你應(yīng)該知道的2000個(gè)歷史常識(shí)

內(nèi)容概要

英國(guó)哲學(xué)家培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀史使人明智。歷史作為一面鏡子，為人類記錄著成功與失敗，繁榮與衰敗，時(shí)代的交替與更新。今天發(fā)生過(guò)的事情，對(duì)于明天來(lái)說(shuō)就是歷史。歲月流逝，日月輪換，歷史的車輪在我們面前已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，遺留在我們面前的是那流傳憶久的故事，還有那鮮活生動(dòng)的人物形象，翻開歷史，可以找到啟迪我們的智慧。     本書以時(shí)間順序?yàn)椤敖?jīng)”，以各個(gè)歷史時(shí)期的人物和事件為“緯”，在從古至今的歷史進(jìn)程中，有所側(cè)重和選擇地把世界歷史知識(shí)有機(jī)地編織成一個(gè)整體。全書分為古代篇、近代篇、現(xiàn)代篇、當(dāng)代篇四部分，以講故事的形式，向讀者娓娓道來(lái)，從而為讀者提供極全面的世界歷史知識(shí)儲(chǔ)備。

書籍目錄

古代篇  人類歷史的起源    人類起源的神話    亞當(dāng)和夏娃    人類最早的祖先    科學(xué)研究中的人類起源    早期猿人    晚期猿人    早期智人    晚期智人    弓箭的發(fā)明和使用    舊石器時(shí)代    血緣家族    火——人類文明的開始    三次社會(huì)大分工    氏族公社    新石器時(shí)代    原始人的圖騰    結(jié)繩記事    原始人繪身和文身    原始農(nóng)業(yè)    安諾文化  文明古國(guó)的興起    古埃及王國(guó)    尼羅河泛濫節(jié)    古埃及的最高統(tǒng)治者——琺老    埃及的太陽(yáng)歷    埃赫那頓改革    神秘的金字塔    木乃伊    斯芬克司之謎——獅身人面像    古埃及的拿破侖    蘇美爾文明    蘇美爾的泥版文字    楔形文字與太陰歷    印度文明．    印度文明的搖籃    古巴比倫的足跡    漢穆拉比法典    航海的民族——腓尼基人    地中海上的馬車夫    腓尼基文字    克里特文明    世界奇跡之太陽(yáng)神巨像    邁錫尼文明    邁錫尼文明的毀滅    地下迷宮    特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)  奴隸社會(huì)的開端    荷馬時(shí)代    荷馬和《荷馬史詩(shī)》    尚武輕文的斯巴達(dá)人    希臘城邦的興起    希臘神話    古希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)    梭倫的改革    雅典的“黃金時(shí)代    雅典的瘟疫    猶太王國(guó)的建立    猶太教    亞述帝國(guó)的發(fā)展    新巴比倫的建立    巴比倫之囚    空中花園    鐵烈平政治改革    波斯帝國(guó)    宇宙四方之王    大流士一世改革    “種姓制度”的影響    《摩奴法典》    印度古代的歷法    佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼    佛教的基本教義    佛教里的世界    佛教圣地——鹿野苑  古代帝國(guó)的盛衰    希波戰(zhàn)爭(zhēng)    馬拉松戰(zhàn)役    溫泉關(guān)戰(zhàn)役和薩拉米海戰(zhàn)    伊索寓言    希臘戲劇    帕提儂神廟    蘇格拉底    柏拉圖    亞里士多德    “數(shù)學(xué)之神”——阿基米得    畢達(dá)哥拉斯    黃金分割    幾何之父    古天文學(xué)的權(quán)威——托勒密    伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)    馬其頓的興起    馬其頓戰(zhàn)爭(zhēng)    王政時(shí)代    羅馬共和國(guó)    母狼乳兒的傳說(shuō)    十二銅表法    歷史之父    布匿戰(zhàn)爭(zhēng)    迦太基歷史上最有名的軍事家    格拉古改革    古羅馬的“祖國(guó)之父”    最大的古代圓形劇場(chǎng)    斯巴達(dá)克起義    前三頭同盟    愷撤大帝    后三頭同盟    亞歷山大和他的大帝國(guó)    世界奇跡———亞歷山大港的燈塔    孔雀王朝    托勒密王朝    埃及艷后克婁巴特拉    耶穌誕生的傳說(shuō)    基督教的起源    《圣經(jīng)》    公元紀(jì)年    君士坦丁的統(tǒng)治    羅馬帝國(guó)的消亡    東羅馬帝國(guó)    龐貝古城    巴高達(dá)運(yùn)動(dòng)    西羅馬帝國(guó)    匈奴王阿提拉    七大奇跡    四大文明古國(guó)  列國(guó)時(shí)代的突起    笈多王朝    日本的統(tǒng)一    伊斯蘭教的興起    先知穆罕默德    《古蘭經(jīng)》    法蘭克王國(guó)    加洛林王朝    查理大帝    查理曼帝國(guó)    巴黎圣母院    騎士文學(xué)    拜占庭帝國(guó)    奧斯曼帝國(guó)    神圣羅馬帝國(guó)    俄羅斯帝國(guó)    阿拉伯帝國(guó)    尼卡起義    保羅派運(yùn)動(dòng)    胡斯戰(zhàn)爭(zhēng)    一千零一夜    瑪雅文化    亞馬孫河的得名    英格蘭的統(tǒng)    諾曼王朝    十字軍東征    中世紀(jì)農(nóng)民起義    “紅白玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)”    英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)    “奧爾良姑娘”    卡諾莎事件    德意志騎士團(tuán)    西班牙的強(qiáng)大  文藝復(fù)興的繁榮    文藝復(fù)興    人文主義之父——彼特拉克    但丁與《神曲》    達(dá)·芬奇    米開朗琪羅    資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)的奠基人    弗利    畫圣拉斐爾    戲劇大師——莎士比亞    薄伽丘與《十日談》    拉伯雷與《巨人傳》    塞萬(wàn)提斯和《堂吉訶德》    曰心說(shuō)的創(chuàng)立者——哥白尼    烈火中永生——布魯諾    磁學(xué)之父    法國(guó)繪畫之父    科學(xué)之光——培根    伽利略    生理學(xué)之父——哈維    偉大的數(shù)學(xué)家笛卡兒    馬丁路德的改革    宗教改革家加爾文  新航路的開辟與各國(guó)嬗變    達(dá)伽馬開辟新航路    哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸    麥哲倫的第一次環(huán)球航行    殖民主義的先驅(qū)——葡萄牙和西班牙    胡格諾戰(zhàn)爭(zhēng)    尼德蘭革命    罪惡的奴隸貿(mào)易    奴隸販子霍金斯    無(wú)敵艦隊(duì)的覆滅    海盜德雷克    美利堅(jiān)民族的形成    阿茲特克文明    印加帝國(guó)    朝鮮半島的統(tǒng)一    高麗農(nóng)民起義    帖木兒帝國(guó)    “醫(yī)中之王”阿維森納    莫臥兒王朝    泰姬陵    三十年戰(zhàn)爭(zhēng)近代篇現(xiàn)代篇當(dāng)代篇附錄：世界歷史大事年表

