中華大典 醫(yī)藥衞生殿 醫(yī)學(xué)分典

內(nèi)容概要

　　《中華大典》，是運(yùn)用我國(guó)歷代漢文古籍編纂的一部大型工具書(shū)。其目的是為學(xué)術(shù)界及愿意了解中國(guó)古代珍貴文化典籍的人士提供準(zhǔn)確詳實(shí)、使于檢索的漢文古籍分類資料。

書(shū)籍目錄

溫病總論部
　題解
　論說(shuō)
　綜述
　著錄
溫病病因病機(jī)部
　論說(shuō)
溫病診辨防治部
　綜述
溫病疾病部
　風(fēng)溫、冬溫部
　　題解
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　春溫部
　　題解
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　暑溫部
　　題解
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　濕溫部
　　題解
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　秋燥部
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　伏氣部
　　題解
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　溫疫部
　　題解
　　論說(shuō)
　　綜述
　　紀(jì)事
　溫毒部
　　論說(shuō)
　　綜述
　　……
引用書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：時(shí)下正，陽(yáng)氣反泄，用藥下可溫?zé)?，又有一種時(shí)行寒疫，卻在溫暖之時(shí)，時(shí)行溫暖，而寒反為病，此亦天時(shí)不正，陰氣反逆，用藥下可寒涼。又有一種天行溫疫熱病，多發(fā)抄春夏之間，沿門闔境相同者，此天地之癘氣，當(dāng)隨時(shí)令參氣運(yùn)而施治，宜用劉河間辛涼甘苦寒之藥，以清熱解毒。已上諸癥，皆外感天地之邪者。若夫飲食勞倦，為內(nèi)傷元?dú)?，此則真湯下陷，內(nèi)生虛熱，故東垣發(fā)補(bǔ)中益氣之論，用人參、黃芪等甘溫之藥，大補(bǔ)其氣用提其下陷，此用氣藥以補(bǔ)氣之下足者也。又若勞心好色，內(nèi)傷真陰，陰血既傷，則陽(yáng)氣偏勝而變?yōu)榛鹨?，是謂陰虛火旺勞瘵之癥，故丹溪發(fā)陽(yáng)有余、陰下足之論，用四物加黃柏、知母，補(bǔ)其陰而火自降，此用血藥以補(bǔ)血之不足者也。益氣，補(bǔ)陰，皆內(nèi)傷癥也。一則因陽(yáng)氣之下陷，而補(bǔ)其氣以升提之；一則因陽(yáng)火上升，而滋其陰以降下之，一升一降，回然下同矣。又有夏月傷暑之病，雖屬外感，卻類內(nèi)傷，與傷寒大異。蓋寒傷形，寒邪客表，有余之癥，故宜汗之。暑傷氣，元?dú)鉃闊崴鶄?，而耗散下足之癥，故宜補(bǔ)之，東垣所謂清暑益氣者是也。又有因時(shí)暑熱，而過(guò)食冷物以傷其內(nèi)，或過(guò)取涼風(fēng)以傷其外，此則非暑傷人，乃因暑而自致之之病，治宜辛熱解表，或辛溫理中之藥，卻與傷寒治法相類者也。凡此數(shù)癥，外形相似，而實(shí)有不同，治法多端，而下可或謬。故必審其果為傷寒、傷風(fēng)及寒疫也，則用仲景法；果為溫病及溫疫也，則用河間法；果為氣虛也，則用東垣法；果為陰虛也，則用丹溪法。如是則庶無(wú)差誤以害人矣。今人但見(jiàn)發(fā)熱之證，一皆認(rèn)作傷寒外感，率用汗藥以發(fā)其表，汗后下解，又用表藥以涼其肌，設(shè)是虛證，豈下死哉！間有頗知發(fā)熱屬虛而用補(bǔ)藥，則又下知?dú)庋郑驓獠《a(bǔ)血，或血病而補(bǔ)氣，誤人多矣。故外感之與內(nèi)傷、寒病之與熱病，氣虛之與血虛，如冰炭相反，治之若差，輕病必重，重病必死矣，可下畏哉，凡酒色過(guò)度，損傷脾腎真陰，咳嗽、吐痰、衄血、吐血、咳血、咯血等癥，誤服參、芪等甘溫之藥，則病日增，服之過(guò)多，則下可治。蓋甘溫肋氣，氣屬陽(yáng)，陽(yáng)旺則陰愈消√剛項(xiàng)病證，乃陰血虛而陽(yáng)火旺，宜服苦甘寒之藥，以生血降火，世人下識(shí)，往往服參、芪以為補(bǔ)，予見(jiàn)服此而死者多矣?！侗Ｃ枥?傷寒》長(zhǎng)沙著論治傷寒，汗用辛甘下苦醎。此法古今終不變，莫將羌活雜真詮。

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《中華大典?醫(yī)藥衛(wèi)生典?醫(yī)學(xué)分典?溫病總部》是由巴蜀書(shū)社出版的。

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