文化家族

出版時(shí)間:2009-1  出版社:史玉娟 哈爾濱出版社 (2009-01出版)  作者:史玉娟  頁數(shù):273  

前言

人類誕生至今,有六千多年的文明歷史,而這些文明傳統(tǒng)之所以能流傳至今,正是由數(shù)以萬計(jì)的家族所延續(xù)和傳承的。早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,大儒孟子就曾說:“人有恒言,皆日天下國(guó)家。天下之本在國(guó),國(guó)之本在家,家之本在身。”國(guó)由無數(shù)家所組成,家由無數(shù)人所組成,正是認(rèn)識(shí)到了家國(guó)、國(guó)家密不可分的道理,才有了“齊家治國(guó)安天下”。也正是由此,家族制度與家族傳統(tǒng)歷來被重視,成為中國(guó)社會(huì)的特色之一。之所以先說到家和人,是因?yàn)槲幕兰乙埠?,?cái)富家族也罷,都離不開一個(gè)“家”字,更離不開家族中的各個(gè)成員。應(yīng)該說,文化的創(chuàng)造與承載,以至能流傳至今,福澤后世,最大的功臣應(yīng)是家族成員。相反,家族以學(xué)術(shù)積累的方式代代相傳而形成的“家學(xué)”特征,也自覺或不自覺地為人才的培育提供了豐富的文化資源。家、身不分,相輔相成,才是世家區(qū)別于一般家庭,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本原因。本書選取了文化層面上具有代表性的書香世家,涵蓋學(xué)術(shù)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,通過對(duì)這些家族的歷史回顧,來了解家族名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化成就及他們所留下的精神遺產(chǎn)。如至圣先師孔子,他創(chuàng)立儒家學(xué)派,編輯文化典籍,普及教育事業(yè),正是因?yàn)橛辛怂?,中華民族才加快了前進(jìn)步伐,而在他的影響下,孔門后人代代相傳,名人輩出,著成《中庸》的子思、寫出《桃花扇》的孔尚任,及聰明絕頂?shù)目兹诤屯渡磙r(nóng)民起義的孔子魚,于他們自己,個(gè)個(gè)都做出了一番大事業(yè),實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。孔子世家,他們起到了承前啟后的作用,成為這個(gè)家族輝煌歷史中的濃重一筆,傳播了儒家思想,豐富完整了家族精神。再如,國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊壬?,他博學(xué)廣納、著書立說,他還積極參加愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),變法維新,為民族獨(dú)立與自強(qiáng)奮斗終生,在他的影響下,后世子女都頗有作為,而且最為重要的,愛國(guó)思想成為了貫穿這個(gè)家族始終的一條紅線,這更說明了家族傳統(tǒng)與家族精神的巨大影響作用。

內(nèi)容概要

  在古今中外的各個(gè)領(lǐng)域,文化家族都扮演著極其重要的角色。他們的生命旅程宛若一段瑰麗的華彩樂章,聆聽這段樂章,對(duì)于后人來說如同經(jīng)歷了一場(chǎng)精神的洗禮,讓我們對(duì)人生、對(duì)歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)?! ”緯x取了文化層面上具有代表性的書香世家,涵蓋學(xué)術(shù)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,通過對(duì)這些家族的歷史回顧,來了解家族名人的成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化成就及他們所留下的精神遺產(chǎn)。通過這本書能讓更多人重新認(rèn)識(shí)家族的概念,不論任何一個(gè)民族與國(guó)家,家族和家族文化都是整個(gè)民族的一種不可或缺的凝聚力,人們由愛家族、愛鄉(xiāng)鄰,進(jìn)而愛國(guó)家。有多少臺(tái)灣同胞心系大陸,夢(mèng)歸故里,又有多少海外華人牽掛著中華的一舉一動(dòng),這些就是家族與民族的力量。

