他山之石

出版時間:2010-11  出版社:巴蜀書社  作者:史冬冬  頁數(shù):434  
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內(nèi)容概要

本書擬對宇文所安的漢學研究作一系統(tǒng)化處理,從整體上將他對中國古典文學的研究分為唐詩研究、文論研究和文學選集三部分,針對每部分不同的研究內(nèi)容選擇相應(yīng)的討論角度和主題,結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)的研究成果對宇文所安做一種互證與互補式的闡發(fā),并在此基礎(chǔ)上總結(jié)宇文所安對中國文學傳統(tǒng)的個人化建構(gòu),以及這種建構(gòu)背后的敘述話語、文化意義和權(quán)力表征。

書籍目錄

序?qū)д? 宇文所安與中國古典文學第一章  文學史:瓠落中的重構(gòu)策略 第一節(jié)  破執(zhí):唐詩史的敘述結(jié)構(gòu) 第二節(jié)  還原:唐詩史的情節(jié)編織 第三節(jié)  想象:唐詩史的話語方式第二章  多元命題:中國文學思想論 第一節(jié)  模糊中的共鳴:中國文論術(shù)語 第二節(jié)  詩性中的邏輯:中國文論話語方式 第三節(jié)  天人同構(gòu):古代詩歌闡釋第三章  文學選集:遠游的經(jīng)典 第一節(jié)  互文性:《諾頓中國文學選集:初始至1911年》 第二節(jié)  文類化:中國古典文學地圖描繪 第三節(jié)  多元化:中國古典文學的經(jīng)典構(gòu)成 第四節(jié)  排“她”性:被壓抑的女性文學第四章  傳統(tǒng)的建構(gòu):闡釋、話語與權(quán)力 第一節(jié)  傳統(tǒng)建構(gòu)的文學闡釋 第二節(jié)  傳統(tǒng)建構(gòu)的話語模式 第三節(jié)  傳統(tǒng)建構(gòu)的漢學權(quán)力結(jié)語參考文獻附錄 附錄Ⅰ:宇文所安主要漢學成果一覽表 附錄Ⅱ:《諾頓中國文學選集:初始至1911年》重要作家出現(xiàn)頻率與作品數(shù)目統(tǒng)計表

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用戶評論 (總計2條)

 
 

  •   原來以為是宇文所安寫的,原來是研究宇文所安的,不過也不錯。
  •   美國耶魯大學蘇源熙教授(Haun Saussy)說過,研究不同文化的動機之一,便是探究我們尚未自覺到的態(tài)度與傾向,包括自己的偏見。果真如此嗎?本書確實在羅列了中西學者對中國古代文學理論的研究在觀念、思路、方法論等方面的異同,做出了比照,初步搭建了一個對話的平臺,這是好的,但是并沒用深入探討來自西方漢學家本人的中國文論思想究竟哪些是來自其本土的“異見”,可以為中國學者提供所謂“新的角度、材料、理論支撐點和方法論”的。
 

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