成都學(xué)概論

前言

　　在明代徐霞客發(fā)現(xiàn)金沙江是長(zhǎng)江的干流之前，岷江一直被世人認(rèn)為是長(zhǎng)江的源頭。岷江在青藏高原東部邊緣的高山峽谷中，由西北向東南呼嘯而來，當(dāng)它沖出崇山峻嶺后，就如脫韁的野馬在寬廣的平地上奔騰，從而形成了廣闊的沖積扇平原?！　∵@是一片美麗富饒的土地，極目眺望，山水秀美，風(fēng)光綺麗，沃野千里，溪河縱橫，四季飄香，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候宜人，物產(chǎn)饒富，豐衣足食。這就是為世人所稱譽(yù)的“天府之國(guó)”——成都大平原。而濯錦之城、芙蓉之都的四川省省會(huì)——成都——這座有著四千五百多年城市文明史的文化名城就坐落在天府之國(guó)的腹心地區(qū)。成都襟兩江（岷江、沱江）而屏三山（青城山、峨眉山、邛崍山），控西川而引巴渝。晉代大文學(xué)家左思如是贊美成都：　　既麗且崇，實(shí)號(hào)成都?！　‘?dāng)唐代大詩人李白來到成都后，也為成都的魅力所傾倒，從而留下了膾炙人口的著名詩篇：　　九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。　　草樹云山如錦繡，秦川得及此間無?！　∏О倌陙?，只要來過成都的名人雅士、墨客騷人無不為美麗的成都所吸引，他們贊美成都，歌頌成都?！　〕啥嫉镊攘Σ粌H在于風(fēng)景如畫，而更在于它的城市文化和人文精神。

內(nèi)容概要

本書是按照以下基本思路進(jìn)行編寫的：首先回答成都學(xué)是從何而來的。其次回答成都學(xué)是什么的問題。本書從成都學(xué)的基本概念、研究對(duì)象、研究方法、基本性質(zhì)和特征等方面分別加以闡述，讓讀者對(duì)成都學(xué)的基本問題有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。最后，回答成都學(xué)能夠干什么的問題。這個(gè)問題，是構(gòu)建成都學(xué)的全部?jī)r(jià)值和意義之所在。本書不僅是一部對(duì)成都學(xué)進(jìn)行探討的著作，同時(shí)也是一部深入認(rèn)識(shí)成都、了解成都的讀物。

作者簡(jiǎn)介

何一民，男，生于1953年，四川成都人。四川大學(xué)城市研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版)常務(wù)副主編，國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金評(píng)委、四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人、四川大學(xué)“211”重點(diǎn)學(xué)科群學(xué)術(shù)帶頭人、國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者。先后負(fù)責(zé)主持的重大、重點(diǎn)課題主要有：國(guó)家清史編纂工程《清史·城市志》、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中國(guó)近現(xiàn)代城市發(fā)展與社會(huì)變遷”、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃課題“近代中國(guó)衰落城市研究”、國(guó)家教育委員會(huì)“十五”規(guī)劃課題“20世紀(jì)西部中等城市與區(qū)域發(fā)展研究”、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”規(guī)劃青年基金課題“近代成都城市研究”、日本住友財(cái)團(tuán)基金課題“中日歷史文化名城比較研究”。作為主研人員相繼參加的重點(diǎn)課題主要有：國(guó)家教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”重點(diǎn)課題“中國(guó)知識(shí)分子道路研究”、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”重點(diǎn)課題“近代重慶城市史研究”、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“八五”重點(diǎn)課題“近代中國(guó)不同類型城市研究”。代表著作主要有：《中國(guó)城市史綱》、《近代中國(guó)城市發(fā)展與社會(huì)變遷》、《近代中國(guó)衰落城市研究》、《20世紀(jì)中國(guó)西部中等城市研究》、《變革與發(fā)展：中國(guó)內(nèi)陸城市成都現(xiàn)代化研究》。先后獲第九屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)一項(xiàng)，國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)1項(xiàng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)1項(xiàng)，四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)1項(xiàng)、二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)2項(xiàng)，其他獎(jiǎng)多項(xiàng)。1996年獲得國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“政府特殊津貼”獎(jiǎng)勵(lì)；2001年被評(píng)選為四川省學(xué)術(shù)帶頭人。