書籍目錄

思想萬年傳承——古今聞名的學(xué)術(shù)世家◆中華第一家——孔子家族千秋儒學(xué)宗師 行進(jìn)在傳播儒家思想道路上的孔子家族孔門后人:學(xué)術(shù)思想百花齊放◆兩代三人著《漢書》——班固家族班家的前世淵源子承父業(yè)著《漢書》:班固史界才女:班昭文化世家的“武”英雄:班超◆承前啟后的理學(xué)巨擘——朱熹家族 繼承父愿,終成一代宗師理學(xué)宗師的“理學(xué)”成就◆國(guó)學(xué)大師:梁?jiǎn)⒊易寮覍W(xué):梁家“滿門才俊”的根源國(guó)學(xué)大師的兩項(xiàng)事業(yè)良好的家庭教育培養(yǎng)優(yōu)秀的人才梁思成與林徽因:是夫妻也是摯友科技創(chuàng)新生活——中外著名的科學(xué)世家◆科學(xué)史上的全能——張衡家族“圣童”:張堪偉大的天文學(xué)家:張衡◆發(fā)明天才聚集一堂——祖沖之家族科技世家的集大成者:祖沖之科技世家的繼承者:祖恒◆生物進(jìn)化論之父——達(dá)爾文家族達(dá)爾文家族的領(lǐng)路人:伊拉司馬斯·達(dá)爾文現(xiàn)代生物學(xué)之父:查理·達(dá)爾文特立獨(dú)行的科學(xué)奇人:弗朗西斯·高爾頓◆居里夫婦創(chuàng)造的偉大科學(xué)奇跡偉大而平凡的居里夫婦諾貝爾獎(jiǎng)之家◆劃時(shí)代的科學(xué)世家——伯努利家族數(shù)學(xué)領(lǐng)域的龐大家族個(gè)人的成就與家族的輝煌為世界和人生增添美麗——流傳千古的藝術(shù)世家◆書圣之家——王羲之家族家世顯赫的“書圣”:王羲之書法“二王”之一:王獻(xiàn)之◆畫壇巨匠——齊白石家族從雕花匠到藝術(shù)家:齊白石藝術(shù)熏陶成就一代名家:齊良遲齊派藝術(shù)的新高峰:齊良末◆國(guó)畫巨匠——張大千家族養(yǎng)虎畫虎的“虎癡”:張善子面壁敦煌,涅磐重生:張大干◆古典音樂之父——巴赫家族“西方音樂之父”:約翰·塞巴斯蒂安·巴赫巴赫家族與音樂的不解情緣我筆抒我心——世代相傳的文學(xué)世家◆“門前萬竿竹,堂前四庫(kù)書”——“三蘇”家族“三蘇”的由來“少不喜學(xué)”的蘇洵豪放不羈的大文學(xué)家:蘇軾“筆耕不輟”的蘇轍精通詩(shī)文、書法與繪畫的全才:蘇過◆千古詞韻的書香世家——李清照家族清廉博學(xué)的父親:李格非一代才女:李清照金石學(xué)著錄與考訂的貢獻(xiàn)者:趙明誠(chéng)◆紹興“周氏三兄弟”——魯迅家族俯首甘為孺子牛:魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的代表人之一:周作人文學(xué)家族里的生物學(xué)家:周建人◆俄國(guó)文學(xué)巨匠——托爾斯泰家族平民化的托爾斯泰家族列夫·托爾斯泰的文學(xué)世界◆大仲馬與小仲馬的喜怒哀愁法國(guó)先賢祠里的最后一個(gè)文人敢愛敢恨的小仲馬矛盾的父與子◆勃朗特姐妹的塵間世界童年的幸與不幸現(xiàn)代女性小說的始祖:夏洛蒂特立獨(dú)行的奇女子:艾米麗譜寫短暫生命的華麗樂章:安妮文化與制度的有機(jī)結(jié)合——來自政壇上的名人家族◆文學(xué)“三曹”——曹操家族是政治家也是文學(xué)家:曹操帝王的文學(xué)眼光:曹丕才華橫溢,七步成詩(shī):曹植◆“千古名相,一代文豪”——王安石家族臨川進(jìn)士家族新銳的“八大家”之一:王安石◆“清代中興”為砥柱——曾國(guó)藩家族從耕讀人家走出的顯赫人物:曾國(guó)藩成就斐然的曾家后代后記