章節(jié)摘錄

　　古代篇　　人類歷史的起源　　人類起源的神話　　對(duì)于人類的起源。世界各洲的神話故事有各自的說(shuō)法?！　“＜吧裨捳J(rèn)為人類是神呼喚而出的。遠(yuǎn)古時(shí)代埃及沒(méi)有出現(xiàn)之前，全能的神——“努”就已存在，他創(chuàng)造了天地的一切。他呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及。他一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，他說(shuō)出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住下許多人。造物工作完成后，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老，統(tǒng)治大地與人類?！　∪斩裨捳J(rèn)為人類是由天神歐丁創(chuàng)造的。傳說(shuō)有一天，歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵挺拔雄偉。另一棵風(fēng)姿綽約。他下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。歐丁首先賦予他們生命，其他的神分別賦予他們理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，他們成為日耳曼人的祖先?！　≈袊?guó)流傳著女媧造人的傳說(shuō)。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》記載：“……女媧拌黃土做人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者黃土人也，貧賤凡庸者泥人也?！薄　　妒ソ?jīng)》里記載著上帝造人的故事。上帝花了五天時(shí)闖創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六天，他用地上的塵土創(chuàng)造了第一個(gè)人，他將生命的氣息吹進(jìn)泥人的鼻孔后，泥人就變成為活生生的男人，上帝給他取名亞當(dāng)。然后，上帝從亞當(dāng)?shù)纳眢w取出一條肋骨又造了一個(gè)女人。這就是上帝造人的故事?！　啴?dāng)和夏娃　　在《圣經(jīng)·舊約全書·創(chuàng)世紀(jì)》開篇中記載，上帝耶和華在七天內(nèi)創(chuàng)造了天地萬(wàn)物：第一日，造光，分明暗晝夜；第二日，造天，定晨昏；第三日，造地，分水陸，造植物；第四日，造月星辰；第五日，造飛禽和水生動(dòng)物：第六日，造人類和陸生動(dòng)物；第七日，天地萬(wàn)物造就完畢，耶和華休息，為安息日。定為“圣日”?！　∩系墼趧?chuàng)造好世間萬(wàn)物后，他用地上的泥土，按照自己的形象捏了一個(gè)泥人，并取名“亞當(dāng)”。上帝把亞當(dāng)放在種滿了各種果樹的伊甸園中，對(duì)亞當(dāng)說(shuō)：“樹上的果子。你可以隨意吃，只是‘知善惡樹’上的果子，不可以吃，因?yàn)槟愠粤艘欢〞?huì)死?！鄙系塾钟猛羷?chuàng)造出走獸和空中的飛鳥，亞當(dāng)一一給它們?nèi)×嗣?。盡管有它們的陪伴，亞當(dāng)還是會(huì)感到孤獨(dú)?！　∫惶欤系鄢脕啴?dāng)沉睡的時(shí)候取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，做了一個(gè)女人，領(lǐng)到亞當(dāng)?shù)拿媲?，她成了亞?dāng)?shù)钠拮?。從此以后，亞?dāng)不再感到孤單，心里很是快樂(lè)。亞當(dāng)還給女人起了一個(gè)名字，叫做夏娃。當(dāng)時(shí)，他們夫妻二人赤身裸體，但并不覺(jué)得羞恥?！　∩系鬯靹?dòng)物中有一條蛇，它比其他的動(dòng)物都狡猾。有一天，蛇對(duì)夏娃說(shuō)：“上帝真的不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”夏娃對(duì)蛇說(shuō)：“園中樹上的果子，我們可以吃；唯有園當(dāng)中那棵樹上的果子。我們不能吃。上帝曾說(shuō)過(guò)：‘你們不可吃，也不可摸，否則你們就會(huì)死?！鄙邔?duì)夏娃說(shuō)：“你們不一定死，因?yàn)樯系壑?，你們吃了果子眼睛就明亮了，你們便像神一樣能知道善惡?！