近現(xiàn)代禪凈合流研究

內(nèi)容概要

　　近現(xiàn)代禪凈合流在中國(guó)佛教發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重要意義。《近現(xiàn)代禪凈合流研究》以近現(xiàn)代禪凈合流為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)相關(guān)宗派、代表人物及其思想的梳理與述評(píng)，揭示了禪凈合流在近現(xiàn)代的具體表現(xiàn)，包括對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承與新興模式的探索，與其他佛教宗派的交涉互動(dòng)以及居士佛教的參與?！督F(xiàn)代禪凈合流研究》在結(jié)語(yǔ)中指出，近現(xiàn)代禪凈合流的特點(diǎn)主要有：一、傳統(tǒng)模式與新興模式一時(shí)并起；二、個(gè)體性修持向社會(huì)性弘化轉(zhuǎn)變；三、從禪凈合流到諸宗圓融；四、再度成為禪凈振興的關(guān)鍵。

作者簡(jiǎn)介

　　許穎，1971年生，江蘇揚(yáng)州人，南京大學(xué)哲學(xué)博士，曾任職于揚(yáng)州市民族宗教事務(wù)局。先后師從孫亦平教授、洪修平教授學(xué)習(xí)宗教學(xué)理論、道家（道教）哲學(xué)、佛學(xué)、儒釋道三教關(guān)系等。在各類期刊雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，榮獲第二屆世界佛教論壇征文精進(jìn)獎(jiǎng)，已出版的著作有《佛學(xué)問(wèn)答》（合著）、《地藏經(jīng)、藥師經(jīng)》、《孝經(jīng)、地藏經(jīng)、文昌孝經(jīng)》（合著）等。目前在南京大學(xué)歷史系從事博士后研究工作。

書(shū)籍目錄

序?qū)а缘谝徽?禪凈合流概述第一節(jié) 禪凈源流一 禪、禪宗、禪宗之禪二 凈土、凈土信仰、凈土宗第二節(jié) 禪凈異同一 唯心凈土與西方凈土二 自力與他力三 世間解脫與往生凈土四 修禪與念佛第三節(jié) 禪凈合流史略一 慈愍慧日——首倡禪凈雙修二 圭峰宗密——重立經(jīng)典權(quán)威三 永明延壽——直指萬(wàn)善同歸四 中峰明本——看話念佛不二五 憨山德清——以禪攝凈六 云棲襪宏——導(dǎo)禪歸凈七 蒲益智旭——以凈統(tǒng)禪第二章 近代境遇中的禪凈第一節(jié) 佛教面臨的內(nèi)憂外患第二節(jié) 禪凈衰落的局面一 禪宗至近代以來(lái)的流變與衰落二 凈土信仰的普及與個(gè)性的喪失第三節(jié) 禪凈復(fù)興的契機(jī)一 禪宗——自貴其心 宗風(fēng)猶在二 凈土——以信為基平等普度第三章 傳統(tǒng)模式的重建：虛云、圓瑛、印光第一節(jié) 以禪攝凈：虛云一 尊戒律規(guī)約二 展五家宗風(fēng)三　辨禪凈不二第二節(jié) 導(dǎo)禪歸凈：圓瑛一 禪教圓融二 導(dǎo)歸凈土三　弘化有方第三節(jié) 以凈統(tǒng)禪：印光一 嚴(yán)辨宗、教二 簡(jiǎn)別禪、凈三 諸宗歸凈四 信愿念佛第四章 臺(tái)賢律密與禪凈第一節(jié) 天臺(tái)與禪凈一 歷史回顧二 代表人物：諦閑第二節(jié) 華嚴(yán)與禪凈一 歷史回顧二 代表人物：應(yīng)慈、慈舟第三節(jié) 律宗與禪凈一 歷史回顧二 代表人物：弘一第四節(jié) 密宗與禪凈一 歷史回顧二 代表人物：諾那活佛第五章 居士佛教與禪凈第一節(jié) 長(zhǎng)者型居士：楊文會(huì)第二節(jié) 學(xué)者型居士：蔣維喬、黃念祖一 蔣維喬：念佛即止觀二 黃念祖：般若為導(dǎo)，凈土為歸第三節(jié) 禪者型居士：袁煥仙第六章 新興模式的探索：太虛第一節(jié) 禪宗論辨一 中國(guó)佛學(xué)特質(zhì)在禪二 以教釋禪三 參禪法要第二節(jié) 凈土抉擇一 凈為三乘共庇二 以唯識(shí)釋凈土三 彌陀凈土與彌勒凈土第三節(jié) 人間凈土第四節(jié) 凸顯經(jīng)教結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

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