拍案說(shuō)史

出版時(shí)間:2008-4  出版社:靖立坤 哈爾濱出版社 (2008-04出版)  作者:靖立坤  頁(yè)數(shù):289  

內(nèi)容概要

  做人和做事是人生中的兩大要?jiǎng)?wù),無(wú)論是哪一項(xiàng),都需要智慧的支撐。智慧的來(lái)源在哪里?歷史中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)就是其中之一。它們是古人的經(jīng)歷,雖然與現(xiàn)實(shí)生活有些距離,但也可以提供借鑒。  經(jīng)驗(yàn)可謂后事之師,教訓(xùn)堪稱(chēng)前車(chē)之鑒。它們作為人生中的重要智慧資源,對(duì)我們既是鞭策,又是指引。將古人的經(jīng)歷中可資借鑒的部分提取出來(lái),以其經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)引導(dǎo)現(xiàn)代人的行為,才能讓我們少走彎路,避免失誤?! ‘?dāng)然,經(jīng)驗(yàn)不是真理,不能一味套用;教訓(xùn)也不是簡(jiǎn)單的失敗案例,我們切不可只笑古人之失,不見(jiàn)自己之短。感受古人行事做人方面的得與失,以之規(guī)范自我,反思自我,修正自我,才能真正從歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中汲取智慧,完善自我。

書(shū)籍目錄

第一章 制敵須對(duì)癥下藥統(tǒng)籌斗志的致勝要訣實(shí)例:不戰(zhàn)而屈人之兵先發(fā)制人與后發(fā)制人的區(qū)別反客為主的兩種辦法“火牛攻戰(zhàn)”:活學(xué)活用的經(jīng)典范例合縱連橫——強(qiáng)與弱的對(duì)抗之策危機(jī)生存理論——遠(yuǎn)交近攻拜將封侯的智慧第二章 發(fā)展才是硬道理本末并重:適時(shí)的經(jīng)濟(jì)變革人亡法存:變革中的代價(jià)向先進(jìn)看齊的時(shí)代遠(yuǎn)見(jiàn)魄力成就的深層變革以法治國(guó):現(xiàn)代民主法治的典范改革切忌急功近利改革也需長(zhǎng)效支持者變與不變的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)第三章 明君治國(guó)要義:廣攬賢良不計(jì)前嫌,有容乃大管理之道,唯在用人用人不疑,疑人不用領(lǐng)導(dǎo)與管理:漢高祖的成功之道唯才是用的三國(guó)鼎立之道虛心納諫的帝王樣本慧眼識(shí)才的明君之道重人不重器的帥才領(lǐng)袖第四章 經(jīng)營(yíng)成敗之道強(qiáng)勢(shì)統(tǒng)治與短命王朝創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)亦難與民休息,與國(guó)安定天人合一,獨(dú)尊儒術(shù)王莽新政:短命王朝的上位與覆滅執(zhí)政理念造就的盛世個(gè)性兼收并蓄的統(tǒng)治之道康乾盛世背后的隱憂第五章 內(nèi)外較量的成敗因果長(zhǎng)城:抵御侵略的歷史見(jiàn)證絲綢之路:和平往來(lái)的史跡互惠互利的交往之路鄭和下西洋:交通內(nèi)外的壯舉變則通,不變則滯第六章 歷史智慧的博弈法則君臣雙贏的前車(chē)之鑒按兵不動(dòng)、靜觀其變的選擇趙高:走出囚徒困境的模范急流勇退的生存之道后記

章節(jié)摘錄

統(tǒng)籌斗志的致勝要訣“一鼓作氣,再而衰,三而竭”來(lái)源于佐傳》里面的《曹劌論戰(zhàn)》一文,講述的是在戰(zhàn)場(chǎng)上選擇最好的時(shí)機(jī)進(jìn)攻才能取得勝利。一般說(shuō)來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)都是軍人的事情,但在中國(guó)古代軍事史上,卻有一位平民,以自己的才能指揮軍隊(duì)抗擊別國(guó)的入侵并取得勝利?!安軇タ过R”之戰(zhàn)中的主人公就是一位這樣的平民。這個(gè)案例發(fā)生在魯莊公十年(公元前684年)的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó),魯國(guó)面臨生死存亡的抉擇,魯莊公決定抗戰(zhàn),就向全國(guó)發(fā)出了動(dòng)員令,并且號(hào)召大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,于是曹劌請(qǐng)求見(jiàn)莊公。見(jiàn)面之后,曹劌和莊公之間有這樣的一段對(duì)話,曹劌問(wèn)莊公:“齊強(qiáng)魯弱,您憑借什么去同齊國(guó)作戰(zhàn)?”莊公答道: “衣食一類(lèi)用來(lái)安身的物品,我不敢獨(dú)自享用,毖定要分一些給別人。”曹劌說(shuō):“這種小恩小惠沒(méi)有遍及每個(gè)民眾,他們不會(huì)跟從您去作戰(zhàn)的?!鼻f公說(shuō):“祭祀的時(shí)候,我都用最好的牛羊、珠玉和絲帛,而且數(shù)量也是最多的,從來(lái)都是按照規(guī)定進(jìn)行,不敢有絲毫的增減,禱告的時(shí)候也實(shí)話實(shí)說(shuō),不敢有絲毫的夸大?!辈軇ゴ鸬溃骸按蛘绦枰氖擒婈?duì)和人民,這種小信不足以使鬼神展現(xiàn),鬼神是不會(huì)賜福的?!鼻f公說(shuō):“大大小小的官司案件,雖然我不能一一調(diào)查清楚,但是處理的時(shí)候也一定要合乎情理?!辈軇フf(shuō):“這是盡心盡力為人民做好事的一種表現(xiàn),您可以憑這個(gè)同齊國(guó)打仗。打仗的時(shí)候,請(qǐng)讓我跟您一同去?!?/pre>

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《拍案說(shuō)史:中國(guó)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)》由哈爾濱出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   內(nèi)容簡(jiǎn)單的堆砌,沒(méi)有深度!嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是拼湊
 

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