薄　∮谑牵耐拚酥茞簶渖系墓映粤?，又摘下一個(gè)送給亞當(dāng)吃了。霎時(shí)，他們二人的眼睛就明亮了，才發(fā)現(xiàn)自己是赤身裸體的，便拿無(wú)花果樹的葉子，為自己編了裙子。上帝知道了這件事情。問(wèn)明了情況，然后懲罰引誘夏娃的蛇必須用肚子行走，終生吃土。上帝又把亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，讓他們終生生活在土地上。亞當(dāng)和夏娃在大地上辛勤勞作，繁衍后代，成了人類的始祖?！　∪祟愖钤绲淖嫦取　∪祟愖钤绲淖嫦瓤梢运菰粗辽止旁?。森林古猿最早是在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的。大約在2：300萬(wàn)年前到1800萬(wàn)年前，森林古猿就生活在熱帶雨林地區(qū)和廣闊的草原上。它們被認(rèn)為是人類最早的祖先。非洲、亞洲和歐洲的許多地區(qū)都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)森林古猿的遺跡和化石。森林古猿的大小跟現(xiàn)在的黑猩猩差不多。它們有矮壯的身材、寬扁的胸廓，前臂和腿一樣長(zhǎng)。前肢既用來(lái)行走，也可以用來(lái)采摘懸掛在樹上的野果。森林古猿過(guò)著一種群居的、類似黑猩猩的生活。后來(lái)由于地殼運(yùn)動(dòng)、氣候變化，連綿不斷的森林逐漸變得稀疏，林中空地不斷擴(kuò)大，茂密的森林最終演化成草原。生活在森林里的一些古猿為了生存，由樹棲生活改為地面生活，逐漸學(xué)會(huì)了直立行走，并最終進(jìn)化成人類。而繼續(xù)留在森林中的那部分古猿，則進(jìn)化成了現(xiàn)代的類人猿?！　】茖W(xué)研究中的人類起源　　人類在科學(xué)地揭示生物的形成過(guò)程前，“上帝造人說(shuō)”占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位。直到1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》一書，他在書中提出人類起源于古猿理論。經(jīng)過(guò)一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的爭(zhēng)論，達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)漸漸被科學(xué)界接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過(guò)對(duì)古生物化石的研究，在達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上形成了現(xiàn)代的“人類起源說(shuō)”?！　∪祟惖淖嫦扔蓸渖舷碌娇諘绲牡孛嫔仙詈?，逐漸能夠使用樹枝和石塊等工具來(lái)防御猛獸，或挖掘根莖等食用。在這個(gè)過(guò)程中，古猿的身體結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，其中最主要的是由四肢行走轉(zhuǎn)變成兩足直立行走。這一轉(zhuǎn)變不僅增強(qiáng)了人類祖先的生存能力，也使它們的身體結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列適應(yīng)性變化，如身體重心下移、下肢骨增長(zhǎng)、骨盆變短增寬、脊柱從弓狀變?yōu)镾形等。此外，兩足直立行走還使人類祖先的前肢從用來(lái)行走和支撐身體中完全解放出來(lái)，為進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)創(chuàng)造了條件，同時(shí)也為腦部的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。兩足直立行走，成為人類學(xué)家用來(lái)區(qū)分人和猿的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)?！　∪祟惖淖嫦仍谑褂锰烊还ぞ叩倪^(guò)程中，逐漸學(xué)會(huì)了制造工具。早期人類制造的工具都是石器。這些石器常常與動(dòng)物的　遺骸和人為弄碎的骨頭一起被發(fā)現(xiàn)，古人　類學(xué)家由此推斷，石器的出現(xiàn)與早期人類的狩獵和肉食行為密切相關(guān)。