心性靈明之階

內容概要

　　道教歷來對人的心性問題很重視，提出，認為心神辨識的運用是道家道教各種方法所達到成效的根本。在道教理論發(fā)展和修煉實踐中，形成了獨具特色的心性論。道教情欲論是其心性論的重要內容，調控情欲是修道入門的重要基礎，是心性走向靈明的必由階梯?！　∪娴兰橙∪遽尩廊抑L。在心性論方面多有創(chuàng)新，其倡導的除情去?、忍辱含垢、苦己利人、淵靜高潔的情欲論很具有特色。本書以王重陽與全真七子的思想為主，以他們修煉過程中的心性變化歷程為案例，詳細探究其情欲論思想，并結合現(xiàn)代心理學、生理學分析其合理性，力圖為現(xiàn)代人提供安頓身心的參考途徑。本書考察了全真道情欲論與其教門主旨的關系，認為其情欲論思想是實現(xiàn)的重要保障；結合現(xiàn)代心理學中的潛意識理論，探究全真道具有東方特色的心性層次結構，以此說明去除情欲對保持心性靈明的意義，并從心神的選擇性、獨立性和內向性等方面分析了克除情欲過程中心性的變化；詳細討論了?真道情欲思想中提及的情欲的種類以及對待各種情欲的態(tài)度，并深究了陰陽思想與生理欲望的關系，展示了全真道以陰陽思想說明人的身心相互作用的模式；通過與馬斯洛自我實現(xiàn)理論的比較與相互詮釋，凸顯出全真道情欲論作為超世俗的動機理論的地位，研究了人的心理健康層次由普通人提升到高級層次的規(guī)律，對于現(xiàn)代心理學是有益的補充，對當代人超越物欲、安身立命、追求全面拓展生命的豐富性，有積極的指導意義。

作者簡介

　　劉恒，1968年生，山東東營人。本科所學為理工類，碩士研究生階段在中國科學院心理研究所學習心理學。為了洞悉人的心理奧秘，于2006年到廈門大學攻讀中國哲學博士學位。師從蓋建民教授，主要研究方向是道家道教心性學、心理學。

書籍目錄

序緒論一　道教情欲論概念的提出二　道教文獻中與情欲有關的概念三　現(xiàn)代心理學中與情欲有關的概念四　道教情欲論的界定及早期全真道情欲論的研究范圍五　國內外學術界有關研究回顧六　全真道情欲論思想研究的意義及理論框架。第一章　道教情欲論的理論基礎第一節(jié)　道教形氣神統(tǒng)一的身心觀一　從道教宇宙論到人的生命論二　道教的形、氣、神關系概述第二節(jié)　道教情欲論的心性學基礎一　道?和早期道教的心性論思想二　《老子河上公注》的情欲論思想三　唐代以重玄學為主體的心性論四　內丹學心性論第二章　全真道情欲論概述第一節(jié)　獨全其真一一全真道情欲論的教旨背景一　“全真”的基本含義二　真功、真行俱全三　全精、全氣、全神第二節(jié)　全真道的心性層次結構探析一　全真道心性層次結構的核心真性二　情欲與真性的關系三　全真道心性層次結構與精神分析理論人格結構的比較第三節(jié)　全真道情欲論的基本觀點一　全真道文獻中關于情欲的分類二　全真道除情去欲之取向第四節(jié)　王重陽心性修煉實踐一　苦習勤練，文武兩進二　放曠自適，撥斷繁云三　一朝心破，掙脫枷鎖四　活死人墓，心月朗耀五　大器修行，玲瓏癲傻六　小結第三章　全真道對基本生理欲望的超越第四章　全真道情欲論的特點結語：超越情欲煉己達真之路參考文獻后記

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