佛陀遺教經(jīng)典

出版時間:2012-1  出版社:四川出版集團,巴蜀書社  作者:弘學(xué),釋大恩 注  頁數(shù):192  
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內(nèi)容概要

  《佛典叢書:佛陀遺教經(jīng)典》以《佛遺教經(jīng)》《四十二章經(jīng)》《八大人覺經(jīng)》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》組成?!斗疬z教經(jīng)》敘述釋迦牟尼涅槃前,最后垂教之事跡,謂佛入滅后,當(dāng)以波提木叉為本師,以制五根、離嗔恚、傲慢等,勉人不放逸而精進道業(yè)?!端氖陆?jīng)》概括釋迦牟尼重要言教四十二章,是佛門弟子攝身修心的一部寶訓(xùn)?!栋舜笕擞X經(jīng)》為釋迦牟尼宣示的八種教法,即八條修持佛法達到解脫者所覺悟的方法?!兜夭仄兴_本愿經(jīng)》為佛陀告誡在家弟子,應(yīng)該以地藏菩薩為榜樣,以悲愿力救度一切眾生,尤其對地獄中之罪苦眾生要特別悲憫,并示現(xiàn)閻羅王身為罪苦眾生說,以教化救度。

書籍目錄

前言佛遺教經(jīng)一 緒說二 譯者簡介三 佛遺教經(jīng)四十二章經(jīng)一 前言二 譯者簡介三 《四十二章經(jīng)》概述四 《四十二章經(jīng)》譯注五 《四十二章經(jīng)》抄出的年代八大人覺經(jīng)一 《八大人覺經(jīng)》及其譯者二 《八大人覺經(jīng)》譯注地藏菩薩本愿經(jīng)一 地藏菩薩二 《地藏菩薩本愿經(jīng)》之由來三 譯者簡介四 《地藏菩薩本愿經(jīng)》譯注

章節(jié)摘錄

  汝等比丘,欲求寂靜無為安樂,當(dāng)離憒鬧,獨處閑居;靜處之人,帝釋諸天,所共敬重。是故當(dāng)舍己眾他眾,空閑獨處,思滅苦本。若樂眾者,則受眾惱,譬如大樹,眾鳥集之,則有枯折之患。世間縛者,沒于眾苦,譬如老象溺泥,不能自出,是名遠離?! ∪甑缺惹?,若勤精進,則事無難者,是故汝等當(dāng)勤精進。譬如小水長流,則能穿石。若行者之心,數(shù)數(shù)懈廢,譬如鉆火,未熱而息,雖欲得火,火難可得,是名精進?! ∪甑缺惹?,求善知識,求善護助,無如不忘念。若有不忘念者,諸煩惱賊則不能人。是故汝等,常當(dāng)攝念在心。若失念者,則失諸功德。若念力堅強,雖人五欲賊中,不為所害。譬如著鎧入陣,則無所畏,是名不忘念?! ∪甑缺惹?!若攝心者,心則在定。心在定故,能知世間生滅法相,是故汝等,常當(dāng)精勤修習(xí)諸定。若得定者,心則不散,譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失,是名為定。  汝等比丘,若有智慧,則無貪著。常自省察,不令有失,是則于我法中,能得解脫。若不爾者,既非道人,又非白衣,無所名也。實智慧者,則是度老病死海堅牢船也,亦是無明黑暗大明燈也,一切病者之良藥也,伐煩惱樹之利斧也。是故汝等,當(dāng)以聞思修慧而自增益。若人有智慧之照,雖是肉眼,而是明見人也,是名智慧?!  ?/pre>

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