在制造工具和使用工具的過(guò)程中，人類祖先的大腦越來(lái)越發(fā)達(dá)，并逐漸產(chǎn)生了語(yǔ)言，形成了人類社會(huì)?！　≡缙谠橙恕　≡诰嘟窦s300萬(wàn)年前至270萬(wàn)年前，早期猿人出現(xiàn)了。早期猿人也稱“能人”，其手骨和足骨與現(xiàn)代人相似，為完全形成人階段。典型化石是20世紀(jì)60年代在坦桑尼亞坦噶尼喀奧杜瓦伊峽谷陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的化石人。定名為“能人”，測(cè)定年代是在距今約180萬(wàn)年前。與能人遺骸一起被發(fā)現(xiàn)的還有手工打制的粗糙的砍砸器。除能人化石外，古人類學(xué)家還在東非肯尼亞、埃塞俄比亞，以及坦桑尼亞的其他地區(qū)，或是單獨(dú)發(fā)現(xiàn)了古人類化石，或是單獨(dú)發(fā)現(xiàn)了打制石器，年代約在370萬(wàn)年前至180萬(wàn)年前不等。早期猿人帶有較明顯的猿的特點(diǎn)，尤其是頭部，如腦容量較小（500-700毫升），眉骨、嘴部突出，額骨低平等，身高則約在120-140厘米?！　⊥砥谠橙恕　⊥砥谠橙擞纸凶觥爸绷⑷恕?，生存年代為距今約175萬(wàn)年前至30萬(wàn)年前。其頭骨扁平，骨壁厚，眉嵴粗壯，腦部明顯增大，腦容量大約為800-1200毫升左右。直立人身高為160廑米，其下肢結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代人類十分相似，分布在亞、非、歐蘭洲，典型代表有印度尼西亞的爪哇人，德國(guó)的海德堡人，中國(guó)的藍(lán)田人、北京人，肯尼亞的東非人。　　爪哇人出土予1890-1892年，所發(fā)現(xiàn)的化石包括一具頭蓋骨、一根完整的友側(cè)股骨、兩枚臼齒。這是最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石，定年在距今80萬(wàn)年前。20世紀(jì)30年代，在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)了一些新的包括頭骨在內(nèi)的爪哇猿人化石，定年在150萬(wàn)年前至25萬(wàn)年前不等?！　『５卤と税l(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)初的德國(guó)海德堡東南部，所發(fā)現(xiàn)的化石只有一塊下頜骨，距今約80萬(wàn)年。　　相對(duì)而言，在晚期猿人的材料中，北京人化石最為豐富完整，迄今已發(fā)現(xiàn)40多個(gè)不同年齡和性別的骨化石，其中包括六個(gè)頭蓋骨，定年在40萬(wàn)年前-50萬(wàn)年前?！　?959年，在肯尼亞出土了一個(gè)完整的猿人頭蓋骨。此外，東非坦桑尼亞和北非的阿爾及利亞、摩洛哥等地也是晚期猿人化石的發(fā)現(xiàn)地?！　⊥砥谠橙嗽隗w質(zhì)形態(tài)方面有了明顯的進(jìn)步。爪哇人腦容量達(dá)750毫升。北京人腦容量平均1088毫升，身高在156厘米左右。上下肢骨與現(xiàn)代人接近，能近似現(xiàn)代人直立行走。但在頭骨構(gòu)造上，晚期猿人還較為原始。比如，北京人嘴部和眉嵴仍然突出，前額低平，頜部后縮，這表明在人類進(jìn)化過(guò)程中，思維器官的發(fā)展落后于勞動(dòng)器官，原因可能是早期人類更多致力于生存勞動(dòng)，四肢的活動(dòng)多于大腦自覺(jué)的活動(dòng)。

編輯推薦

　　一書在手，通曉世界歷史常識(shí)。如果有人問(wèn)你，世界四大文明古國(guó)是哪四個(gè)？奧林匹斯十二主神指哪十二神？“木馬計(jì)”是怎么一回事？文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)間？人燈歷史上規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)是什么戰(zhàn)爭(zhēng)？……這些歷史常識(shí)性的問(wèn)題你都能答得出來(lái)嗎？《你應(yīng)該知道的2000個(gè)歷史常識(shí)：世界卷》把一些讀者可能感興趣的，覺(jué)得有意思的，然而又較零散的兩千多個(gè)世界歷史常識(shí)編輯成冊(cè)，讓讀者在輕松閱讀世界歷史的同時(shí)，豐富知識(shí)，開闊視野。

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