魏武揮鞭

前言

在中國歷史上，曹操可以稱得上是前無古人、后無來者的一位傳奇人物。由于小說和戲曲的宣傳，曹操在人們心目中的形象往往是“奸雄”，歪曲了曹操在歷史上的真實(shí)面目。可喜的是，曹操的真實(shí)形象并沒有完全被他的戲劇形象和文學(xué)形象所掩蓋，有識(shí)之士還是能夠在讀史時(shí)領(lǐng)略他的風(fēng)采。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中就曾經(jīng)說過：“其實(shí)，曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！闭渭业陌詸?quán)理論之所以說曹操“前無古人，后無來者”，原因便在于他對(duì)于社會(huì)、政治和文化的改造作用以及他在這些改造過程中所表現(xiàn)出的大家風(fēng)范。在社會(huì)層面上，兩漢(西漢與東漢)是一個(gè)貴族與豪強(qiáng)共治的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中，出身是鐵定的標(biāo)準(zhǔn)：如果出身于名門望族，就會(huì)擁有經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的特權(quán)；如果出身于平民家庭，即使有非凡的才能，在起跑線上也落后貴族子弟一大截，也許一生拼搏的結(jié)果也只是成為政壇上的次要人物。到了東漢后期，這種平民與貴族豪強(qiáng)之間的對(duì)立和矛盾十分突出，很多政治上的反暴政、反外戚事件，都包含了平民與貴族斗爭(zhēng)的內(nèi)容。在這樣的情況下，如果不進(jìn)行有效的調(diào)整，整個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入不同階層之間的長期對(duì)立與斗爭(zhēng)之中。東漢末年的一些士大夫也注意到了這個(gè)現(xiàn)象，但是他們找不出解決的方案。真正解決了這個(gè)問題的人，就是曹操。曹操以“求賢三令”確定了不以出身、門第、道德而以才能作為做官標(biāo)準(zhǔn)的原則。這一原則，打破了出身的壁壘，讓不同階層的人都有機(jī)會(huì)施展自己的才干。他解決了當(dāng)時(shí)最重大的社會(huì)問題，解決的辦法是和平的，而不需要通過流血的革命與屠殺。在世界歷史上，歐洲從中世紀(jì)向近代過渡的歷程中，往往要通過革命或戰(zhàn)爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)平民與貴族的對(duì)等權(quán)利。然而，在公元3世紀(jì)前后的中國，曹操就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，而且損失極小，受到的阻力也不大。在政治層面上，東漢王朝一直強(qiáng)調(diào)道德的榜樣力量，可是政治家的整體道德水平卻并不很高，相反，卻培養(yǎng)出了一大批沽名釣譽(yù)、道貌岸然的偽君子。有的人號(hào)稱孝子，但事實(shí)上不侍奉雙親；有的人號(hào)稱秀才，卻斗大的字不識(shí)一筐。東漢末年的一首童謠中就說“舉秀才，不知書，舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。正是因?yàn)檎嬖谥@種“名不副實(shí)”的問題，使東漢后期的政治風(fēng)氣日益腐朽。這種情況長久得不到改善，形成了惡性循環(huán)，很多大臣只關(guān)心個(gè)人的地位而無心考慮國家的興亡。在這樣的情況下，如何扭轉(zhuǎn)政壇的風(fēng)氣，如何使官員廉潔奉公、守法自律，就成為政治上要解決的大問題。此類問題在西漢末年也出現(xiàn)過，當(dāng)時(shí)的一位理想主義者王莽試圖用道德的感召力來影響官員們，卻遭到了慘敗。事實(shí)上，政壇中的行為規(guī)范，就是以他律為基礎(chǔ)的自律，靠道德搞自律，是行不通的。曹操洞悉了這一切，他大刀闊斧地推行“法治”。強(qiáng)調(diào)法律的重要性，一切以法律為裁定原則，取消自律的合法性，強(qiáng)調(diào)他律的神圣性。于是，一大批“假冒偽劣”官員紛紛落馬，一時(shí)間怨聲載道，但曹操不為所動(dòng)。結(jié)果，曹操的“法治”原則使北方地區(qū)的政風(fēng)政紀(jì)得到改善，各項(xiàng)政策與法令順利地推行，政治逐漸變得清明起來。政治梟雄的文人風(fēng)骨在文化層面上，特別是文化心理層面，兩漢由于儒學(xué)的發(fā)達(dá)，士大夫?qū)σ恍┬袨榉绞奖容^抗拒，比如“言利”、“陰謀”、“法家”。言利，就是不談道德教化，只講如何獲得利益，特別是經(jīng)濟(jì)與個(gè)人政治地位；陰謀，就是不按照社會(huì)上通行的、公開的原則辦事，而是使用一些政治手腕；法家，就是強(qiáng)調(diào)法律的重要性，將其凌駕于儒家的思想原則之上。曹操的身上，集中了這些被漢朝士大夫所抗拒的各種行為方式。他不是空談家，空談不是他的愛好；他崇尚實(shí)干，因此也就沒有那么多的繁文縟節(jié)與條條框框；他好言利，而且開誠布公地表現(xiàn)出來；他耍手腕，對(duì)一些用常規(guī)辦法無法解決的問題，借助于暗箱操作與陰謀手段；他是一個(gè)被視為“法家”人物的人，對(duì)儒家思想中一些不切實(shí)際的內(nèi)容，不僅以法律來規(guī)范，而且以法律的形式來貫徹、保證。更為重要的是，曹操不但親身實(shí)踐著這些行為方式，而且以他手中的權(quán)力，倡導(dǎo)這些行為方式，使之成為社會(huì)上的主流，從而改變了幾代人的文化心理。在曹操所生活的時(shí)代，出現(xiàn)了一大批崇尚法治、重視實(shí)干、好談利益的人，他們成為三國時(shí)期幾個(gè)政權(quán)的中堅(jiān)力量，其中最具代表性的，就是諸葛亮、周瑜和司馬懿。他改變了一個(gè)時(shí)代，同時(shí)也成為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。談到三國時(shí)代，人們馬上就會(huì)想起諸葛亮和曹操，而不會(huì)想到漢獻(xiàn)帝和劉禪。毛澤東的《浪淘沙·北戴河》中有如下的詞句：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！痹谒男哪恐?，曹操是一個(gè)指揮若定的詩人，一個(gè)舉重若輕的領(lǐng)袖，一個(gè)雷厲風(fēng)行的英雄。確實(shí)，他以獨(dú)特的氣質(zhì)和魄力，成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的代表，也成為藝術(shù)家們競(jìng)相塑造的人物。不過，因?yàn)樗`反儒家行為規(guī)范的一系列表現(xiàn)，使他受到歷代文人的詬病，這不僅是他的不幸，也是那個(gè)時(shí)代的悲劇，更是整個(gè)中國古代政治文化的困境。關(guān)于曹操對(duì)于文學(xué)、藝術(shù)的改造以及相關(guān)的評(píng)論，就不是本書所要討論的內(nèi)容了。

