宋史/白話精編二十四史（第8卷）

前言

魯迅先生曾說：“歷史上寫著中國的靈魂，指示著民族的未來?！敝袊臍v史，無疑是我們國家和整個華夏民族的靈魂所在。從有文字以來，中國人就對歷史的記述有著濃厚的興趣。“左史記言，右史記事”濫觴于前，孕育了中國幾千年來持續(xù)不斷的歷史記述制度，不僅“世有史官”，而且設(shè)立專門的著史機構(gòu)；除了國家專門組織的著史工作之外，大量的私人著史活動也是風起云涌，從不同的角度，以不同的觀念并在不同的深度和廣度上反映了歷史的真實，從而形成了一股洶涌澎湃的文化思潮，影響深遠。    在這樣的制度和文化背景下，幾千年來，中國產(chǎn)生的歷史著作可謂汗牛充棟，為了有所區(qū)別，于是產(chǎn)生了“正史”和“野史”之分。在浩如煙海的歷史著作中，就正史而言，“二十四史”無疑是其中的佼佼者，是中國歷史文化遺產(chǎn)中的璀璨明珠。    作為正史總集的“二十四史”是中國史學主干，由清乾隆帝欽定后，正史遂成為“二十四史”的專有名稱。它從《史記》(司馬遷著)至《明史》(張廷玉等著)共計24部、3243卷，約4000萬字?！岸氖贰钡闹髂甏昂笙嗖钣?800年，是世界圖書史上獨有的巨著。    “二十四史”全部按照紀傳體的形式，采取以人物為中心、以時間為順序的方式記事，完整、系統(tǒng)地記錄了從傳說中的黃帝到明朝末年四千多年間中華民族形成、發(fā)展、融合、興旺的歷史軌跡，全面展示了歷代王朝的興亡盞衰規(guī)律，翔實而細致地記載了各個歷史時期的經(jīng)濟、政治、文化、科技、軍事、疆域、民族、外交等多方面內(nèi)容以及寶貴的歷史經(jīng)驗教訓。    為了讓讀者能夠輕松閱讀這一皇皇巨著，我們編撰出版了這部《白話精編二十四史》，從24部史書中選取具有代表性的精華篇章編譯為白話，遵循“信達雅”的原則，保持原書風貌，濃縮原著精華。為了適應(yīng)現(xiàn)代讀者的審美需求，本書打破了傳統(tǒng)正史讀物的條條框框，版式設(shè)計新穎別致，書中插配了近千幅與史書內(nèi)容相關(guān)的繪畫、書法、建筑、陶瓷、金銀器等精美圖片，通過這些元素的完美結(jié)合，將讀者帶進一個真實而多彩的歷史空間，讓讀者全方位、多角度地去感受中華文明和華夏民族智慧之所在。

內(nèi)容概要

　　以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！　　岸氖贰?，中國歷史長河中數(shù)千年凝結(jié)威的豐碑，其卷帙之浩繁、史料之鴻富、記載之翔實、內(nèi)容之淵博，早已飲譽中外，堪稱世界文化史中的巔峰之作?！岸氖贰保谀呛品钡木磬?，爾虞我詐中彰顯權(quán)謀，折沖樽俎中彰顯風流，運籌帷幄而決勝千里，修身齊家以建功立業(yè)。有江山的更迭，有王朝的興替，有圣人的千秋教誨，有賢人的百代流芳，有英雄的風云際會，有美人的遲暮哀婉，有文人的妙筆生花，有墨客的丹青溢彩，有千年不泯的仁道，有萬古常新的義氣，有百折不撓的信念，有矢志不渝的忠貞……這就是“二十四史”，這就是鮮活而真實的曾經(jīng)在歷史舞臺上上演的活話??！　　當《白話精編二十四史》用平白曉暢的形式將這歷史的面卷再度展開，我們不能不為之感慨，為之動容，為之心潮起伏……　　《白話精編二十四史（第8卷）：宋史（彩圖版）》中插配了與史書內(nèi)容相關(guān)的繪畫、書法、建筑、陶瓷、金銀器等精美圖片，通過這些元素的完美結(jié)合，將讀者帶進一個真實而多彩的歷史空間，讓讀者全方位、多角度地去感受中華文明和華夏民族智慧之所在。

作者簡介

龔書鐸，1929年生，福建省泉州市人，歷史學家、文化史專家。1952年畢業(yè)于北京師范大學并留校執(zhí)教，曾任歷史系主任、史學研究所所長、校務(wù)委員會副主任等職。兼任國務(wù)院學位委員會歷史學科評議組召集人，全國哲學社會科學規(guī)劃中國史副組長、中國史學會副會長、北京史學會會長等職。著有《龔書鐸自選集》、《社會變革與文化趨向》、《中國近代史》（合著）等作品。

