出版時(shí)間:2010-11 出版社:巴蜀書(shū)社 作者:何立芳 著 頁(yè)數(shù):223
內(nèi)容概要
道教在長(zhǎng)期發(fā)展歷程中形成了自己的社會(huì)觀,就怎樣認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,怎樣看待和處理人際關(guān)系等形成了自己獨(dú)特的社會(huì)倫理思想。本書(shū)圍繞道教神仙思想的演變,從國(guó)家層面的政治倫理、社會(huì)團(tuán)體層面的社群倫理以及個(gè)人之間的人際倫理三個(gè)方面探討了道教以神仙信仰為基礎(chǔ)的人倫準(zhǔn)則和社會(huì)行為規(guī)范及其實(shí)現(xiàn)渠道和取得的一些實(shí)踐性成果。書(shū)中指出,在人道中成就仙道是道教社會(huì)倫理思想的主干線索,道教神學(xué)體系的實(shí)際功能是指向社會(huì)的,道教信仰的終極源頭是現(xiàn)實(shí)社會(huì)本身。道教的價(jià)值是歷史的,更重要是現(xiàn)實(shí)的,道教社會(huì)倫理思想理應(yīng)成為當(dāng)今和諧社會(huì)建設(shè)的有益參考。
作者簡(jiǎn)介
何立芳,1967年生,四川峨眉人。1986年畢業(yè)于樂(lè)山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院(原樂(lè)山師專(zhuān)英語(yǔ)系),1987年在四川外語(yǔ)學(xué)院獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1997—2000年在四川大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),獲文學(xué)碩士學(xué)位。2005—2008年在四川大學(xué)道教與宗教文化研究所學(xué)習(xí),獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為樂(lè)山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。發(fā)表《制度正義:理論探源與現(xiàn)實(shí)建構(gòu)》、《(太平經(jīng))和諧思想淺議》、《形神相守道教身心和諧關(guān)系論》等學(xué)術(shù)論文二十余篇,主編或參與主編論著9部,參與翻譯《道教與生態(tài)》,承擔(dān)或參與研究科研項(xiàng)目10余項(xiàng)。
書(shū)籍目錄
序緒論 道教社會(huì)倫理思想研究的理論與學(xué)術(shù)史 第一節(jié) 道教社會(huì)倫理思想研究的方法與意義 一 “道教社會(huì)倫理”概念的界定 二 作為倫理性宗教的道教研究 三 道教社會(huì)倫理研究的現(xiàn)實(shí)意義 四 道教社會(huì)倫理研究的方法及內(nèi)容框架 第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外學(xué)界的道教社會(huì)倫理思想研究 一 國(guó)內(nèi)道教社會(huì)倫理思想研究概述 二 國(guó)外道教社會(huì)倫理思想研究概述第一章 從仙道到人道——道教的倫理化趨勢(shì) 第一節(jié) 道教神仙思想的倫理化過(guò)程 一 從服食成仙到內(nèi)丹修煉 二 從肉體成仙到精神成仙 三 當(dāng)代神仙思想的嶄新詮釋?zhuān)荷畹澜獭〉诙?jié) 從仙道到人道的?變過(guò)程 一 道教“仙道”與“人道”的辯證關(guān)系說(shuō) 二 在“人道”中成就“仙道”:道教神仙思想的社會(huì)關(guān)懷第二章 “愛(ài)民則國(guó)安”——道教的政治倫理思想 第一節(jié) “天地大吾身,吾身小天地”——道教修身與治國(guó)合一思想 一 “治身者愛(ài)氣則身全,治國(guó)者愛(ài)民則國(guó)安”——道教治身理國(guó)關(guān)系說(shuō) 二 “道之真以治身,其緒余以為國(guó)家”——道教“身國(guó)同構(gòu)”的治世理論 三 “入主者,民之師也”——道教身國(guó)同治理論對(duì)統(tǒng)治者的要求 第二節(jié) “萬(wàn)民歸往而不傷害,國(guó)家安寧而致太平”——早期道教“致太平”社會(huì)倫理思想 一 早期道家、道教“致太平”的社會(huì)理想 二 道教“致太平”社會(huì)理想在道教史上的影響 第三節(jié) “天地?zé)o人則不立,人五天地則不生”——道教 “天人感應(yīng)”的政治倫理 一 從“天人感應(yīng)”到“三合相通” 二 從“天人感應(yīng)”到“三才相盜” 第四節(jié) “上無(wú)事而民自富,上無(wú)為而民自化”——道教“君無(wú)為臣有為”的政治倫理 一 “無(wú)為”與“無(wú)不為”的辯證關(guān)系 ……第三章 “天道助弱”——道教社群倫理思想第四章 “沖氣以為和”——道教的人際倫理思想第五章 道教社會(huì)倫理思想的實(shí)踐性結(jié)語(yǔ) 道教社會(huì)倫理思想的代價(jià)值參考文獻(xiàn)后記
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