內(nèi)容概要

作為軍事家，曹操以一次次成功的戰(zhàn)例，讓人看到了北方統(tǒng)一的來臨、全國統(tǒng)一的可能；作為政治家，曹操勵(lì)精圖治、改革弊政，讓僵化的政治體制出現(xiàn)了新的生機(jī)；作為文學(xué)家，曹操以悲天憫人的情懷，感嘆著民生的艱辛、戰(zhàn)爭(zhēng)的無情。他希望天下能夠早日從分裂走向統(tǒng)一，而這不但是他個(gè)人的愿望，更是百姓的呼聲、時(shí)代的趨勢(shì)。    曹操不是一個(gè)天真的空想家，而是一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的政治家。為了理想，他可以暫時(shí)隱忍；為了信念，他可以低聲下氣。正是用這樣的方式，曹操以他超人的魄力與過人的膽識(shí)，大刀闊斧地割除了那個(gè)時(shí)代的毒瘤，使這個(gè)黑暗的年代朝著穩(wěn)定、統(tǒng)一的方向發(fā)展。    曹操是三國時(shí)代的驕子，但后人對(duì)他頗有微詞。其實(shí)，他為人詬病的地方，正是那個(gè)時(shí)代的缺陷。他改變了那個(gè)時(shí)代，卻沒能改變自己。

