我努力地想要依據(jù)真實的情況來描述見聞,不夸大其詞,也避免爭議。同時我也發(fā)現(xiàn)要想完全客觀地描述是不太可能的。如果這本書能清楚地告訴大家,在亞諾瑪米森林地區(qū)生活的印第安人是怎樣為了生存而絕望地斗爭著,以及威脅到他們生命的東西是怎樣的令人難以置信,那么我就心滿意足了。忠告“你簡直是瘋了!我的胃潰瘍就是拜你所賜!”(我的媽媽,麗澤洛特)“你以前作的那次獨自旅行和兩年前一個美國年輕人所作的驚人的相似,可惜那個美國人卻再也沒有出現(xiàn)過。”(卡爾·布魯格,德國電視臺記者,里約熱內(nèi)盧)“你已經(jīng)是第二次去旅行了,卻還從來沒有其他人嘗試過。我了解森林?!?奧斯瓦爾多·普朗德,淘金者,馬瑙斯)“我勸你永遠不要一個人出去,一定要在印第安人的陪同下出門,因為在森林中到處都有仇視白人的印第安人。你還要親自和當(dāng)?shù)厝苏務(wù)撍械膯栴}?!?漢斯·貝西爾博士,漢諾威下薩克森州博物館人類學(xué)院院長)“印第安部落曾經(jīng)殺了整個一個家族,他們很原始并且對外人不信任,甚至?xí)刀拭恳粋€人?!薄懊看窝芯堪菰L性的旅行都要事先直接和巴西政府商談好?!?德國代表聯(lián)盟)每個人在制訂他不同尋常的計劃的時候都會得到這些忠告。因此我也根本不把它們當(dāng)做是所謂的警告,僅僅認為是他們?yōu)榱耸潞蟛宦渎裨苟f的話。不過這些友好的表示還是讓我很欣慰,畢竟這些建議大多是從友好的角度提出的,是出于對我的愛護,所以我還是認真地分析了他們所提出的忠告,這樣可以進一步完善此行的預(yù)防措施。同樣,也可以這樣講:“忠告說得越是嚴重,結(jié)論就越具有價值,同時也越能激勵人們努力去成功地解決所遇到的問題?!惫虉?zhí)己見也是一種樂趣。但我不得不承認,固執(zhí)己見的同時,恐懼也在一點點地籠罩著我。在總是聽到一些消極的東西而又找不到支持的時候,這種恐懼也就不足為奇了。所以出于對新形勢的認識,我開始坐到書桌前寫遺囑,我要為在店里工作多年的員工提供工作崗位上的安全保障,一夜間,我開始對身邊的人格外地友好起來。每次旅行前都能感覺到緊張和不安,這次尤為強烈,因為身邊有很多人都不贊成我這次探險旅行,還有一個原因,這次我是獨自一人。安排那么這次旅行到底涉及到些什么呢?首先是探險。探險,意味著一個人在原始森林中舉步維艱。幸運的是,我遇見了最后的原始印第安人,在巴西東北部找到了亞諾瑪米人。不僅僅見到了原始印第安人,更重要的是他們那些不同尋常的風(fēng)俗習(xí)慣令我非常好奇。但是,在和亞諾瑪米人打交道的過程中發(fā)生了很多沖突。政府?dāng)r截了一些河流,以保證印第安人已有的寧靜生活。嚴格禁止穿越亞諾瑪米森林的領(lǐng)土,以便不打擾亞諾瑪米人的正常生活。巴西政府阻止非法淘金者進入,解除了要創(chuàng)立亞諾瑪米森林公園的法案。在其他方面也可以聽到或者讀到這些言論:●“封鎖僅僅是為了讓代表團能不受干擾地工作?!薄瘛皞鹘淌繀⑴c了種族文化屠殺。”●“巴西政府應(yīng)該采取行動制止印第安人?!薄?000名淘金者向亞諾瑪米森林居住地進軍?!裨趤喼Z瑪米森林地區(qū)建立道路工程?!衤檎畹陌l(fā)生使亞諾瑪米森林地區(qū)的人大量死亡。我只是想親自去了解這些狀況。除了探險,這些言論是我此次旅行的又一原因。很顯然,任何人都不能沒有政府的批準就擅自進入這個如此神奇而又充滿爭議的地區(qū),所以在旅行前我用了半年的時間——從1981年4月2日開始就向巴西政府提交申請。