巴黎圣母院

前言

　　當(dāng)今時代的發(fā)展日新月異，從舟車勞頓到一日千里，從鴻雁傳書到電子郵件，人類用智慧和經(jīng)驗不斷地進行著除舊創(chuàng)新。但在人類文明的更迭變遷中，總有一些事物是我們永遠無法割舍且歷久彌新的，世界名著即是如此?！　∈澜缑侨祟惖奈拿髫敻?，特定的歷史時代賦予了它鮮活的精神和深刻的內(nèi)涵，使之包含著穿越時空的見識和真理，記載著社會發(fā)展的史跡和人類的苦樂善惡。名著的魅力，就在于百看不厭，經(jīng)久不衰，就在于能夠常讀常新。　　現(xiàn)在常常有人抱怨說，快速發(fā)展的信息時代，哪里還有時間去讀書，更何況是世界名著，還不如去看一下實用類的圖書。浮躁的社會讓許多人都變得急功近利，而這些人大都忘了閱讀名著會讓我們變得聰慧、善良、睿智、謙虛……許多優(yōu)良品質(zhì)的塑造都得益于閱讀經(jīng)典名著。牛頓說：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上?！碑?dāng)這世界太過復(fù)雜時，不妨讓我們回歸到最純真的原點，去呼吸最澄凈的空氣，去享受最地道的原汁原味……　　特此，我們組織一批中外具有豐富經(jīng)驗的學(xué)者、專家與知名翻譯家，精心打造了一套獨具權(quán)威的“全球百大名著”，志在為讀者構(gòu)筑一座經(jīng)典書籍的心靈伊甸園。我們的選材標準：精選世界上名氣最大、影響最大、價值最高、流傳最廣者；含歷史、戲劇、小說、詩歌、散文、童話、民間故事等多種文學(xué)體裁；涉及到軍事、科學(xué)、愛情、婚姻、哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個方面。正如法國著名文學(xué)家莫洛亞所說：名著之多，我們已經(jīng)無暇一一問津，要想念前人的選擇。一個人興許會看錯，一代人也興許會看錯，而整個人類不會看錯的?！　∽屛覀冊诠ぷ髦啵槌鲆稽c心情來俯首拜讀。我們相信在閱讀“全球百大名著”的全程中，會讓您的內(nèi)心一直充斥著閱讀的快感。閱讀的快感是早就憧憬的一本書，終在書店一個不起眼的角落被發(fā)現(xiàn)，在未閱讀前便已欣欣然。閱讀的快感是在閱讀的過程中不由自主地把自己融入角色中，閱讀的感覺是激動人心，妙不可言的。隨著劇中人物同悲喜同怨惱，甚至于深陷其境不能自拔。閱讀“全球百大名著”的最大魅力即是快感不會隨著閱讀的結(jié)束而煙消云散，恰如戀愛與旅游，若干年后回憶起來仍會令人心馳神往，無論是痛苦的還是快樂的感覺，均化為美好、快樂的幸福生活片段。閱讀也是如此。早期開始的閱讀快感和記憶定會讓我們難以忘懷，甚至?xí)懹浺簧??！　∽詈螅脗ゴ蟮姆▏軐W(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家及解析幾何的創(chuàng)始人笛卡爾的一句話與讀者共勉：閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進行交談，而且是一種經(jīng)過準備的談話。這些偉人在談話中向我們展示的不是別的，那都是思想中的精華?！　】础叭虬俅竺?，讓我們閱讀并快樂著！

內(nèi)容概要

　　《巴黎圣母院（插圖本）》街頭賣藝的吉普賽女郎愛絲梅拉達有著驚人的美貌，長期壓制自己各種欲望的副主教克洛德深深地愛上了她，可是他的愛是畸形的。在遭到姑娘的拒絕后，他強烈的愛變成了深深的恨，正如他自己所說的那佯：“誰也別想得到你?！彼荒艿玫綈劢z梅拉達就出賣了她，而且最后把她送上了絞刑架。但是克洛德也被自己的養(yǎng)子卡西莫多憤怒地推向了萬丈深淵，最后摔得粉身碎骨。

作者簡介

　　維克多·雨果，（1802-1885）是19世紀法國重要的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家。1802年2月26日出生于法國東部的貝尚松省。雨果在文藝思想上支持浪漫主義．在政治上支持資產(chǎn)階級自由主義。　　雨果是19世紀前期積極浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。他的創(chuàng)作期長達60年以上，作品包括26部詩歌、20部小說、12部劇本、21篇哲理論著，合計79卷之多．給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)?！　∮旯?827年發(fā)表了韻文劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當(dāng)時浪漫主義運動的重要宣言，雨果也被認為是浪漫主義運動的領(lǐng)袖?！　∮旯拇碜饔校洪L篇小說《巴黎圣母院》（1831）、《悲慘世界》（1862）、《海上勞工》（1866）、《笑面人》（1869）等。　　《悲慘世界》最能代表雨果的思想藝術(shù)風(fēng)格，他以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民、逼良為娼的殘酷的現(xiàn)實．是一部浪漫主義的杰作。　　譯者簡介：　　蕭菲　澳洲中昆士蘭大學(xué)教育學(xué)博士，新生代兒童文學(xué)作家，對古今中外兒童文學(xué)的表現(xiàn)技法頗有研究，亦發(fā)表了大量的相關(guān)學(xué)術(shù)論文。近年來，蕭菲潛心進行兒童文學(xué)的創(chuàng)作與編譯工作，已有《雨花公主》等近200萬字的作品問世。　　另有譯著：《王爾德故事集》、《巴黎圣母院》、《清秀佳人》、《秘密花園》等。

