夢中道路

前言

　　西華大學(xué)是四川省重點建設(shè)的綜合性大學(xué)。西華大學(xué)人文學(xué)院的中國語言文學(xué)學(xué)科，肇始于20世紀(jì)70年代，主體源于成都高等師范?？茖W(xué)校中文系。在迄今30多年的發(fā)展歷程中，中國語言文學(xué)學(xué)科一直是這所學(xué)校的優(yōu)勢學(xué)科，曾涌現(xiàn)出一批在學(xué)界有影響的學(xué)科帶頭人。　　近些年來，西華大學(xué)人文學(xué)院的學(xué)科建設(shè)在新的歷史條件下，不斷得到發(fā)展，有一批年富力強的中青年學(xué)術(shù)骨干正在嶄露頭角，在高級別項目申報、高級別科研成果獲獎和標(biāo)志性科研成果孵化等方面都表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)膶嵙Γ〉昧丝上驳某煽?。　　學(xué)院依托四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地“地方文化資源保護與開發(fā)研究中心”和“蜀學(xué)研究中心”，加大科研投入，加強橫向交流與合作，不斷提升科研的實力和影響，已經(jīng)在巴蜀文學(xué)與文化、中國詩學(xué)、四川方言、文學(xué)制度等研究方面逐漸形成特色和優(yōu)勢，在學(xué)界產(chǎn)生了良好的影響。

內(nèi)容概要

這套叢書共有l(wèi)0部，雖然數(shù)量不算多，但已從多方面集中展示了近年來西華大學(xué)人文學(xué)院中國語言文學(xué)學(xué)科團隊所取得的學(xué)術(shù)成就，具有鮮明的研究特色和學(xué)術(shù)價值，表現(xiàn)在：　　第一，學(xué)科涵蓋面較廣。十部專著200余萬字，涉及了中國古代文學(xué)、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、古典文獻學(xué)、語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)、比較文學(xué)等多個二級學(xué)科?！　〉诙芯刻厣r明。巴蜀文學(xué)與文化是該學(xué)科點的研究重點，多年來，有一批學(xué)人勤苦耕耘，收獲頗多。這次入選叢書的專著，也在這方面有鮮明的體現(xiàn)。僅以巴蜀文化名人研究而言，叢書設(shè)專題研究的就包括司馬相如、揚雄、李白、杜甫、“三蘇”、費經(jīng)虞、張問陶、廖平、郭沫若、賀麟、何其芳等十多位。這些研究涉及詩、文、詞、賦、小說、學(xué)術(shù)著作等，涵蓋經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、詩學(xué)、文獻學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等多領(lǐng)域?！　〉谌?，寬闊的學(xué)術(shù)視野。本套叢書具有寬闊的學(xué)術(shù)視野，既有對中國傳統(tǒng)文化的追尋與反思，也有對海外相關(guān)研究的關(guān)照與梳理；既有對鄉(xiāng)土作家作品的挖掘深究，也有對其他地域的作家作品的考述辨正；既有古典的思考，也有現(xiàn)代的品味；既立足于文學(xué)，又不囿于文學(xué)?！　〉谒?，研究方法豐富多彩。本套叢書不拘一格，研究方法豐富多彩。既有傳統(tǒng)的研究方法，也有新興的邊緣交叉的研究方法。　　第五，學(xué)術(shù)價值不菲。本套叢書雖然體例不同，有的自成體系，有的單篇零什，但總的看，都有很好的學(xué)術(shù)價值，有不少研究發(fā)前人所未發(fā)，具有較高的學(xué)術(shù)價值和意義，有的甚至填補了學(xué)術(shù)空白。

書籍目錄

第一章　童話般的夢幻世界　第一節(jié)　個性心理的夢幻特質(zhì)　第二節(jié)　夢幻般的藝術(shù)世界第二章　鏡花水月的藝術(shù)世界　第一節(jié)　“嫵媚”之姿的陶醉——鏡花水月之美之一　第二節(jié)　“無望的愛戀”的撫喟——鏡花水月之美之二第三章　夢醒時分　第一節(jié)　吟味孤獨　第二節(jié)　呻吟荒第四章　重歸溫情　第一節(jié)　“溫情”的詩魂(上)　第二節(jié)　“溫情”的詩魂(下)　第三節(jié)　“溫情”的藝術(shù)　第四節(jié)　“溫情”溯源第五章　“獨立的藝術(shù)制作”——何其芳的散文　第一節(jié)　何其芳的散文觀念　第二節(jié)　“詩的營構(gòu)”：論《畫夢錄》　第三節(jié)　“情感粗起來了”以后第六章　何其芳的詩歌理論與批評　第一節(jié)　創(chuàng)新與求真：何其芳的詩歌理論與批評　第二節(jié)　何其芳的文學(xué)批評精神第七章　理解時代、理解何其芳　第一節(jié)　歷史語境與詩語變遷　第二節(jié)　何其芳詩歌的敘事因素后記

章節(jié)摘錄

　　世俗的愛，這種愛是不能長久的，就像那朵插入瓶中的“連翹花”，很快就會枯萎?！拔摇钡膼凼且环N對于“姿態(tài)”的愛，一種“鏡花水月式的愛”，這才是愛的最美麗的質(zhì)數(shù)，這才是愛的最永久的因子。用《遲暮的花》中的話說，這才是“生命的生命”，愛中之愛。但是，無論如何，“我”為了“我”的這種愛與美的選擇，回避了你的癡情，你的質(zhì)實的愛，而且使你悲傷，你會不可避免地認為“我”是“殘忍”的，而且從某種意義上說，“我”也確實是“殘忍”的、“自私”的，因為我為了我自己才能感受、才能理解的愛中之愛，遺棄了、冷落了你的真實的、質(zhì)實的、人人如此理解的愛情?！　∫虼?，我們可以據(jù)此作出這么一個粗略、簡單的概括：在1930年末，18歲的何其芳住進了當(dāng)時北京的“夔府會館”，在那里，他以他的溫情和才氣博得了一個姓楊的或（和）姓沈的姑娘的好感，他們應(yīng)當(dāng)有過一段甜美卻蒙嚨的戀愛經(jīng)歷，但當(dāng)姑娘以比他更成熟的心態(tài)在1931年3月的一天帶著一束連翹花直接向他表達愛情時，何其芳感到了矛盾和驚惶，因為他對這種直截了當(dāng)?shù)膼郏缡浪椎哪欠N愛，他一點兒準(zhǔn)備都沒有，他所理解的、也是他所需要的愛，只是那種甜美而蒙嚨，那種鏡花水月般的如“紅顏上的嫵媚”的那種愛?！　　?/pre>








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