白話精編二十四史（第4卷）

前言

魯迅先生曾說(shuō)：“歷史上寫(xiě)著中國(guó)的靈魂，指示著民族的未來(lái)?！敝袊?guó)的歷史，無(wú)疑是我們國(guó)家和整個(gè)華夏民族的靈魂所在。從有文字以來(lái)，中國(guó)人就對(duì)歷史的記述有著濃厚的興趣?！白笫酚浹?，右史記事”濫觴于前，孕育了中國(guó)幾千年來(lái)持續(xù)不斷的歷史記述制度，不僅“世有史官”，而且設(shè)立專(zhuān)門(mén)的著史機(jī)構(gòu)；除了國(guó)家專(zhuān)門(mén)組織的著史工作之外，大量的私人著史活動(dòng)也是風(fēng)起云涌，從不同的角度，以不同的觀念并在不同的深度和廣度上反映了歷史的真實(shí)，從而形成了一股洶涌澎湃的文化思潮，影響深遠(yuǎn)。    在這樣的制度和文化背景下，幾千年來(lái)，中國(guó)產(chǎn)生的歷史著作可謂汗牛充棟，為了有所區(qū)別，于是產(chǎn)生了“正史”和“野史”之分。在浩如煙海的歷史著作中，就正史而言，“二十四史”無(wú)疑是其中的佼佼者，是中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。    作為正史總集的“二十四史”是中國(guó)史學(xué)主干，由清乾隆帝欽定后，正史遂成為“二十四史”的專(zhuān)有名稱(chēng)。它從《史記》(司馬遷著)至《明史》(張廷玉等著)共計(jì)24部、3243卷，約4000萬(wàn)字。“二十四史”的著作年代前后相差計(jì)1800年，是世界圖書(shū)史上獨(dú)有的巨著。    “二十四史”全部按照紀(jì)傳體的形式，采取以人物為中心、以時(shí)間為順序的方式記事，完整、系統(tǒng)地記錄了從傳說(shuō)中的黃帝到明朝末年四千多年間中華民族形成、發(fā)展、融合、興旺的歷史軌跡，全面展示了歷代王朝的興亡盞衰規(guī)律，翔實(shí)而細(xì)致地記載了各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事、疆域、民族、外交等多方面內(nèi)容以及寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。    為了讓讀者能夠輕松閱讀這一皇皇巨著，我們編撰出版了這部《白話精編二十四史》，從24部史書(shū)中選取具有代表性的精華篇章編譯為白話，遵循“信達(dá)雅”的原則，保持原書(shū)風(fēng)貌，濃縮原著精華。為了適應(yīng)現(xiàn)代讀者的審美需求，本書(shū)打破了傳統(tǒng)正史讀物的條條框框，版式設(shè)計(jì)新穎別致，書(shū)中插配了近千幅與史書(shū)內(nèi)容相關(guān)的繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、陶瓷、金銀器等精美圖片，通過(guò)這些元素的完美結(jié)合，將讀者帶進(jìn)一個(gè)真實(shí)而多彩的歷史空間，讓讀者全方位、多角度地去感受中華文明和華夏民族智慧之所在。

內(nèi)容概要

　　以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。
　　“二十四史”，中國(guó)歷史長(zhǎng)河中數(shù)千年凝結(jié)威的豐碑，其卷帙之浩繁、史料之鴻富、記載之翔實(shí)、內(nèi)容之淵博，早已飲譽(yù)中外，堪稱(chēng)世界文化史中的巔峰之作?！岸氖贰保谀呛品钡木磬?，爾虞我詐中彰顯權(quán)謀，折沖樽俎中彰顯風(fēng)流，運(yùn)籌帷幄而決勝千里，修身齊家以建功立業(yè)。有江山的更迭，有王朝的興替，有圣人的千秋教誨，有賢人的百代流芳，有英雄的風(fēng)云際會(huì)，有美人的遲暮哀婉，有文人的妙筆生花，有墨客的丹青溢彩，有千年不泯的仁道，有萬(wàn)古常新的義氣，有百折不撓的信念，有矢志不渝的忠貞……這就是“二十四史”，這就是鮮活而真實(shí)的曾經(jīng)在歷史舞臺(tái)上上演的活話??！
　　當(dāng)《白話精編二十四史》用平白曉暢的形式將這歷史的面卷再度展開(kāi)，我們不能不為之感慨，為之動(dòng)容，為之心潮起伏……
　　本書(shū)是第4卷《白話精編二十四史(第4卷宋書(shū)?南齊書(shū)?梁書(shū)?陳書(shū)?南史彩圖版)》。
　　《白話精編二十四史(第4卷宋書(shū)?南齊書(shū)?梁書(shū)?陳書(shū)?南史彩圖版)》中插配了與史書(shū)內(nèi)容相關(guān)的繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、陶瓷、金銀器等精美圖片，通過(guò)這些元素的完美結(jié)合，將讀者帶進(jìn)一個(gè)真實(shí)而多彩的歷史空間，讓讀者全方位、多角度地去感受中華文明和華夏民族智慧之所在。本書(shū)由龔書(shū)鐸主編。