章節(jié)摘錄

思想萬年傳承——古今聞名的學(xué)術(shù)世家中華第一家——孔子家族孔子是中華“圣人”,創(chuàng)立了傳承千古、影響至今的儒家學(xué)說,孔子家族是中華儒家思想的代表??鬃?,中國(guó)古代最偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人??讈常嚎鬃拥膶O子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家,先秦時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物之一??柞V:孔子的第九世孫,自幼好學(xué),精通“六藝”。孔安國(guó):孔子的第十一世孫,西漢著名經(jīng)學(xué)家,古文經(jīng)學(xué)學(xué)派的開創(chuàng)者??兹冢骸敖ò财咦印敝?,東漢末期著名的文學(xué)家??咨腥危嚎鬃拥诹氖缹O,清初大戲劇家、詩(shī)人。在泰山與黃河交匯之處,曾出現(xiàn)過一個(gè)文明古國(guó)——魯國(guó)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,那里的土著東夷族人就創(chuàng)造了燦爛的東夷史前文化。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,魯國(guó)再次成為中華共仰的文化中心,培育出眾多圣賢名人。這其中,孔子和他創(chuàng)立的儒家學(xué)說是最具代表性的。幾千年來,儒家思想活在中華民族的生活中,流淌在中國(guó)人的血液里,甚至可以說,時(shí)刻影響著中國(guó)人的思維習(xí)慣和做事方法。直至今日,談到中華民族,人們第一個(gè)想到的仍是孔子和以“仁”為核心的儒家思想。千秋儒學(xué)宗師孔子,姓孔,名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人,是宋國(guó)貴族的后裔。“子”是我國(guó)古代對(duì)男子的尊稱。他是中國(guó)古代最偉大的思想家、教育家,創(chuàng)立了傳承千古,影響至今的“儒家學(xué)說”。有意思的是,“儒學(xué)”的得名,與孔子曾經(jīng)從事過的職業(yè)有關(guān)。

后記

在我國(guó)古代社會(huì),家族制度是重要的社會(huì)制度之一,家族傳承歷來被重視。司馬遷在《史記》里用了大量篇幅立“世家”,也許他的目的僅僅是記錄歷史,供‘后世參考而已。然而,當(dāng)我們看到這些家族的資料時(shí),卻不能僅僅停留在了解歷史上面,從他們所經(jīng)歷的流金歲月中,更能折射出一種輝煌的家族精神。而這種精神所散發(fā)出的力量足以警示后人,成為我們更好生活的指南針。其實(shí),幾千年來不同時(shí)代、不同地域,能稱得上是文化家族的實(shí)在是太多了,而任意一個(gè)家族,所流傳下的歷史,也可能薄至幾十頁、幾百頁,厚至千頁萬頁??赡軆H一家或僅一人,只要稍作深入分析或全面敘述,就得洋洋十幾萬言,需單獨(dú)成冊(cè)。之所以說這些,是想求得讀者的原諒,由于時(shí)間倉(cāng)促,資料有限,我們書中所引史料,可能存在語焉不詳或多宇少字等紕漏,望讀者包含并予以指正。有人說,閱讀歷史就如同赴一場(chǎng)生命的盛宴,形形色色的人用不同的方式展現(xiàn)出是非恩怨、悲歡離合的人生真諦。其實(shí),在編寫這本書之前,歷史、地理方面及人物傳記就是我最喜歡閱讀的書,倒也不是希望以史鑒今,正己之劣行,只是覺得讀這些書可以獲得心神寧?kù)o,在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì),偷取一絲“采菊東籬下,悠然見南山”的暇情。但通過編寫這本書,查閱了更多人物傳記與史料,也得到了更加深刻的體會(huì):在人生的旅途中,最糟糕的境遇往往不是貧困,孔子幼時(shí)喪父母,生活坎坷,卻也做出了創(chuàng)世紀(jì)般的大事:也不是厄運(yùn),曹植被胞兄所威逼,還是寫出了“丈夫志四海,萬里猶比鄰”的名句;更不是英年早逝,勃朗特姐妹中生命最長(zhǎng)的也不過活到38歲,但她們所留下的文學(xué)作品卻永垂不朽,永世流傳。在人生的進(jìn)程中,最糟糕的是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài),沒有感動(dòng)、沒有吸引、沒有信心、沒有動(dòng)力,這是最可怕的,猶如魯迅先生筆下那些被封建勢(shì)力壓迫的“活死人”。所以,我們可以失去任何東西,但絕對(duì)不能失去精神信仰。

編輯推薦

《文化家族:書香世家的流金歲月與精神之旅》由哈爾濱出版社出版。如果說財(cái)富的積累需要時(shí)間和每一代人的辛苦經(jīng)營(yíng),那么文化的傳承就更像一個(gè)龐大的歷史工程。將思想與文化傳承下來,是文化家族每一代人的責(zé)任和使命,他們用自己的精神影響了一段段燦爛輝煌的歲月。不滅的家族精神,永恒的文化傳承,光輝的歲月之旅。文化家族傳承至今的家族精神,不僅僅是這個(gè)家族自己的寶貴財(cái)富,更是世界的精神遺產(chǎn)。不論是來自哪個(gè)領(lǐng)域,文化家族中的代表人物,都扮演著傳承文化與思想的使者角色,他們用光輝燦爛的文化為人類思想的發(fā)展和進(jìn)步譜寫出一段段燦爛的篇章。

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