書籍目錄

序緒論　一、構(gòu)建成都學(xué)的必要性　二、構(gòu)建成都學(xué)的可能性　三、成都學(xué)的研究宗旨  四、成都學(xué)研究的基本思路、難點(diǎn)和重點(diǎn)  五、編撰《成都學(xué)概論》的指導(dǎo)思想第一章  概念與體系：成都學(xué)基礎(chǔ)理論  第一節(jié)  成都學(xué)的概念及其研究的對(duì)象、范圍    一、成都學(xué)的概念    二、成都學(xué)的研究對(duì)象    三、成都學(xué)研究的時(shí)空范圍  第二節(jié)  成都學(xué)學(xué)科理論體系    一、成都學(xué)的學(xué)科構(gòu)成    二、成都學(xué)研究體系的基本框架  第三節(jié)  成都學(xué)的研究特征與方法    一、成都學(xué)研究的特征    二、成都學(xué)的研究方法    三、成都學(xué)研究需要注意的幾個(gè)關(guān)系  第四節(jié)  研究成都學(xué)的意義第二章  自然與文明：環(huán)境、城市與鄉(xiāng)村  第一節(jié)  自然地理環(huán)境    一、成都平原的地理地貌    二、成都平原的氣候    三、成都平原的自然資源    四、自然地理環(huán)境與成都城市文化  第二節(jié)  城市變遷    一、農(nóng)業(yè)時(shí)代成都城市的變遷    二、工業(yè)時(shí)代成都城市體系的構(gòu)建  第三節(jié)  農(nóng)村與農(nóng)業(yè)文明    一、城鄉(xiāng)關(guān)系及其變遷    二、成都的現(xiàn)代新型農(nóng)村第三章  傳承與變遷：發(fā)展歷程  第一節(jié)  長(zhǎng)江上游文明中心的形成    一、成都早期城市形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件    二、成都早期城市的產(chǎn)生與初步形成  第二節(jié)  農(nóng)業(yè)時(shí)代成都的興衰    一、第一個(gè)發(fā)展高潮    二、第二個(gè)發(fā)展高潮    三、三落三起，曲線發(fā)展  第三節(jié)  緩慢而艱難的早期現(xiàn)代化    一、早期現(xiàn)代化的啟動(dòng)與制約因素    二、現(xiàn)代化的滯緩    三、早期現(xiàn)代化的艱難發(fā)展    四、早期現(xiàn)代化的曲折發(fā)展  第四節(jié)  共和國(guó)時(shí)期成都城市的曲折發(fā)展    一、成都現(xiàn)代化城市建設(shè)的起步    二、成都現(xiàn)代化城市建設(shè)曲折發(fā)展    三、現(xiàn)代化城市的形成第四章  規(guī)范與個(gè)性：城市形制與布局  第一節(jié)  農(nóng)業(yè)時(shí)代成都城市的形制與布局    一、二城相接的秦漢成都城    二、二江環(huán)抱的唐宋成都城    三、三城相重的明清成都城  第二節(jié)  工業(yè)時(shí)代成都城市的形制與布局    一、突破傳統(tǒng)形制的民國(guó)成都城    二、圈層蔓延的現(xiàn)代成都城第五章  產(chǎn)業(yè)與發(fā)展：經(jīng)濟(jì)的演變與特點(diǎn)  第一節(jié)  成都的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成及其發(fā)展    一、第一產(chǎn)業(yè)    二、第二產(chǎn)業(yè)    三、第三產(chǎn)業(yè)  第二節(jié)  成都經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)與地位    一、成都經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)    二、成都經(jīng)濟(jì)的地位第六章  價(jià)值與精神：城市文化的神韻  第一節(jié)  成都城市文化發(fā)展脈絡(luò)    一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古代成都城市文化    二、近現(xiàn)代城市文化的轉(zhuǎn)型與變遷  第二節(jié)  成都城市文化的特色    一、和諧包容，海納百川    二、開拓創(chuàng)新，自強(qiáng)不息    三、崇文重教，文脈深厚    四、張弛有道，快樂生活第七章  主體與行為：成都人與成都生活方式  第一節(jié)  成都人的歷史演變    一、成都人的起源    二、人口第一次大增長(zhǎng)：秦漢時(shí)期的移民潮    三、社會(huì)動(dòng)亂的避難所：魏晉南北朝時(shí)期成都的人口流動(dòng)    四、城市人口的新高峰：隋唐時(shí)期成都的移民潮    五、北民南遷：兩宋之際的成都移民    六、湖廣填四川：明清移民潮    七、曲折的增長(zhǎng)：民國(guó)戰(zhàn)亂與移民入川    八、海納百川：新中國(guó)成都人口的新趨勢(shì)  第二節(jié)  成都人的特點(diǎn)    一、具有移民特色的方言    二、文風(fēng)鼎盛，雍容博雅    三、自信豁達(dá)，開放包容    四、安詳閑適，怡然平和    五、幽默風(fēng)趣，樂觀隨和    六、不法陳規(guī)，敢為人先  第三節(jié)  成都人生活方式的特點(diǎn)    一、休閑與勤勞相結(jié)合的成都生活方式    二、講究時(shí)尚的成都生活方式    三、雅俗共賞的成都生活方式    四、充滿智慧的成都生活方式第八章  展望與未來：新世紀(jì)成都的發(fā)展  第一節(jié)  成都在中國(guó)及世界的地位和作用    一、當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)    二、中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)    三、成都在中國(guó)及西部的地位  第二節(jié)  新世紀(jì)成都的發(fā)展趨勢(shì)    一、構(gòu)建大成都城市圈，建設(shè)國(guó)際性特大中心城市    二、創(chuàng)建全球人居環(huán)境最佳城市    三、“四個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展