作者簡(jiǎn)介

　　龔書(shū)鐸，1929年生，福建省泉州市人，歷史學(xué)家、文化史專(zhuān)家。1952年畢業(yè)于北京師范大學(xué)并留校執(zhí)教，曾任歷史系主任、史學(xué)研究所所長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)副主任等職。兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科評(píng)議組召集人，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃中國(guó)史副組長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《龔書(shū)鐸自選集》、《社會(huì)變革與文化趨向》、《中國(guó)近代史》(合著)等作品。

書(shū)籍目錄

宋書(shū)
　卷一至　卷三　武帝本紀(jì)
　卷九　后廢帝本紀(jì)
　卷四十二　王弘列傳
　卷四十三　檀道濟(jì)列傳
　卷四十四　謝晦列傳
　卷四十五　王鎮(zhèn)惡列傳
　卷六十三　王華列傳
　卷六十八　彭城王義康列傳
　卷七十七　柳元景列傳
　卷九十九　元兇劭列傳
南齊書(shū)
　卷一至　卷二　高帝本紀(jì)
　卷七　東昏侯本紀(jì)
　卷二十二　豫章文獻(xiàn)王列傳
　卷二十三　褚淵列傳
　卷二十六　王敬則列傳
　卷三十三　王僧虔列傳
　卷四十　竟陵文宣王子良列傳
　卷四十二　王晏列傳
梁書(shū)
　卷一至　卷三　武帝本紀(jì)
　卷四　簡(jiǎn)文帝本紀(jì)
　卷十二　韋敏列傳
　卷十三　范云列傳
　卷二十二　臨川王宏列傳
　卷二十五　徐勉列傳
　卷二十九　邵陵王綸列傳
　卷三十二　陳慶之列傳
　卷三十八　朱異列傳
　卷四十五　王僧辯列傳
　卷五十五　武陵王紀(jì)列傳
　卷五十六　侯景列傳
陳書(shū)
　卷一至　卷二　高祖本紀(jì)
　卷六　后主本紀(jì)
　卷七　張貴妃列傳
　卷八　候安都列傳
　卷九　吳明徹列傳
　卷二十六　徐陵列傳
　卷三十一　蕭摩訶列傳
南史
　卷十九　謝靈運(yùn)列傳
　卷二十六　袁粲列傳
　卷二十七　殷景仁列傳
　卷三十三　范曄列傳
　卷三十七　沈慶之列傳
　卷三十七　沈攸之列傳
　卷三十七　宗愨列傳
　卷五十三　昭明太子統(tǒng)列傳
　卷五十三　豫章王綜列傳
　卷五十五　王茂列傳
　卷五十七　沈約列傳
　卷五十七　范縝列傳
　卷五十九　任防列傳
　卷六十一　陳伯之列傳
　卷七十二　祖沖之列傳
　卷七十五　陶潛列傳
　卷八十　周迪列傳