書籍目錄

東漢殘局：最好的時(shí)代，最壞的時(shí)代  ●百足之蟲與政治群狼  ●誰把東漢變成瘦死的駱駝  ●吃唐僧肉的“先驅(qū)”  ●末日王朝的“終結(jié)者”逆境中崛起的霸主  ●宦官家庭的叛逆青年  ●從少年游俠到“亂世之奸雄”  ●借助同盟者壯大自己  ●拉大旗，作虎皮  ●經(jīng)濟(jì)與人才兩手抓高舉皇權(quán)大旗的霸權(quán)主義者  ●令人垂涎的尊位  ●被虎狼追逐的末代皇帝  ●皇權(quán)投資的回報(bào)  ●空頭皇帝的現(xiàn)實(shí)功效難測(cè)的勝負(fù)玄機(jī)  ●軍事家的“無米之炊”  ●恩怨與利益夾雜的戰(zhàn)爭(zhēng)  ●私欲引發(fā)的恥辱之戰(zhàn)  ●功敗垂成的統(tǒng)一之戰(zhàn)  ●割須棄袍定關(guān)中大度與狹隘：亂世造就的雙重性格  ●貴族家風(fēng)熏陶出的名士  ●背叛友情的無奈  ●走向霸權(quán)：與“游俠”好友決裂  ●與對(duì)手惺惺相惜  ●時(shí)代造就的雙重性格鐵血政治與梟雄胸懷  ●堅(jiān)決清除負(fù)面榜樣  ●輿論底線不容動(dòng)搖  ●政治路線不容懷疑  ●自傷臂膀的無奈人才攻略與興國戰(zhàn)略  ●不拘一格的人才攻略  ●抓大放小的人才觀  ●才智發(fā)揮最優(yōu)原則  ●人才興國的雙贏戰(zhàn)略  ●才力如何拉動(dòng)國力無法跨越的時(shí)代鴻溝  ●不越雷池的苦衷  ●操縱傀儡的便利  ●理想與現(xiàn)實(shí)的沖突  ●充滿疑慮的試探  ●黃袍為何無法加身后記

章節(jié)摘錄

插圖：百足之蟲與政治群狼按照魯迅先生的說法，曹操是一個(gè)英雄。為什么要說他是英雄呢？與他同時(shí)代的人相比，他有什么過人之處可以稱得上是英雄行為？與他生活的時(shí)代相比，他有什么對(duì)時(shí)代有貢獻(xiàn)的英雄壯舉？這就要從曹操所生長的東漢末年說起。這可以說是一個(gè)死而不僵的“百足之蟲”和虎視眈眈的“政治群狼”對(duì)峙的時(shí)代——當(dāng)然，“群狼”中，有貪婪而殘暴的宦官、外戚，也有不那么兇狠但也對(duì)政治有著極大影響力的士人階層。為什么要將士人階層和宦官、外戚看做是與東漢王朝對(duì)峙的“群狼”的一部分呢？這并不是說士人階層兇狠，而是因?yàn)檎鞘咳恕⒒鹿?、外戚之間的政治斗爭(zhēng)，導(dǎo)致了東漢王朝將最后一點(diǎn)兒元?dú)鈴氐缀谋M，董卓、袁紹和曹操等豪強(qiáng)、軍閥趁勢(shì)而起，各領(lǐng)風(fēng)騷。東漢自從光武帝劉秀稱帝(建武元年，公元25年)，到黃初元年(公元220年)曹丕代漢，總共經(jīng)歷了l96年的光景。在這196年中，皇帝能夠做主的日子簡(jiǎn)直屈指可數(shù)。且不說從漢靈帝中平六年(公元l89年)董卓率軍進(jìn)入洛陽，從此皇帝便成為軍閥、豪強(qiáng)手中的傀儡，就說之前的l60多年，除去開國皇帝劉秀和明、章二帝能夠做到政由己出，其余的皇帝則因?yàn)樯罡?、被宦官謀殺等原因，差不多都短命而亡，繼位的皇帝都很幼小，因此政權(quán)便落在母后及其父兄(即外戚)手里。