章節(jié)摘錄

　　最后，就應(yīng)用性來看，應(yīng)用性是現(xiàn)代科學(xué)的主要特征和價(jià)值所在，應(yīng)用性也是成都學(xué)的基本特點(diǎn)之一。成都學(xué)旨在對(duì)成都地區(qū)的自然環(huán)境資源、社會(huì)人文現(xiàn)象的地域特征以及發(fā)展變化規(guī)律充分研究的基礎(chǔ)上，對(duì)成都地區(qū)的生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析預(yù)測(cè)，為成都的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供科學(xué)依據(jù)，既是成都學(xué)的基本任務(wù)，也是成都學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。另外，城市不僅以空間的形式存在，而且在時(shí)間的維度上是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。于是，成都學(xué)既需要向后看，對(duì)城市以往的發(fā)展軌跡不斷加以總結(jié)；又需要向前看，對(duì)城市未來的發(fā)展進(jìn)行前瞻性的研究。而前者是后者的基礎(chǔ)，向后看的目的在于向前看。　　二、成都學(xué)的研究方法成都學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的組成部分，是由城市學(xué)衍生出來的一個(gè)分支學(xué)科，它必然具備社會(huì)科學(xué)尤其是城市學(xué)的一般研究方法。同時(shí)，由于成都學(xué)特有的務(wù)實(shí)致用基本性質(zhì)，以及強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和突出的實(shí)踐應(yīng)用性特點(diǎn)，決定了成都學(xué)在研究方法上的某些特點(diǎn)?！　〗陙碓陉P(guān)于成都的某些重大問題研究中，打破單一學(xué)科界限，實(shí)行多學(xué)科協(xié)同，針對(duì)同一問題進(jìn)行綜合性研究，是成都學(xué)具有特色的研究方法。由此形成的研究機(jī)制，也是構(gòu)建成都學(xué)的一個(gè)重要因素。此外，由于研究對(duì)象是具有一定空間范圍的城市，因此在研究的視野和角度上也會(huì)顯示出特點(diǎn)。成都學(xué)雖然屬于區(qū)域研究，但是具有開放的視野，具有大開大闔的特點(diǎn)。跳出城市自身的范圍，將城市置于特定的區(qū)域背景甚至全球背景下進(jìn)行城市定位、城市橫向比較研究，這是一種鳥瞰式的研究；而對(duì)于城市的某些關(guān)鍵性問題進(jìn)行深入探微的內(nèi)窺式研究，則是成都學(xué)的另二一種研究方法。　　由于成都學(xué)將以成都作為一個(gè)人類文明進(jìn)程的聚集點(diǎn)進(jìn)行研究。研究思路是從成都人口聚合到村落的形成，再到城市的雛形與壯大，其中包括城市的沿革、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和自然狀態(tài)以及作為近代以來西方文化的新交匯點(diǎn)。成都學(xué)研究將促進(jìn)對(duì)中國(guó)近代化進(jìn)程和世界近代以來文明進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。其特定的研究方法有：將社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法引入歷史研究，注意定量分析、社會(huì)調(diào)查等。

編輯推薦

　　《成都學(xué)概論》為成都市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)2007年度規(guī)劃項(xiàng)目，大學(xué)“211”子項(xiàng)目區(qū)域歷史與文化。

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