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    404年陰歷二月初一到二十七這段時(shí)間，高祖假借狩獵的名義，與何無(wú)忌等人秘密召集義士，凡同謀者二十七人，愿意附從的也有一百余人。丙辰清晨，城門(mén)大開(kāi)的時(shí)候，何無(wú)忌穿著傳召服，站在殿前假稱(chēng)是替楚皇帝桓玄傳召，桓修毫無(wú)防備，就被突然沖進(jìn)來(lái)的起義將士斬殺了，其余官吏驚懼不已，莫敢妄動(dòng)。高祖為桓修的死悲痛地哭了起來(lái)，命人將桓修加以厚葬。孟昶之前也勸說(shuō)桓弘在這一天出城去狩獵，清晨打開(kāi)城門(mén)，隨從出獵的人剛走出城門(mén)，孟昶、劉道規(guī)和劉毅就率領(lǐng)五六十人乘隙殺入，其時(shí)桓弘正在吃粥，就被一下砍去了腦袋，然后眾人就率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)長(zhǎng)江。義軍最初攻克京城時(shí)，桓修的司馬刁弘率文武官員來(lái)到城前，高祖在城上對(duì)他們說(shuō)：“江州刺史郭昶之已在潯陽(yáng)尊奉皇帝重建晉國(guó)，我等今日聚義，都是受了皇帝的密詔，誅除亂臣賊子。此時(shí)逆賊桓玄的首級(jí)應(yīng)該已梟于大航了。諸位大人不都是大晉的臣子嗎，今日來(lái)這兒想做什么?。俊钡蠛氲热诵帕烁咦娴脑?，就領(lǐng)著眾人散去了。劉毅來(lái)到后，高祖命他殺掉刁弘。起義前，劉毅的兄長(zhǎng)劉邁正在京城，高祖派周安穆去告訴他起義的事，希望他能做內(nèi)應(yīng)。劉邁雖然表面上答應(yīng)了，但內(nèi)心卻非?？謶郑馨材驴闯隽怂目謶?，猜到他會(huì)把事情泄露，就急忙回來(lái)了。當(dāng)時(shí)，劉邁被桓玄封為竟陵太守，劉邁知道了高祖要起義的事后，不知道自己該怎么辦，便打算先回竟陵郡。當(dāng)日夜里，劉邁接到了桓玄的來(lái)信：“北府軍的那些人都怎么樣啊？卿最近都聽(tīng)劉裕說(shuō)過(guò)什么?。俊眲⑦~以為桓玄已經(jīng)知道了高祖將起義的事，次日早上便把高祖將起義和拉攏自己做內(nèi)應(yīng)的事告訴了桓玄。桓玄大感驚恐，便封劉邁為重安侯，過(guò)后卻又怨劉邁不抓住周安穆，使其逃走了，遂殺掉了劉邁。接著又殺掉了王元德、辛扈興、童厚之等人。然后招來(lái)桓謙、卞范之等人謀劃該如何抵御高祖的義軍，桓謙等人說(shuō)：“立即出兵攻打。”桓玄說(shuō)：“不能這樣。對(duì)方士氣銳猛，皆有萬(wàn)死之志。如果派遣水軍去，是不足以與之相抗衡的。不如把大軍屯扎在覆舟山以逸待勞。對(duì)方空行二百余里，不遇一戰(zhàn)，銳氣已衰，等到了覆舟山的時(shí)候，忽見(jiàn)大軍當(dāng)?shù)溃厝惑@駭難當(dāng)。我們則繼續(xù)堅(jiān)壁不戰(zhàn)，對(duì)方百般求戰(zhàn)不得，自然作鳥(niǎo)獸散，這才是上上之計(jì)。”桓謙等人還是力勸桓玄出兵討伐義軍，見(jiàn)桓玄始終不答應(yīng)，就私自派遣頓丘太守吳甫之、右衛(wèi)將軍皇甫敷領(lǐng)軍北伐義軍?；感?tīng)說(shuō)自己的軍隊(duì)出征了，便擔(dān)心自己再也沒(méi)有什么應(yīng)對(duì)之策了。有人對(duì)桓玄說(shuō)：“劉裕等人勢(shì)單力薄，會(huì)有什么作為呢，陛下何必這么憂慮！”桓玄有些絕望地說(shuō)：“劉裕乃當(dāng)世英雄，劉毅的家里連一石儲(chǔ)存的糧食都沒(méi)有，在賭博的時(shí)候卻能一擲千金；何無(wú)忌是劉牢之的外甥，才謀酷似其舅舅。這樣的三個(gè)人湊在一起，怎么能說(shuō)做不成事呢。” 【義軍盟主】 于是，義軍將士推舉高祖為盟主，發(fā)檄討賊。任命孟昶為長(zhǎng)史，總領(lǐng)后勤事務(wù)；拜檀憑之為司馬。有一千多百姓愿意跟從義軍。三月戊午，義軍和吳甫之軍隊(duì)在江乘（今江蘇句容北）遭遇。吳甫之是桓玄的猛將，其軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力很強(qiáng)。高祖手持長(zhǎng)刀，大呼著率先沖向敵軍，眾將士奮勇殺敵，即斬吳甫之于馬下。義軍繼續(xù)前進(jìn)到羅落橋（今南京東北長(zhǎng)江南岸），又遭遇到皇甫敷率領(lǐng)的數(shù)干敵軍，檀憑之與高祖各率一支兵馬殺向敵軍，檀憑之戰(zhàn)敗被殺，部下潰散。高祖卻愈發(fā)威猛，率眾前后拼殺，終于在預(yù)定時(shí)間內(nèi)大敗敵軍，殺了皇甫敷。 桓玄聽(tīng)說(shuō)自己的兩員猛將都被殺了，心中愈加恐懼，便派桓謙屯兵東陵口，卞范之屯兵覆舟山以西，二人兵力共有兩萬(wàn)。己未清晨，義軍吃過(guò)早餐，丟掉剩余的軍糧，進(jìn)發(fā)至覆舟山以東，并令兵士在山上多樹(shù)旗子，作為疑兵?；感置潋T將軍庾幃之率領(lǐng)裝備更加精良的軍隊(duì)來(lái)援助桓謙和卞范之。陣前，高祖又是一馬當(dāng)先殺向敵軍，將士們也都拼死沖鋒，無(wú)不以一當(dāng)百，殺聲震天。忽然東北風(fēng)大作，高祖命軍士縱火攻敵，一時(shí)烈焰彌天，濃煙蔽日，戰(zhàn)鼓聲聲震徹京城?；钢t等人軍隊(duì)，即告潰敗而去。桓玄雖然遣將抵御義軍，但是已打算逃離建康，他派領(lǐng)軍將軍殷仲文在石頭渡準(zhǔn)備好船只，便帶著自家的子侄舊部從水路向南逃去。高祖即領(lǐng)軍進(jìn)入建康，眾人遂推舉高祖為使持節(jié)，都督揚(yáng)、徐、兗、豫、青、冀、幽、并八州諸軍事，領(lǐng)軍將軍，徐州刺史，桓玄挾持晉安帝逃至江陵（今荊州），后又大敗于崢嶸洲（今湖北鄂城），敗后又欲逃往漢中（今陜西漢中），途中被益州督護(hù)馮遷殺掉。

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