書籍目錄

宋吏 卷一至卷三太祖本紀 卷四至卷五太宗本紀 卷二十四至卷三十二高宗本紀 卷二百四十二章獻明肅劉皇后列傳 卷二百四十二慈圣光獻曹皇后列傳 卷二百四十九范質(zhì)列傳 卷二百五十六趙普列傳 卷二百六十五呂蒙正列傳 卷二百七十二楊業(yè)列傳 卷二百七十三郭進列傳 卷二百八十一寇準列傳 卷二百八十三王欽若丁謂列傳 卷二百九十郭逵列傳 卷二百九十曹利用列傳 卷二百九十狄青列傳 卷二百九十三張詠列傳 卷二百九十八陳希亮列傳 卷三百一十二韓琦列傳 卷三百一十三富弼列傳 卷三百一十三文彥博列傳 卷三百一十四范仲淹列傳 卷三百一十四范純?nèi)柿袀?卷三百一十六包拯列傳 卷三百一十六唐介列傳 卷三百一十九歐陽修列傳 卷三百一十九曾鞏列傳 卷三百二十一鄭俠列傳 卷三百二十四李允則列傳 卷三百二十七王安石列傳 卷三百三十一沈括列傳 卷三百三十六司馬光列傳 卷三百三十七范鎮(zhèn)列傳 卷三百三十八蘇軾列傳 卷三百五十一趙挺之張商英列傳 卷三百五十八李綱列傳 卷三百六十宗澤列傳 卷三百六十趙鼎列傳 卷三百六十一張浚列傳 卷三百六十四韓世忠列傳 卷三百六十五岳飛列傳 卷三百六十六吳蚧列傳 卷三百六十六劉錡列傳 卷三百六十六吳璞列傳 卷三百六十九張俊列傳 卷三百六十九劉光世列傳 卷三百六十九曲端列傳 卷三百八十三陳俊卿列傳 卷三百八十三虞允文列傳 卷三百八十七汪應(yīng)辰列傳 卷三百九十二趙汝愚列傳 卷三百九十五陸游列傳 卷四百零一辛棄疾列傳 卷四百一十四史彌遠列傳 卷四百一十八文天祥列傳 卷四百二十七程顥列傳 卷四百二十七邵雍列傳 卷四百二十九朱熹列傳 卷四百七十三秦檜列傳 卷四百七十五張邦昌列傳

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    太宗即位后，很想做出一番大的事業(yè)。他首先將目光投向了北漢，想從這個彈丸小國入手，打幾次勝仗，從而建立起自己的威信。但北漢也不是那么容易對付的，因為它有強大的契丹做靠山。太宗也明白，自己之前的周世宗與太祖都曾經(jīng)親征太原，攻打北漢，但都沒能取得成功。所以，太宗最初也有些猶豫。他詢問老將曹彬的意見，曹彬信心很足，他告訴太宗，周世宗的失敗是由于正式攻城之前的一次戰(zhàn)敗動搖了軍心，太祖的失敗則是由于士兵們水土不服，所以兩次失敗都是有原因的，并不是因為北漢有多么厲害。 這樣一來，太宗有了信心，于是決定出師北伐，派遣潘美、崔彥進、李漢瓊、曹翰、劉遇等大將，率各路兵馬直驅(qū)太原。 當時，朝廷與契丹之間有和約，契丹聽說大宋要攻打北漢，就派使者質(zhì)問大宋為什么要這樣做。太宗說：“北漢不聽從我大宋的命令，所以我們要興師問罪。如果你們契丹不插手，我們跟你們的和約還有效；如果你們插手進來，那么就戰(zhàn)場上見！” 太平興國四年（979），太宗從東京出發(fā)，御駕親征，攻打北漢。契丹得知大宋出兵的消息后，決定出兵支援北漢，派出宰相耶律沙率軍與宋軍作戰(zhàn)。宋軍大將郭進率軍扼守石嶺南。耶律沙到達后，本想等大軍趕到再進攻，但他手下的將領(lǐng)貪功，執(zhí)意要先行進攻。由于戰(zhàn)場是在山地，契丹的強悍騎兵完全不能發(fā)揮出優(yōu)勢，而且還有一條深澗橫在前面，更削弱了契丹軍隊的戰(zhàn)斗力。等到契丹軍隊晃晃悠悠地渡過河，郭進率宋軍迎頭猛擊，大敗契丹軍。耶律沙勉強逃得一命。 此戰(zhàn)之后，契丹軍隊的士氣大泄，各路軍隊紛紛撤退。北漢皇帝劉繼元看到自己的靠山不行了，驚恐不已，派出一名密使把告急乞師信塞進他的發(fā)髻之中，偷偷溜出太原城，讓他再次去向契丹求助。結(jié)果這名使者在半路上就被郭進抓住了。 宋軍趁勢追擊，五月下旬，太宗本人也趕到太原城下慰勞諸將，并親自穿上戰(zhàn)袍指揮攻城。北漢軍隊支撐不下去了，開始有人投降。最后，劉繼元也只好親自來到城北投降。于是，宋朝滅掉了北漢，得十州之地，共有三萬五千多戶。 【伐遼失敗】 半定北漢之后，太宗很希望趁熱打鐵，一鼓作氣把契丹也滅了，但是將士們剛剛經(jīng)歷過大戰(zhàn)，很需要休息，這一點卻被太宗忽略了。太平興國四年七月，身心俱疲的宋軍剛剛從太原歸來，就又出發(fā)北伐契丹。進入契丹國境內(nèi)后，宋軍最初的進軍還很順利，契丹東易州（今河北易縣）和涿州（今河北涿州）的守官可能是看到大宋滅北漢的威風，心里有點害怕，就不戰(zhàn)而降，把兩座城池拱手獻給了宋軍。這一下，太宗的信心更足了。宋軍很快便包圍了契丹的重鎮(zhèn)幽州（今屬北京）城。

編輯推薦

《白話精編二十四史(第8卷):宋史(彩圖版)》從24部史書中選取具有代表性的精華篇章編譯為白話，匯集了中國社會科學院、北京師范大學等多所科研院校的知名專家之力，十年磨一劍，傾力打造，是年輕一代走向智慧成熟的不可多得的良師益友。全書打破了傳統(tǒng)正史讀物的條條框框，版式設(shè)計新穎別致。

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