申請中包括了請求準許我入境等內(nèi)容。但是這份申請如石沉大海,杏無音信。三個月后我再次遞交了申請,情況依舊如此。我除了說明自己是一名攝影記者外,再沒有其他充足的入境理由了。所以,政府是不會批準我的申請的。最后我只能靜觀其變。從政府方面而言,如果破格批準了我的無理由申請,也的確會引起大量的移民現(xiàn)象發(fā)生。那樣的話,某一天的清晨人們就會在那里發(fā)現(xiàn)很土的德國人,測量腐殖質(zhì)土壤的工作人員和其他的一些工作人員。從一開始就已經(jīng)很明顯了,沒有人贊成我的這次探險。然而出于形式上的需要,遞交申請也是必須要走的程序。但讓我驚訝的是,這么久以來竟然沒有一個人給我答復(fù)。巴西政府內(nèi)的有關(guān)人士對此也感到驚訝:“我們本應(yīng)該馬上答復(fù)你的呀?!蹦鞘且驗闆]有任何強大的組織和有聲望的人做我的后盾。所以不久之后我就慌稱自己是一名研究毒蛇的專家,想要解決當(dāng)?shù)赜捎谝环N毒蛇的毒液所引起人們體內(nèi)血清缺乏的問題,而這種毒蛇在當(dāng)?shù)赜泄嗄就踔Q。這樣一來,我就可以和科學(xué)探索有點兒聯(lián)系了。因為沒有得到批準,我最后很可能會非法入境,直到內(nèi)格羅河邊的馬瑙斯都是不成問題的。我很了解這座城市。我想從這里租一架小型飛機,這樣就可以借助降落傘降落到森林的任何地方。當(dāng)時朋友幫我在當(dāng)?shù)厮奶幝?lián)系。但這一計劃在一開始就注定要落空。原因是在當(dāng)?shù)卣也坏揭晃缓苡薪?jīng)驗的飛行員可以載我去冒險。不過從另一方面來考慮,這也是可以理解的,因為領(lǐng)空也是被當(dāng)局嚴密監(jiān)控的。私人飛機飛行要避開這片領(lǐng)空?!叭绻覀冿w經(jīng)那片領(lǐng)空,駕駛執(zhí)照肯定被吊銷!”當(dāng)?shù)仫w行員異口同聲地這樣回答我。雖然我很遺憾,但情況卻不容改變。河流問題也一直困擾著我。一些河流的禁行使得人們不得不繞行其他河流或者是徒步繞過封鎖區(qū)。但繞行要求靈活、敏捷,對原始森林有一定的認識而且能長時間應(yīng)付沒有裝備的情況。因此我的計劃重心就都集中在一個現(xiàn)實的問題上——我很可能得徒步繞行,而且這一走就要幾天甚至幾個月不能停。是否能在途中和別人有所聯(lián)系對我來說也是一個未知數(shù)。在這之前我已經(jīng)有了一些在原始森林中的經(jīng)驗。我曾經(jīng)去過委內(nèi)瑞拉和巴西,對那里的森林尤其感興趣。只要是自己一個人,并且把行李縮減到可以自己背的程度,行動就靈活多了。最初,食物的問題沒在我的考慮范圍之內(nèi),我想在森林中應(yīng)該可以找到吃的東西。不帶食物可以減輕幾公斤重的負擔(dān),但同時也要面臨更大的風(fēng)險:手里沒有任何工具在森林中能否打獵?沒有食物,忍受三天的饑餓后能否繼續(xù)前進?能否長時間地忍受孤寂?該怎么處理這些問題呢?為此,我悄悄地在德國某森林獨自生活了一周,在這一周中我沒有帶足夠的物品,這是為了今后旅行而進行的一次生活訓(xùn)練。不過,那一周我?guī)缀跏且粍硬粍拥卮谀莻€舒適的棲息處享受生活。最后,還是我的朋友幫忙找到了解決問題的辦法:“擴大訓(xùn)練范圍!再到森林中去,嘗試著在那里持續(xù)生活兩周或是三周!”
