出版時(shí)間:2009-5 出版社:哈爾濱出版社 作者:(明)張居正,呂調(diào)陽(yáng) 著,周朋升,張佩芳 編譯 頁(yè)數(shù):237
內(nèi)容概要
張居正親自主持編寫了一本教材,叫做《帝鑒圖說(shuō)》,這本書精選八十一則可以仿效的歷代帝王治國(guó)之善舉、三十六則引以為戒的禍國(guó)之惡行,用顯淺的語(yǔ)言為小皇帝講述興衰存亡的道理。這本書每則故事配圖畫一幅,圖文并茂,令小皇帝愛(ài)不釋手。張居正主編這本書,可謂用心良苦。他在給小皇帝的《進(jìn)圖疏》中言道:“臣等嘗因前史是考所載治亂興亡之跡,如出一轍。大抵皆以敬天、法祖、聽(tīng)言、納諫、節(jié)用、愛(ài)人、親賢臣,遠(yuǎn)小人,憂勤惕厲,即治?!薄 ≈祚粹x(萬(wàn)厲)長(zhǎng)大后,張居正對(duì)他的嚴(yán)格教育也沒(méi)有停止。萬(wàn)歷九年二月,張居正又組織諸位儒臣編寫了《列朝寶訓(xùn)》《實(shí)錄》,再次呈給皇上。此時(shí)朱翊鈞已經(jīng)十九歲,屬于成年人了,張居正為他制訂了更為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。 在長(zhǎng)期的政治與教育實(shí)踐中,他寫下了大量的教育著作和政論文章。這些著作和文章經(jīng)后人整理匯編形成《張文忠公全集》。這本書的學(xué)術(shù)思想十分豐富,幾乎包含了法、兵、儒、道、佛等當(dāng)時(shí)中國(guó)的所有主要學(xué)術(shù)。在清朝,《張文忠公全集》被多次翻刻,尤其在清末和民國(guó)年間,不僅翻刻本增多,而且有單行本相繼問(wèn)世,研究其學(xué)術(shù)思想的著作也日見(jiàn)于世?! 埦诱囊簧m經(jīng)歷官場(chǎng)沉浮,卻始終不忘國(guó)事。他對(duì)君主盡力栽培,嘔心瀝血;對(duì)改革變法兢兢業(yè)業(yè),敢作敢為。在明王朝風(fēng)雨飄搖之際,這位平民出身的內(nèi)閣首輔被推到了歷史的前臺(tái),他以非凡的魄力和過(guò)人的智慧,使奄奄一息的明王朝重獲生機(jī)。
作者簡(jiǎn)介
作者:(明)張居正 (明)呂調(diào)陽(yáng) 編譯:周朋升 張佩芳
書籍目錄
任賢圖治(唐堯帝)諫鼓謗木(唐堯帝)孝德升聞(虞舜帝)揭器求言(夏禹王)下車泣罪(夏禹王)戒酒防微(夏禹王)解網(wǎng)施仁(商湯王)桑林禱雨(商湯王)德滅祥桑(商中宗)夢(mèng)賚良弼(商高宗)澤及枯骨(周文王)丹書受戒(周武王)感諫勤政(周宣王)入關(guān)約法(漢高祖)任用三杰(漢高祖)過(guò)魯祀圣(漢高祖)卻千里馬(漢文帝)止輦受言(漢文帝)納諫賜金(漢文帝)不用利口(漢文帝)露臺(tái)惜費(fèi)(漢文帝)遣幸謝相(漢文帝)屈尊勞將(漢文帝)蒲輪征賢(漢武帝)明辨詐書(漢昭帝)褒獎(jiǎng)守令(漢宣帝)詔儒講經(jīng)(漢宣帝)葺檻旌直(漢成帝)賓禮故人(漢光武帝)拒關(guān)賜布(漢光武帝)夜分講經(jīng)(漢光武帝)賞強(qiáng)項(xiàng)令(漢光武帝)臨雍拜老(漢明帝)愛(ài)惜郎官(漢明帝)君臣魚水(蜀漢昭烈帝)焚裘示儉(晉武帝)留衲戒奢(宋高祖)弘文開館(唐太宗)上書貼壁(唐太宗)納箴賜帛(唐太宗)縱鵲毀巢(唐太宗)敬賢懷鷂(唐太宗)覽圖禁杖(唐太宗)主明臣直(唐太宗)……
章節(jié)摘錄
任賢圖治(唐堯帝)《唐史》上記:唐堯在位時(shí),任用賢臣,和他們共同商量治國(guó)的大事。那時(shí)候被任用的賢臣有羲、和兩姓的兄弟各二人。唐堯帝讓他們四個(gè)人向民眾傳授農(nóng)事時(shí)節(jié)。命羲仲居住在東方叫做“嵎夷”的地方,管理春季播種的事情;命羲叔居住在南方叫做“交趾”的地方,管理夏季耕耘除草的事情;命和仲居住在西方叫做“昧谷”的地方,管理秋收的事情;命和叔居住在北方叫做“幽都”的地方,管理冬季收藏農(nóng)作物的事情。唐堯還訪問(wèn)四方各地的部落首領(lǐng),讓他們推薦可以任用的賢人,四方首領(lǐng)都推薦舜為堯的助手。那時(shí),天下有賢德的人才都聚集在朝廷上,各方面的官員都認(rèn)真做好本職工作。帝堯不費(fèi)很大的力氣,而在眾人的齊心協(xié)力下,天下就得到了很好的治理。大凡治理國(guó)家,可以由一個(gè)人主持,但不可能什么事情都由這個(gè)人親自管理。帝堯雖然有后世君主難以企及的圣明,但還得依靠賢臣才能取得天下大治的成功?!渡袝分姓f(shuō)“股肱惟人,良臣惟圣”,即有了腿、臂才可以說(shuō)是人,有了眾多賢才良臣才可以說(shuō)是圣明之君。這兩句話的意思與帝堯治國(guó)的方法是相同的。虞舜繼位后,他也效法帝堯,設(shè)立了九官十二牧等行政官職,任用賢才,出現(xiàn)了太平盛世。于是,為了記載這太平盛世,舜和各位大臣作了這樣一首歌:“元首明哉!股肱良哉!庶事康哉!”因此,被古今稱道的唐堯虞舜垂衣裳而天下大治,就是任用賢臣的結(jié)果?!?/pre>圖書封面
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