后記

人們常說“時(shí)勢(shì)造英雄”，仿佛任何時(shí)代都要等到萬事俱備的時(shí)候，才會(huì)有英雄人物破土而出，而那些英雄人物也只能消極地順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的要求，自己不能做越雷池一步的事情。其實(shí)不然。所謂時(shí)勢(shì)與英雄，本就是一體的。時(shí)代所能提供給英雄人物的，不過是一個(gè)舞臺(tái)，而且是一個(gè)缺少主角的舞臺(tái)；而英雄人物在舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的風(fēng)采時(shí)，舞臺(tái)并不給他們提供現(xiàn)成的劇本，一切都要靠他們自由發(fā)揮。所謂時(shí)代，就是一個(gè)沒有劇本、沒有編劇、沒有導(dǎo)演的舞臺(tái)，如果沒有英雄人物的登場(chǎng)，這個(gè)時(shí)代將一片混沌。因此，真正體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代意義與主流的，正是在舞臺(tái)上備受矚目的英雄。曹操，就是這樣的一位英雄。他是一個(gè)有個(gè)性的人，有抱負(fù)的人，有成就的人，更是一個(gè)真實(shí)的人。他登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候，處于崩潰邊緣的東漢王朝可以用“百足之蟲，死而不僵”來形容。官僚機(jī)構(gòu)日趨腐朽，百姓生活在水深火熱之中，地方起義此起彼伏，社會(huì)矛盾急劇激化。這樣的時(shí)代，急需一個(gè)能夠使社會(huì)從動(dòng)亂走向安定的主角。然而，董卓、呂布、袁紹這些豪強(qiáng)霸主只想讓自己擁有一個(gè)安穩(wěn)的寶座，于是，他們瘋狂地挖著本就十分虛弱的東漢王朝的墻腳，讓這座已經(jīng)搖搖欲墜的大廈轟然倒塌。在倒塌的廢墟中，曹操走了出來。他最初的志向，就是重建一座大廈。但是，在成長的過程中，他不得不在現(xiàn)實(shí)面前一次次修正自己的理想。最終，他沒能成為治世之能臣，只能成為亂世之奸雄。在成功之路上，他背叛了自己的理想。踐踏了儒家的道德理想，以勝利作為唯一的準(zhǔn)則。陰謀、屠殺、非正義戰(zhàn)爭(zhēng)成為他的慣用手段。在稱霸之路上，他嘗盡了人生的酸甜苦辣，看盡了世間的勝敗得失。徐州、宛城、赤壁、潼關(guān)，每一次戰(zhàn)場(chǎng)上的慘敗，在他個(gè)人的心中，都要比那些漂亮的勝仗更值得回憶。在志得意滿之時(shí)，他也深深知道，自己并沒有建立堅(jiān)不可摧的基業(yè)，更沒有開創(chuàng)萬世不變的盛世。于是，他對(duì)自己，對(duì)自己身邊的謀士產(chǎn)生怨恨，他每每自責(zé)，更對(duì)謀士猜忌。在政治行為中，他不容個(gè)人情感的存在。即便是最心愛的兒子、最寵愛的妃子、最貼心的臣子，一旦觸犯了他的政治底線，都要受到嚴(yán)厲懲罰，甚至要留下血的教訓(xùn)。這些，都只不過是他人生中的一些側(cè)面，一些零星的外在表現(xiàn)。他孤獨(dú)而又神秘的內(nèi)心，我們無法真正知曉，只能通過這些外在的表現(xiàn)去猜測(cè)。究其原因，這雖然是一個(gè)需要英雄做主角的時(shí)代，但并不是一個(gè)真正的英雄時(shí)代。所以，如果真正的英雄在這個(gè)時(shí)代脫穎而出，最后不是會(huì)變成堂吉訶德那樣的瘋子，就是會(huì)變成李爾王那樣的癡人。曹操很明智，他沒有堅(jiān)持做英雄，而是蛻變成了霸主，這是他個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。

編輯推薦

《曹操時(shí)代》由哈爾濱出版社出版。

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