清江深居集

內(nèi)容概要

打油詩把兩本文集都提到了。鑒于前有“詩無達詁”之說，所以還曾寫了一段文字來自明情懷：“光陰如箭，人生幾何，無非一箭之地。回首來路，由‘投筆從戎’到‘投戎從筆’，由渝而蓉，由讀書到教書，直到離而不休；從田野到室內(nèi)，‘上窮碧落下黃泉’，筆耕何曾休。

作者簡介

　　林向，四川大學考古學教授。1932年9月生于上海。1959年四川大學歷史學本科畢業(yè)，1962年四川大學考古學研究生畢業(yè)。1965至1991年任四川大學歷史系考古研究室主任，1991年起任四川大學巴蜀文化研究中心主任，1996年離休。離休后仍從事考古調(diào)查與室內(nèi)研究?！　∽髡咧饕獜氖轮袊脊艑W的教學工作和巴蜀考古及考古學應(yīng)用研究，擔任過中國夏商周考古學、西南考古學、考古學概論、田野考古等課程。參加或主持過的主要田野考古工作有：長江三峽庫區(qū)調(diào)查、四川歷史地震調(diào)查、金沙江安寧河流域調(diào)查與發(fā)掘、川東及川南崖葬調(diào)查與發(fā)掘、廣漢三星堆遺址發(fā)掘、西昌東坪冶鑄遺址發(fā)掘等?！　≡霭妗端拇贰ⅰ栋褪裎幕绿健?、《巴蜀考古論集》等著作，刊出論文百余篇。曾獲四川省重大科技成果獎、四川省社會科學成果二等獎、四川省科技成果三等獎。曾應(yīng)邀赴瑞士伯爾尼國立博物館、美國哈佛大學人類學系、臺灣中央研究院歷史語言研究所、臺灣故宮博物院、香港中文大學等處作學術(shù)演講。

書籍目錄

童心塑達人學問求放心童心不泯才思敏捷——為林向先生《清江深居集》作第一編　考古發(fā)現(xiàn)與研究評述　中國懸棺葬學術(shù)討論會紀要　崖葬的發(fā)現(xiàn)與研究　中國石棺葬俗的討論與研究　巴蜀史研究的新篇章——記“巴蜀的歷史與文化學術(shù)討論會”　新中國成立以來四川的考古發(fā)現(xiàn)與研究　近五十年來巴蜀文化與歷史的發(fā)現(xiàn)與研究　古蜀文化的發(fā)現(xiàn)與研究　近年來史前考古的新發(fā)現(xiàn)　成都平原古城址的發(fā)現(xiàn)與研究　三星堆與巴蜀文化區(qū)第二編　調(diào)查與論述　一次被遺漏的大地震——爐霍1816年地震調(diào)查記　元鼎地震與漢邛都縣考辨　建昌白塔紀事　四川西昌附近地震危險性初探　太平軍在涼山彝族地區(qū)史跡輯考　隋唐益州福感寺塔遺址考　大足寶頂?shù)姆鹚煜駵\釋　成都平原早期蜀文化遺存初析　“三星伴月”話蜀都——三星堆考古發(fā)掘瑣記　考古學的應(yīng)用研究　中國西南地區(qū)出土的青銅樹研究——巴蜀文化區(qū)樹崇拜的源流　考古學黃金時代的思索　三星堆熱與鋤頭考古學　尋找三星堆文化的來龍去脈——成都平原的考古最新發(fā)現(xiàn)　中國文明起源的人地關(guān)系：四川盆地　高原之舟昆侖一寶——牦牛的歷史文化論稿　“禹興于西羌”補正——從考古新發(fā)現(xiàn)看夏蜀關(guān)系　羅家壩考古與“巴賨文化”　都江堰渠首外江新出土漢碑的初步考察　臨邛與“西南絲綢之路”——近年來邛崍考古發(fā)現(xiàn)中的幾個問題　廣都之野與古蜀農(nóng)耕文明　云南鹽津“焚人懸棺”考察記——兼辨川滇間“莢人懸棺”的族屬　巴蜀園林的特點芻議、——例說四川東漢畫像磚所表現(xiàn)的巴蜀園林第三編　學術(shù)與學人隨筆　巴蜀古代文明的酋邦制研究——《政治結(jié)構(gòu)與文化模式》評介之一　“三星堆事件”的全景報告　心靈的綠洲——寫給《叢山峻嶺中的“綠洲”》的話　西南民族走廊上的健行者——李紹明　我心目中的川大史學大師任乃強先生后記

章節(jié)摘錄

　　共記地震58條，凡因地震而招致地圻、水涌、山崩者都歸人地震災(zāi)異之中；另外，單獨記了山崩12條；地圻11條；地陷工條。這種分類法，明顯地說明當時人對地震、山崩、地陷之間既有聯(lián)系又有區(qū)別的關(guān)系是清楚的。事實亦正是如此，山崩、地陷的原因很多，有與地震相聯(lián)系的，即是地震引起的次生災(zāi)害，也可以與地震無關(guān)而單獨發(fā)生。范曄只記“地陷”，不記“地震”說明他并不認為當時發(fā)生過地震。　　從范曄開始，歷隋、唐、宋、元千余年間也沒有人認為那時發(fā)生過地震。從現(xiàn)有記載看到了明代中葉，嘉靖十五年（1536年）“建昌（衛(wèi)）地震，聲吼如雷數(shù)陣”，“間有地裂涌水，陷下三五尺者，衛(wèi)城內(nèi)外似若浮塊，山崩石裂，軍民驚惶”。于是人心浮動，謠言四起，“愚民借為古瀘州沉海之言，轉(zhuǎn)相煽惑，幾至為變”。后經(jīng)地方官“禁止訛言，補葺城郭，預(yù)支軍糧，優(yōu)恤被災(zāi)人戶”，“后以無事”?？墒?，明末清初的大學問家顧炎武（亭林）大概還是聽信謠言了，在他那部生前雖未定稿，而對后世影響極大的名著《天下郡國利病書》的《上川南道》中，摘抄了上述嘉靖大地震材料后，還發(fā)議論：“陷河之說殆為實然?！笔獠恢?jīng)他這一比擬，“陷河乃地震造成”，遂成了五百年不白之大公案。后人不察，誤引誤記，到清末，在那個附庸風雅的西昌縣令胡薇元筆下竟寫成“元鼎初地震，縣陷為汙澤’’了，這恐怕不是顧亭林先生所能料到的吧？　　……

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