書籍目錄

1．混亂的圣跡劇2．選出胡鬧王3．迷人的少女4．美人遇劫5．暗巷中的乞丐王國6．絞刑架下的婚姻7．一個女人的悲慘故事8．副主教與敲鐘人9．殘酷的刑罰10．秘密揭曉了11．魔鬼行動12．金幣變枯葉13．情欲與絞刑14．英雄救美15．深情無悔16．奇襲修道院17．命運的安排

章節(jié)摘錄

　　1．混亂的圣跡劇　　一四八二年一月六日，巴黎萬鐘齊鳴．令巴黎民眾興奮不已的是主顯節(jié)和胡鬧節(jié)的慶祝活動已經(jīng)展開了。從遠古以來．這兩個節(jié)日已合并慶祝．　　那一天，按照流傳已久的習(xí)慣，人們將會在河灘廣場點燃圣火：在勃拉克小教堂豎立五月樹；在司法宮演出圣跡劇。府尹大人早在前一天晚上就已經(jīng)派人在街上拿著喇叭吆喝過了。　　一大清早，男女市民不論是住家還是商店，統(tǒng)統(tǒng)鎖上屋門．從四面八方涌向這三個指定的地點，有的去看焰火。有的去看五月樹。但人流主要涌向司法官，因為他們知道，前兩天抵達的弗蘭德使節(jié)打算觀看圣跡?。⑶伊邢瑫r在大廳舉行的胡鬧王的選舉?！　≡谒痉▽m的寬敞大廳里．成千上萬的觀眾早已擠得水泄不通．但因為樞機主教大人遲遲尚未駕臨，因此．圣跡劇的開場時間只好往后延遲?！　∮捎谌藗円淮笤缇蛠淼竭@里挨凍等著．又等了這么長時間．再加上這一天人們可以任意胡鬧．所以到處聽見的只是一片埋怨聲和咒罵聲。還有一群搗蛋鬼砸破了玻璃，爬到了柱子的頂盤上．居高臨下．東張西望，嘲笑著大廳里的人們。他們借用這種辦法來打發(fā)著無聊的時間。其中有個叫約翰·弗洛羅的學(xué)生吵得最歡．他是圣母院副主教克洛德·弗洛羅的弟弟，人們都叫他磨坊的約翰?！　∮捎诘却臅r間過于漫長。人們開始騷動。感到不耐煩了。此時有兩名女子正從容地閑談著，她們旁邊站著一名男子。這時，小姐們聊上一次的圣跡劇是如何的有趣。　　“今天的劇目絕對更好看。”這名男子主動插話?！　　澳窃谙蛭覀儞?dān)保這出圣跡劇會更好看嗎?”其中一個女子笑著問?！　　爱?dāng)然，”他答道，然后再小小炫耀地補充說。“兩位小姐，在下正是本劇的作者。”　　“真的?”兩位小姐大吃一驚。　　“沒錯!”詩人沾沾自喜地答道，“確切地說，是我們兩人：約翰．馬爾尚，這位先生負責(zé)鋸解木板、搭蓋戲臺、安裝全部的木工：而我編寫劇本。在下彼埃爾·格蘭古瓦，幸會?！薄　∮捎谶@出戲的編劇突然暴露身份，贏得兩位小姐一片天真爛漫的贊美?！　r間再也容不得拖延了，因為這時臺下的民眾大喊著：“馬上開演，馬上開演圣跡劇!”約翰那幫學(xué)生甚至大喊著：“打倒波旁紅衣主教!”站在臺上維持秩序的演員嚇得魂不附體．他在圣跡劇中扮演朱庇特。在這位朱庇特不知所措的時候，格蘭古瓦叫他先開演，以后再解釋。朱庇特終于可以松一口氣了?！　∪藗冞€在大聲地吵嚷，朱庇特使出渾身的勁大喊道：“市民先生們，圣跡劇馬上開演!”人們爆發(fā)出了震耳欲聾的掌聲。　　臺上各種樂器齊奏，帷幕拉開；四名涂抹著胭脂、穿著五彩斑斕服裝的演員，爬上作為上、下場門的陡峭木梯。他們登上棚頂?shù)奈枧_之后，面向觀眾排成一行，深深地鞠躬行禮。于是樂聲停止，圣跡劇開場了?！　≡娨獍蝗坏男蚰豢芍^美不勝收。此時此刻，沒有人的耳朵比該劇的詩人作者，也就是剛才忍不住向兩位漂亮女孩自暴身份的彼埃爾·格蘭古瓦的耳朵豎得更尖，沒有人的心臟比這個人的心臟跳得更厲害，沒有人的脖子比他的脖子伸得更長。他已經(jīng)離開那兩位女孩，回到柱子后面，待在那里細聽、觀看、品味。觀眾鼓勵序幕開場的掌聲還在他的五臟六腑間回蕩，他整個人都出了神。

編輯推薦

　　熱銷港澳臺及東南亞地區(qū)　　位居臺灣金石堂書店排行榜前五名　　國際著名大學(xué)文學(xué)博士傾情翻譯　　譯文凝練優(yōu)美，為原著錦上添花　　一個人可能看錯；　　一個時代也可能看錯；　　但，整個人類不會看錯?！　　栋屠枋ツ冈骸芬噪x奇和對比的手法描寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：偽善的巴黎圣巴院主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，“先愛后恨”，迫害吉卜賽女郎愛斯美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身受辱。作品藝術(shù)地再現(xiàn)了400多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真實，宮廷與教會狼狽為奸，壓迫人民。作品中的反叛者吉卜賽女郎愛斯美拉達和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真善美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而主教克洛德和貴族軍人腓比斯則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的化身。作品揭露了宗教的虛偽，宣告了禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良，反映了雨果的人道主義思想。

圖書封面

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