內(nèi)容概要
幾十年前德國人就知曉他的名字了——糕點師呂迪格爾·內(nèi)貝格——一個帶有異域色彩的冒險家。1982年,他的生活發(fā)生了一次根本的轉(zhuǎn)變。在他那次穿越原始森林的遠足中。他幸運地找到了最后一批原始印第安人部落,并且注意到亞諾瑪米森林中印第安人那岌岌可危的生活狀況。呂迪格爾和那些印第安人一起生活,學(xué)習(xí)他們?nèi)蕴幱谠紶顟B(tài)的文化。從那時起,他就開始不懈地為印第安人的自由而斗爭,因為事實上。淘金者、政治家和騙子們所謂的文明已經(jīng)威脅到了他們的自由。這是一部關(guān)于南美熱帶雨林中最后一批印第安人的真實報道。
作者簡介
作者:(德國)呂迪爾·內(nèi)貝格 譯者:李天鑫呂迪格爾·內(nèi)貝格,生于1935年。直到1989年仍然從事糕點師的職業(yè)。一直以來受聘于受威脅民族保護協(xié)會的顧問組。并進行冒險的旅行,以喚起人們對損害人權(quán)行為的注意。許多書籍和電視影片都描寫過他的探險經(jīng)歷。從1982年起,對亞諾瑪米族印第安人——亞馬孫熱帶雨林中最后一個大部落——的拯救成為他畢生的使命。
書籍目錄
前言在德國境內(nèi)的長征起初的想法克里斯蒂娜出發(fā)策略第一站宿營地食物偶遇體質(zhì)到達紀錄片和結(jié)果瑪瑙斯旅游者是個另類——《快快冒險吧!》塔頓卡·那拉酋長進入禁區(qū)起程魚夜半投宿客第一個村莊到達第一個村莊裝備品第一次偶遇在村莊里獨自繼續(xù)上路任務(wù)遇見自由印第安人一片好客之情淹沒了我葬禮到達出生獵人火的起源分別游回去幸福降臨吃豬肉的經(jīng)歷淘金者再回阿哈肯威利森的小屋奧瑞克的商店獨木舟尋游回程巨蟒沒有解決的問題致羅馬教皇個人話題附錄裝備品清單生存用品
章節(jié)摘錄
他們有了下次。就這樣經(jīng)常發(fā)展成為親密的友情,甚至是從肉體關(guān)系開始的婚姻。而歐洲人易于被女人的盛情、活力、含蓄和嫵媚所感染。安托尼塔的話讓我若有所思。是啊,一夜她只要十馬克。這十馬克能買十公斤豆子,能讓她的家庭再多生活兩天。安托尼塔的一個妹妹很快就十三歲了,這個年紀也能“進入此行”了。然后安托尼塔的負擔(dān)或許能減輕一下?!斑^丁二十五歲就不吃香了。競爭激烈,年輕就是本錢。在馬瑙斯是女的多,男的少?!彼坏┯悬c兒錢,就想租個房子,然后結(jié)婚。她問我一個月能掙多少錢,我謊稱六百馬克左右。我希望我是靈活地回答了安托尼塔的問題。因為看到我們歐洲人和像安托尼塔這樣的人生活水平差距如此之大,就感到難為情。安托尼塔的同伴們各自根據(jù)自己的接客量頻繁地出入舞廳,如Jet-Set-Club)、Gente-Fina,或者晚上就到Amazonas賓館前。也有一些人從河岸悄悄地劃著槳,向那些??吭诟劭诘暮4瑒澣ァT诤T的幫助下,她們翻過船舷,偷偷地乘著船順流而下,直至大西洋。在船上掙點兒小錢后,再以同樣的方式搭乘下一趟船回來。我們小屋周圍總是人來人往。竊竊私語,潑水的聲音,再加上街道上的喧囂聲混合在一起,簡直成了音樂會。這聲音吵得我久久不能入睡。當(dāng)我醒來時,已經(jīng)八點半了。安托尼塔得回家照料孩子。“每個姐妹都有一個孩子,再懷孕了就打掉?!币墙Y(jié)了婚,就有時間照看更多的孩子。她們必須有規(guī)律地服用避孕藥來盡可能地保護自己,但這也帶來許多問題。這種有規(guī)律地服藥真是整個民族的痛處?!澳悴荒芤笥冒踩?,否則你就接不到客。”
編輯推薦
《亞諾瑪米森林:在原始森林中的生存》:呂迪格爾探險系列。在穿越森林的過程中,遇到的困難接連不斷。并隨著我的前行而步步加劇。然而看到亞諾瑪來人生活得如此艱辛,我遠足的困難就顯得微不足道了。我和印第安人面臨著同樣的困難,在原始森林中要如何生存下去。此次冒險行為中最大的障礙就是記錄我的所見所聞。因為在很多人眼中,它是我沽名釣譽的證據(jù)。更糟糕的是,這次旅行使印第安人原本就多舛的生活雪上加霜。但我的本意是想更真實地反映印第安人生活的艱難,我想要更多的讀者能體驗到亞諾瑪米森林中原始印第安人的生活悲劇。畢竟這是一本寫實的探險書。我努力地想要依據(jù)真實的情況來描述見聞,不夸大其詞.也避免爭議。同時我也發(fā)現(xiàn)要想完全客觀地描述是不太可能的。如果《亞諾瑪米森林:在原始森林中的生存》能清楚地告訴大家,在亞諾瑪米森林地區(qū)生活的印第安人是怎樣為了生存而絕望地斗爭著,以及威脅到他們生命的東西是怎樣的令人難以置信,那么我就心滿意足了。 ——呂迪格爾·內(nèi)貝格
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